Redian新闻
>
​“是”“斯”之辨:在这个问题上,人教社的也只是个参考 | 二湘空间

​“是”“斯”之辨:在这个问题上,人教社的也只是个参考 | 二湘空间

文化
思想的碰撞   民声的回鸣
有品格  有良知  有深度  有温度


 《九品芝麻官》剧照  图源网络

“是”“斯”之辨:在这个问题上,谁都只是个参考

文/海北尬生

编者按:前天预告的羊毛绒开团了,更多信息见二湘好物100%羊绒定制团开团!来自LP、CE等奢侈品牌的羊绒面料供应商或者今日三条。

最近,人教社重申了一件事:《孟子》中的那一句话应该是“天将降大任于是人”,并称自己几十年以来一直是这样写的。很多网友表示,这件事很反直觉,自己明明记得是“斯人”。于是,网上开始了一场大讨论。

图源网络

其实我觉得讨论的双方都应该明白一件事:即使是人教社,也不代表着拥有最终的答案。这就得从古籍的一些性质来说了。

第一个问题是古音的问题。汉语的语音,其实说实话,任何一种语言的语音,都不是一成不变的。在网络上可以找到用古汉语朗诵的古诗,听了之后除了感觉到差距很大之外,还能感觉到一些用现代汉语读不押韵的地方,用古汉语读就押韵了。举一个典型的例子:杜甫的名篇《登高》:

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

这首诗的韵脚压在ai上,如果用现代汉语读的话,第一句和第四句都不押韵。但是在古汉语中,“回”和“杯”都读作“怀”。这样一读就押韵了。“是”和“斯”也有这样的问题。在唐代以前,这两个字的声母是一样的,因此,不能排除在那个时代,这两个字是可以混用的、互为通假的。也就是说,“是人”和“斯人”都是对的。

《笑林广记》中有这样的一个笑话,就讲述了古音的事:一个读书人去寺庙,问僧人:“你们庙里的“南无”为什么读“那摩”?“僧人答:“那为什么你们书上的“於戏”读“呜呼”?你要是“於戏”,我们就“南无”,你要是“呜呼”,我们自然要“那摩”。“可能在古代,“於戏”就可以与“呜呼”替换,只是随着语言的发展,他才没有了这个意思而已。

另外一方面的问题来自于书籍的流传。和很多人想的不同的是,手抄书直到清末民初都没有被废除。鲁迅笔下的孔乙己,就曾经以一手好字靠“钞钞书”糊口。这是因为在宋代,以前的印刷是以雕版的形式进行,而雕板的刻制是非常耗费时间和金钱的。虽然宋代有了印刷术,但是毕昇的活字是用蜡固定的,很容易造成印板不平,导致印得不清楚,因此一直都没有真正取代雕版印刷。雕版正式退出历史舞台,已经是到了快要建国的时期,那时,西方的铅活字被扩展开,再搭配上进口的大型转轮式印刷机,活字印刷才在效益和效果上都超过了雕版印刷。在此之前,手抄书一直没有消失,在印刷术发明之前更是如此。既然是手抄,错误就难以避免,这种原因一方面是因为粗心,另一方面,也应该归于记忆造成的偏差,以及不同的信息来源。因为手抄也是依靠范本进行的,很有可能抄书者只是把前人的错误给复制了下来而已。

图源网络

当然,古人并不是没有意识到这方面的问题。古代的中央政府一直在校正经典,并推广所谓的官方版本。最典型的例子就是唐代的开成石经,当时的统治者把国子监确定的权威版本刻在石碑上,供人观看、传抄。但是我们能说这种官方版本就一定是当时的原版吗?似乎也不能。因为这些官方版本所依赖的仍然是抄本,或者前人所确定的官方版本,而前人的官方版本仍然是依赖抄本进行,如此不断循环,才最终到达最原始的版本。每一层循环都意味着有出错的概率,随着循环不断的进行,错误也在不断累积。鉴于最原始的版本已经不可得,因此,即使是后代的官方版本,也不免有错误。

那么如果两个版本之间有冲突,应该以谁为准呢?通常情况下,我们首先要选取的是年代比较古远的,如果年代差不多,会再去比较哪个是“更靠谱”的。比如官方藏书就应该比非官方的抄本更靠谱,精心收藏的版本也应该会比草草抄就的版本更靠谱。注意,这里是“应该”而不是必然,因为这些版本是不是真的更权威,或者传抄过程中有没有错误也是不可考的。

人教社各版本教材  图源网络

所以我们今天的权威——人教社,应该也只是选择了古籍当中最多见的版本,或者所能挑的古籍中最古老的版本,作为今天教科书的原版。但至于这是不是就是当年孟子所说的,我们谁都不敢说,就连教科书的编辑也不敢说。万一哪天发掘出了更古老的竹简,偏偏就是“斯人”呢?随着文物的腐蚀,这种事儿肯定越往后越罕见,但罕见并不意味着不可能有,最近的例子就是著名的海昏侯墓,里面发现了一大批经典,最大的发现就是找到了已经失传的《论语·齐论》。除此之外,在很多字的用法上也不同。鉴于墓主刘贺是高级贵族,汉代离春秋又不远,这个版本的权威性不言自明。

海昏侯墓出土文物  图源网络

古籍的考证是一个漫长的过程,它的证据来源太过于有随机性,需要的资源和最终取得的收获远远不成比例,更糟的是,你很有可能永远不知道最终的答案。有我们这些普通人而言,我觉得比较重要的是抓住古籍的精髓,而不要在一字一句上过分纠结。如果纠结半天,发现是错的,那岂不是太惨了?



