杨逍：南京掌掴儿童事件，风气扭转需要多少年？ | 二湘空间

电影

2022-11-10 03:11

思想的碰撞民声的回鸣

有品格有良知有深度有温度

视频截图图源网络

南京掌掴儿童事件，风气扭转需要多少年？

文/杨逍

小时候在农村，那时候一家都有好几个孩子，我们经常打架。打不过别人，回家找哥，我只是哥一个，因此只有观敌掠阵的份。一天，赵家的哥四个被刘家的哥俩打得落花流水，这四个太怂，我们看得哈哈大笑。

正喧闹间，只见赵家的爹跑来了，我们以为他来拉架，却见他一脚一个，把刘家的哥俩踹翻，刘家老二直接从坡上滚到坡底，脑袋磕在地上，满脸是血。

晚上，村里每一个角落，都回荡着刘家母亲骂街的声音，她家是外来户，独门独院，老公是个病秧子，打不过人家，她只有骂，那是一种控诉。四十五年了，我从来没有再听到过这种又愤怒又无助的骂声，那里面带着无尽的悲愤和凄凉。赵家的门紧闭，一点声音都没有。

四十多年后的今天，南京出了一档子事，简直是幼时所见的翻版。

事情是这样的，两名儿童争抢玩具，一个孩子头部擦伤——看着真是挺心疼的，我不是孩子他爹，我也心疼。结果孩子的爹鲁某找上门来，把儿子的敌人一掌掴翻，敌人的爷爷已经是64岁的衰翁，抄起凳子保护孙子，也被推倒，导致腿部骨折。

目前鲁某因涉嫌故意伤害被刑拘。

图源网络

我脑子里泛起唯一的问题是，怎地四十多年没有长进？

这件事情，用“冲动是魔鬼”来解释，是太过简单的。我相信鲁某现在冷静下来了，他一定很后悔，而他反思的主要基调就是“冲动是魔鬼”，自己不该昏了头，做出这种事来。可是冲动是人人都会有的，人有理性的一面，必然有肾上腺素瞬间喷涌怒气勃发的一面，这意味着做了错事悔之晚矣的事仍然会发生。张艺谋拍的《有话好好说》，就是这个主题。但张艺谋只能用喜剧来展现一个解决不了问题，就是瞬间难以遏制的心魔。

所以关于心魔问题，我就不说了，这事没法弄，事后诸葛亮谁都能当，可是当事人如果是你，没准你也跟劝架的李保田一样，最后变成了打架的。

小孩打架，大人参与，民间叫护犊子。你见过老母鸡带着一群小鸡仔的场景吗？下雨了，那老母鸡把翅膀张开，所有的小鸡仔都躲在母亲的羽翼之下。有时候你作势扑向那些小鸡仔，那老母鸡毫不畏惧，迎面冲你扑来。这就是护犊子。

然而护犊子只是抵御强敌的情况下，才会有合理的道义，具有一定的正当性。像小孩子打架这种事，大人实在不好参与，即便是大人参与，那也得大人对大人，这是村里的规矩，以大打小，那是要被谴责的，没法做人咧！

进而在法制社会下，因护犊子而产生的斗殴，越来越少了，社会在进步，法制观念在提升。

护犊子可以算是一种防卫手段，但总是防卫，未免一直处于被动，处于下风，惟有家族变强，依靠集体的力量，一大家子人，老一辈哥五个，后一辈变成哥二十个，从刘老大一字排开，得去别人家借椅子。

千百年来，宗族的争夺，喋血的族谱，写的就是“恃强凌弱”四个字。所以鲁迅说，“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹了。”

家族文化是一种没落文化，如今在城市中更是很难寻找了，但是观念的转变何其难也。打人的鲁某在后悔，但是众多的旁观者中，竟然有那么多人认为鲁某有动机的合理性，有冲动的合理性，有打儿童打老人的合理性，只是因为他们见到鲁某的儿子脑袋伤得让人心疼，因此设身处地，假如自己是鲁某，也会去动手！

这与我们村里赵家的看法完全一致，他就是如此想的，因此他才把别人家的儿子打到头破血流。

但是这个大字不识一个的农民不是糊涂的蠢蛋，他也知道自己理亏，怕是脸上也臊么耷眼的，所以当对方娘们满大街地骂，他响屁都不敢放一个，只当没听见，占了便宜不再卖乖。

所以说，南京事件的是非曲直很容易分辨，四十年前的农民都明白的道理，今天还在纠缠那个在医院工作的鲁某、那个有知识有文化的鲁某是不是应该动手，只能说风气囿人。我们骨子里有很多可怕的观念，这些观念进而成了风气，是这些风气在制约我们发展，我们进步。

范仲淹有一篇著名散文《严先生祠堂记》，其中有这么一句：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长”，朋友看后，建议他改为“先生之风，山高水长”。一字之差，境界全然不同。一个人的德，那是有限的；蔚然成风，那才是至高至上的“大德”。

只是真的要蔚然成风，那还得我辈所有人继续努力。靠某些枯燥的说教、靠个别人的高尚，那只是停留在“德”的范畴，远远不是“风”的范畴。

作者简介

杨逍，用毛笔写字，用键盘写书。个人公众号：书写者

平台原创文章均为作者授权微信首发，文章仅代表作者观点，与本平台无关。

~the end~

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来源: qq

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