掌握书写攻击性 文章的分寸
人的行为受本能的强大内驱力驱使，
本能分为两类：
生本能（性本能）
死本能（攻击本能）。
- - 西格蒙德.弗洛伊德
01
当事发时，如果你觉得对方实在欺人太甚，你通过书写文章宣泄愤懑，表达攻击性，但如果拿捏不好分寸，容易出“事故”。
有时候，对方很脆弱，你认为合理的攻击，却容易造成超出预料的伤害。
而这样的攻击性，就不再适当。
伤害别人，不是攻击的初衷。
书写攻击性文章时，要的不是报复，而是制止，制止对方继续伤害自己。
就好像正当防卫，防卫是目的，而不是伤害对方。
你的对手是一名实力相当的人时，防卫需要付出全力，而对手是一个孩子的时候，你需要小心翼翼，制止她即可，不要出手过重，否则，会伤害她。
02
法制越完善，攻击越“适当”，表达攻击性的强度要控制，强度太大，会伤害别人，或者触犯法律。。既然大家在加拿大生活，书写时需要注意这些事项：
你可以攻击他/她的言论、政策，但不能攻击他的性别、长相、家庭，或者个人隐私
从整个大环境来看，将“攻击”放进法制的盒子是大的趋势。诉诸攻击的行为也变得更加理性和收敛。
看到很多人以媒体人自居。在加拿大做媒体人，也有一套流程规矩需要遵守：
1 媒体平台是公器，不能用于泄私愤。也就是说，你写的是第三方，而不是你自家的鸡毛蒜皮，个人消费者维权
2 你可以刊登攻击甲方的文章，但需要和甲方联络，让甲方也能开口为自己辩护
3.媒体人的角色应该是中立、公正的媒介，不是法官。判断权应交给读者。
有时非常泾渭分明的逻辑哲学，不一定适用于社会实际生活，因为法治在某种意义上就是一种被动行动。法治本身不是一种最优选择，而是一种次优选择，人类始终想追求最优选择，但往往适得其反，这就是为什么柏拉图会从人治走向法治。
03
表达攻击性的频率也要适可而止。
战争是攻击性表达的最残酷形式。
明朝的王阳明是常胜将军，他打仗从未失败过，但是他从来不把胜利当做自己追求的目的。
在王阳明全集中，有这样一个场景，有一次艰难的战役打下来，下属传来捷报，当时他正在跟弟子们讲心学，听到后，只是点了点头，又继续讲课了。
同样，王阳明也尽量避免用战争解决问题，很多次剿匪前都是直接写信给匪首，希望他们能够通过避免动武。
王阳明在不得不参战的时候，也对战争中死去的人们表达了悲悯之心。
攻击性的起点是不要压抑自己的情绪，让自己产生过多的内耗，去表达内心的想法。
攻击性表达的强度参照是否伤害对方，是否合法。
而攻击性的终点其实是带着悲悯之心，看到自己，看到别人，不压抑自己，不伤害别人，尽可能地将纠纷、冲突，化解在最小的攻击范围内。
人生所有的事情，都会有负的斜率，慢慢地就会偏离主线，所以别把自己看得太重，也别把自己看得不重，人生就是在nobody和somebody之间徘徊，首先接纳你自己，同时也接纳别人。这样才可以从容做你该做的事情。
END
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