作者简介
海北尬生:因其尝求学于北海之北,每不顾环境而放尬言,故起此名也。喜航天,爱读书,本学理工,爱好文学。

平台原创文章均为作者授权微信首发,文章仅代表作者观点,与本平台无关。


~the end~

前不久,我们决定开一个微店,详见《二湘好物微店开张,愿小店带给你美好的购物体验》,卖衣服,也卖日常用品。第一场活动得到了大家热情的支持,进店购买率高达20%,谢谢你们!今天我们的100%羊绒定制团开团了,给大家带来性价比超高的帕米尔公司的羊绒衫,品牌是“牧羊传说”,这样的羊绒衫很多商店专柜都是好几千,甚至是五位数字。比起来我们的价格真的是太暖心了。这是其中两件产品:

【羊绒团购】女士半高领100%羊绒针织衫


【羊绒团购】男士半高领羊绒针织衫14046


更多款式欢迎大家进二湘好物店逛逛。本期专场活动得到了厂家的大力支持,我们为进店的读者准备的优惠券,进店就可以领取。更多信息可点击此链接,或者今天三条文章,里面有详细的活动介绍和商品详情。活动到10月30日12点结束,全部货品活动结束准时下架,喜欢的朋友抓紧时间。


二湘好物100%羊绒定制团开团!来自LP、CE等奢侈品牌的羊绒面料供应商

更多往期精粹


出走的陈可辛,底气何来?

陈冲:母亲仪态高雅,学识渊博,她所失去的一切都化成了泪水

老萌:最近不少人都有些焦虑,如何走出通往快乐道路上的陷阱

余耕:就在我想真心谈一场恋爱时,她进入我的视线  | 做局人20

二湘:她一直觉得对不住他,还有什么比背叛更让人难堪的?|  绿色元宇宙3

刘欣:买来作伴的小女孩和充实后代的小姑,女孩可能面临的命运

科幻作家韩松对命运的思考,承认科学的意义,也应承认科学的局限


大家:黄永玉  巴金 王小波  齐邦媛  白先勇  钱锺书  史铁生  王安忆   余华
天空之友:严锋  刘擎   余耕  菊子  小草  刺猬  风吹沙  杨逍  大嫚  愚石  绿风  青禾  小仙  三少爷  硅谷医生  河岸  二湘  更多

二湘空间书店让阅读更自由

投稿点击此链接记得公号加星标


微信扫码关注该文公众号作者

戳这里提交新闻线索和高质量文章给我们。
相关阅读
巴黎凡尔赛游记 (五)棋客:近千亿产业或被按下暂停键,一类致癌物槟榔的冬天要到了吗? | 二湘空间日语教材出现“7”“3”“1”编号?人教社回应↘“斯人”还是“是人”问题的数学版做个主宰生活的好男人!一个个背影,浓缩成李清照时代知识女性的几个经典瞬间 | 二湘空间棋客:沉迷象棋是我得重病的诱因吗?让我欢喜让我忧的楚河汉界 | 二湘空间宣:新屠龙记,有人996,有人要躺平 | 二湘空间二湘:我的几位贵州朋友 | 二湘空间杨逍:获诺贝尔奖又不是范进中举,街坊邻居跟着沾光? | 二湘空间毛泽东时代工业化时的鞍钢宪法二湘好物微店开张,福利品简直白送!愿小店带给你美好的购物体验 | 二湘空间曾经女人花摇曳,丈夫的离世让她骤然衰老 | 二湘空间小艾:夏侬是一个我没见过的男人,夏侬已经死了 | 二湘空间今日聚焦:人教社日语教材,惊现“731”!误读?为什么网友们不买账?天将降大任于“是人”还是“斯人”?人教社回应来了河岸:文字是可能性的艺术,历史是螺旋式上升,有进步也有退步 | 二湘空间抗疫三年了,这个问题上,还是一点进步也没有真问题是,“是人”还是“斯人”塑造着我们的将来不打赏小鲜肉,就能拿诺贝尔? | 二湘空间人教社回应日语教材插图争议:与日军无关,为避免误读已修改“斯人”与“是人”的启示,我们接受的国学教育是偏颇的 | 二湘空间冷眼看风云变幻她观棋不语,英女王不只是吉祥物 | 二湘空间《隐入尘烟》,乡土中国的暮歌,躺平一代的社会寓言 | 二湘空间科幻作家韩松对命运的思考,承认科学的意义,也应承认科学的局限 | 二湘空间故天将降大任于“斯”人也,还是“是”人也?韩松:量子科学家获诺奖让我感慨,当我们不再理解世界 | 二湘空间工农兵大学比起“斯人”“是人”,我更想问孟子另一件事易中天 龙应台等的著作都被禁了早报 | 国防部:日方不得插手台湾问题;海克斯科技博主辛吉飞首次回应争议;人教社回应是人还是斯人争议《哈利波特》海格扮演者去世,J.K.罗琳发文悼念;“斯内普”“邓布利多”“弗农姨父”等多人已去世…有人走在狼道上低头拣六便士,而我仰头看月亮 | 二湘空间二湘:英格力士,有毒的青春,哀伤而美丽 | 二湘空间二湘好物第二场羊绒专场预告,小程序正式启用!| 二湘空间
logo
联系我们隐私协议©2024 redian.news
Redian新闻
Redian.news刊载任何文章,不代表同意其说法或描述,仅为提供更多信息,也不构成任何建议。文章信息的合法性及真实性由其作者负责,与Redian.news及其运营公司无关。欢迎投稿,如发现稿件侵权,或作者不愿在本网发表文章,请版权拥有者通知本网处理。