没有困难创造困难也要上，这样的正能量有毒！
大家好，我是魏春亮。
我特别喜欢的作家王小波，讲过一个滑稽的故事。
是说，有一次他到外地开一个会，看到一位男会友穿了一件文化衫，上面用龙飞凤舞的笔迹写着一串英文：
OK，Let's pee！
这个口号，简洁利落，有着积极的语调，很是让人振奋，正符合大家对正能量的向往。
就是这个pee是什么意思不大明白，念起来也不大对头。
回来一查，果然不出所料，是尿尿的意思。搞明白了全句的意思，王小波就觉得这话不那么激动人心了。
王小波说这个故事，当然不是讨论小便的问题，他是想指出：
在做一件事之前，首先要弄明白是在干什么，然后再决定是不是需要积极和振奋。
近来的好多让人“积极和振奋”的正能量，都让我想起这个故事。
为确保区域核酸检测100%，玉树州称多县珍秦镇的“大白”们，高擎党旗，骑马深入牧区生产第一线，为老弱病残上门采集核酸检测。
飘扬的党旗，奔驰的骏马，辽阔的草原，看得人热血沸腾。
无独有偶，北京延庆，大白身着防护服，爬坡过坎，每次深山徒步3小时、来回约10公里核酸采样，只为“一个都不能少”。
安徽淮南，大白下千米矿井核酸采样，一步一个脚印，保障生产安全！
克服重重困难，完成神圣的任务，走山路，下矿井，如此硬核的手段，配上类似《赛马》或《南征北战》这样激昂的音乐，很容易就让人热血沸腾！
于是，“感恩”，“致敬”，“辛苦了”，“真不容易”！
可慢着！
在做一件事之前，首先要弄明白是在干什么，然后再决定是不是需要积极和振奋。
那么偏远的农村、山区，有必要“一个都不能少”吗？不去是不是还好一些？你们不去病毒都找不到那里。
那么深的矿井，是不是可以先让矿工们上来再做核酸？矿工是不下班不出来吗？
没有感动创造感动，没有困难创造困难，反正就是要为这个世界增加点正能量。
有人就问了，怎么不去空间站，那样不是更辛苦吗？
我想，如果去空间站真的有徒步10公里那么方便，他们肯定不会放过的。
但这样离谱的事情，正在我们身边发生着。不但有人做了，还有人精心包裹上一层正能量的糖衣，喂给我们。
五个人，连人带轮椅，将瘫痪癌症老人抬下楼做核酸
志愿者兢兢业业，不到一个月服务766个小时，平均每天工作32个小时：
宣传口的人，就没有一个觉得这些事不对劲，上上下下没有一个人心里泛起哪怕一丝一毫的怀疑？
可能也不尽然，有的可能是笔误，但大部分的故事，也不过是他们想用“OK，let's”的强烈语气，以一种不由分说的眩晕感，让我们相信“pee”的内容罢了。
因为宣传从来不是新闻，并不是让我们增加新知，而是让我们相信。
陈力丹老师在《新闻伦理十讲》里说：
宣传是运用各种符号传播一定的观点，以影响和引导人们的态度、控制人们的行为的一种社会性传播活动。
所以，所谓的正能量，就像是一种“符号”的批量生产，它有一个模具，把模具生产出来，往里面填什么东西，就看手上有什么材料。
换句话说，内容并不重要，形式才重要。
而正能量的模具形式，一定是这样的：虽然有种种艰难险阻，但我们的某某，克服重重困难，牺牲自己的啥啥利益，终于取得了什么样的胜利，赢得了什么样的拥戴。
少一环，就不足以称之为正能量。
尤其是困难，更是第一要义中的第一要义，缺了这个根基，正能量的所有链条随之土崩瓦解。
不走山路、不下矿井、不骑马的核酸检测，多乏味，多不正能量啊。
所以有困难要上，没有困难创造困难也要上。
这是一条源远流长的传统！
如何不被这样的传统给牵着鼻子走呢？
我又想起王小波说的那个关于pee的故事，王小波在讲完这个故事后总结道：
要提高社会的道德水准就要解决两方面的问题：
一、弄清哪一种价值取向比较可取；
二、以积极进取的态度来推进它。
坦白地说，我只关心第一个问题。换言之，我最关心pee是要干什么，在搞明白它是什么意思之前，对“OK，Let’s”中包含的强烈语气无动于衷。
真的醍醐灌顶，一件正能量的故事里，无论困难多艰巨，行动多努力，配乐多激昂，如果它的内容经不起常识、科学和情理的推敲，那么这种正能量就是可疑的。
在另一篇文章里，我曾经说过：
我们当然要赞美好人好事，我们也需要“正能量”，可这种好人好事和“正能量”，应该是由聪明和高效的方式完成的，而不是相反。
一个美好的现代社会，是由聪明和高效的机制来推动，而不是由低效和低智沤出来的“正能量”来推动。
我愿意再把这话分享给大家，并祝愿大家多分辨pee是要干什么，而不被“OK，Let’s”的强烈语气给鼓动。
—The End—
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