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低欲望人群的几个特征,你中了几个?

低欲望人群的几个特征,你中了几个?

社会

我们常常误以为自己的电子产品扮演着「截然不同」的角色:手机用来社交,平板电脑用来听课,笔记本电脑用来工作,运动手环用来监控睡眠质量,降噪耳机则用来缓解焦虑……
似乎拥有了这些产品,就能像种草博主们一样自律、精致、高效……但不难发现,层出不穷的细分产品并未使生活发生本质变化。
于是有不少人开始反抗消费主义陷阱:豆瓣小组「不要买|消费主义逆行者」仅创立两年,已有30万余小组成员……在诸多刺激面前降低欲望,成了人们试图摆脱消费主义支配的典型心态。

低欲望=禁欲?

日本管理学家大前研一曾在《低欲望社会》中描述这种心态:远离物欲、食欲、性欲,不愿出人头地,不善表现自我,人际关系简单,缺乏野心,对任何事物都没有过多的期待,容易放弃…… 大前研一将这样的年轻人称为「无欲无求的一代」。
 

大前研一《低欲望社会》
书中对低欲望人群总结了三个特征:
1.社交活动半径不超过离家五公里,成年后的朋友依然是自己中学时期的朋友。
2.永远在一个低消费商场完成所有生活需求。
3.日复一日的生活都围绕着同一个商圈。
那么,低欲望真的意味着过一种枯燥、禁欲、压抑的生活吗?大原扁理用亲身经历表明,还存在另一种可能性。
 

接受《一条》视频采访的大原扁理
大原扁里在台北的郊区租了一间15平米的小套房,房租950元,家里只有一张单人床、书桌椅和柜子。平时他以采摘野菜为主要食物,出门依赖步行或者乘坐公共交通,几乎不使用手机(因为怕无用的社交关系突然上门),自己做饭……他尤其会注意减少吃肉的次数,据他介绍,这样可以有效减少好胜心和对物质的欲望。
在大原扁理看来,欲望最好维持在适当的水平,要抑制过剩的部分,否则欲望就会减退。
虽然过着粗茶淡饭的生活,但大原扁理并非完全禁止所有的欲望:他依然会每天看日出,写日记,看书,散步,去公园享受免费的风景,晚上喝茶或看电影…… 总之尽可能通过「免费」的形式让自己有限的欲望获得极大满足。选择低欲望的生活方式后,他更加享受对过程的体验,这也成为他保持生活幸福感的秘诀。
除了寻求低价快乐,他也会偶尔释放一下压缩的欲望。比如他会不定期「进城」里走走看看,参加社交活动,去餐厅吃一些自己无法制作的食物等等。
因此,低欲望并不意味着绝对禁欲,而是在压抑和释放中寻求有节奏的平衡感,像呼吸一样自然表达,才能获得最酣畅淋漓的满足感。

压榨后的倦怠,“我不想买了”

BBC纪录片《无节制消费的元凶》揭示了商家如何营造「消费陷阱」,好让消费者以为某样商品非买不可。例如故意缩短产品的淘汰周期、制造易消耗品让消费者重复购买,利用唤起童心、制造恐惧等方式引导消费者购买更多非必要商品。
在制造需求的各种方法中,「赋予商品以象征意义」最容易直击人心。例如赋予奢侈品包以社会地位的价值后,人们买包时看重的不再是物品本身,而是期望通过消费彰显更高的地位。此时,一只包作为一个符号,激起的是消费者对象征物的渴望。
在社会学家鲍曼看来,在消费社会里,人们必须不停地购买,不停地接受诱惑,才能保持相对优越的地位感知。而不停地购买,必然需要提升自身消费能力,个体需要不停地压榨自己,996与剁手的魔鬼循环也逐渐变得顺理成章。
这种对自我的过度压榨、以过剩的欲望刺激自我,很容易导致倦怠。低欲望就是过度压榨自我后的一种倦怠表现——为逃避自我的不完美,「不想要」变成了一个完美的自洽理由。
此外,当世界到处都充斥着想吸引眼球的广告、光怪陆离的短视频、换汤不换药的「爆款」…… 人们也就很难再惊讶于任何东西,何况标榜「小众」的,多数也是重复的结果。因此,对世界缺乏陌生感,同质化物品的泛滥,也是引起低欲望心态的原因之一。
那么,996、过劳、剁手、成瘾、厌倦、重复,这样循环的尽头是什么?
在国外,1992年起就已出现的「一天不买」的倡议活动试图打破这个循环。在国内各大社交网站上,也可以看到各类「不买挑战」。小红书「一年不买新衣服」的话题页里,最高点赞的博主时常分享一些低欲望生活技巧,比如可以通过坚持阅读、不逛街、时常收纳等方式「无痛」降低物欲

主动创造,主动选择

确实,突然降低物欲,会类似于戒断反应让人们产生痛楚,但也有人找好了新路子——除了不买,还可以选择激发旧物的活力。
在上海的大街小巷,藏匿着很多老式裁缝店。近来,这些老铺子重新受到年轻女孩的追捧,老裁缝们或直接改造旧衣,或用旧料重裁新衣,飞针走线之间,赢得了「无痕」、「质感」、「重获新生」等评价。人们对物的情愫可以不再是欲望,也可以是依恋。
 

《风的新生活》中女主改造旧风扇
相比于一键下单,这份基于旧物的探寻反而需要更多的灵感——即使没有花很多钱,也要很好地生活下去啊!在践行低欲望、高品质的生活中,如果能对自身的欲望不断找到更简单的满足方式,本身也是对自我的更新和创造。
在这个层面上,低欲望生活,促使人们从被动消费走向了主动创造。从消费的链条开始,打破「996-剁手-996」的魔鬼循环,不再为虚假的物欲所累,也不再沉迷于对自我的激情剥削,离「无欲则刚」便又近了一步。某种意义上,维持低欲望生活,表明个体能够承认自身的有限性,也能够帮助个体真正获得选择权,即「我真的想要的,才是我的欲望」。
在某种程度上,珍妮.霍尔泽的那句「保护我免受我所欲之害。」恰巧迎合了低欲望生活的真正要义。
 

作者:Cyan

编辑:陳



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