最近，电视剧《狂飙》的热播也带火了《孙子兵法》。在购书平台的畅销榜上，《孙子兵法》均榜上有名、甚至卖到脱销。这都源于剧中警察安欣给鱼贩子高启强推荐的一份书单。这份书单中就有《孙子兵法》，安欣认为这本书会对高启强的生意有所帮助。之后，高启强也确实从中钻研出了谋略与决策之道，身份也随之发生了翻天覆地的变化。
这部只有六千字左右的兵书，真的会如剧中所说为各行各业的人指点迷津吗？它又有什么魅力让众人如此追捧？事实上，古今中外的大人物都曾受益于这本书。王安石曾说过，“得孙子一二句，便可成功名。”《孙子兵法》不只是一部兵书，它还蕴藏着深厚的中国历史文化内涵。一万人读之，便能读到一万种人生大智慧。
图片来源：《狂飙》剧照《孙子兵法》是中国文化当中不可分割的一部分，中国文化博大精深，兵学文化则是当中的重要组成部分，不了解兵学，中国历史文化就少了一半。
孙武画像“国之大事，在祀与戎”，文武并用才能治国安邦，两者当中缺一不可。
中国古代战争非常多，战争多的一个副产品就是兵书数量非常巨大，据不完全统计，大家所知道的兵书有两三千种，那么几百种上千种兵书当中为什么唯独《孙子兵法》让大家关注并愿意阅读、运用？因为兵书里面最要解决的几个问题，它都提出来了。它最核心的地方与哲学、管理学分不开。比如说管理当中要做到刚柔相济，文武并用，宽严结合，恩威兼施，从而能够树立共同奋斗的目标，让大家一起心往一处想、劲儿往一处使。可以说军事学著作里面要解决的最核心的问题，它都讲透了。所以李世民曾经说过，“观诸兵书，无出孙武”，也就是说看遍天下的兵书，没有一本超过《孙子兵法》。
《武备志》名著《武备志》里面也提到，“前孙子者孙子不遗，后孙子者不能遗孙子”，意思是说孙子之前的兵书，它们的精华在《孙子兵法》里面都保留了下来，没有任何遗漏，并且孙子之后的兵书不能绕开《孙子兵法》。《孙子兵法》的地位由此可见一斑。《孙子兵法》虽然讲的是用兵打仗的事情，但是它里面所包含的哲理和智慧，在我们今天凡是带有竞争性质的、有博弈的地方都是可以用来借鉴的。比如职场的领导之道，讲究不要把喜怒哀乐写在脸上。孙子认为，“静以幽，正以治”。“静以幽”，指的是沉着冷静、镇定自若，这就是很高的一种功夫。“正以治”，指的是正派、正直。但是光正派、正直还不够，关键还要“治”，管理事务要井井有条，道德上是正派的，能力上还要是突出优秀的。在工作中，也需要时常做出决策。那么如何才能做出正确判断？《孙子兵法》提到了知彼知己、知天知地，也就是要收集更多的信息数据为决策提供依据。读了这部书，你能够知道怎么分析事情的利弊得失，怎么预测事物发展的趋势，怎么正确评估竞争双方的力量对比，怎么选择正确的突破方向——这就是所谓的运筹于帷幄之中。
图片来源：《狂飙》剧照在《孙子兵法》中也能看到，如何巧妙实施和高明落实的问题；怎么用最小的代价换取最大的胜利；怎么能够做到避实击虚、奇正相生，或者说扬长避短，合理的配置资源；怎么在竞争过程当中，在坚持原则性的同时，能够做到通权达变……只要掌握了这些便能决胜于千里之外，所以《孙子兵法》的生命力是超越时空的。在商业经营、人际交往中会有很多的矛盾，但是这些矛盾的本质属性是内部矛盾，我们要争取赢，但是这个赢是双赢、多赢。若把《孙子兵法》不加区别地应用到这些领域里面的话，那么会导致道德失去底线、游戏没有规则。
因为《孙子兵法》讲功利，但是在功利之上还有道德。一个人要有功利心，但是更要有敬畏之心，感恩之心，是非之心，羞耻之心。
所以《孙子兵法》不能乱用。职场上、生活当中借用《孙子兵法》，用得上普遍规律的那些哲理，是“无所不备，无所不寡”的思想方法上面有普遍意义的东西，而不是简单地用那些兵者诡道的内容。
图片来源：pixabay也因此，《孙子兵法》不是读了就会用。看《孙子兵法》需要世事洞明的智慧，更需要一个早已读透这部书的领路人。为了让大家真正学到这部书中的大智慧，中读上线的《跟黄朴民读<孙子兵法>》音频课程就请来了中国人民大学国学院历史学教授、博士生导师、古代军事史专家黄朴民教授。若论对《孙子兵法》的研究，黄朴民教授是当之无愧的权威。他从事历史学研究30年，专长先秦两汉史和古代军事文化等领域，出版近20部学术专著，发表学术论文百余篇，代表作有《孙子兵法解读》《孙子评传》《春秋军事史》等书。他还有15年军旅生涯，具有军事实践经验，是中国人民解放军大校。此次课程，他不仅会带着大家还原《孙子兵法》的内容，而且会从战略、历史、文化、军事、哲思等方面，帮大家拥有比谋略更高级的思维方法。
课程亮点
要想了解《孙子兵法》，绝不可能脱离军事。在学习它的思考方式之前，你必须先读懂它的军事术语。否则就是空中楼阁、甚至于信口开河。懂一点军事知识，才能为你真正读好《孙子兵法》打好坚实的基础。
不是背下了《孙子兵法》就会用了。就像三国时的马谡，他对《孙子兵法》可谓稔熟于心，倒背如流，在街亭之役中，行军布阵，处处遵循《孙子兵法》的要求——
兵法要求军队屯驻宜“居高向阳”，他就部署军队于高丘之上，声称“居高临下，势如破竹”；别人提醒他山上无水源，若遭敌军包围，就容易陷入不战自乱的困境，他也拿出《孙子兵法》的话来支持自己，正所谓“投之亡地然后存,陷之死地然后生”。拘泥教条，只会败得更惨，究竟如何灵活结合实际？黄朴民老师将会在课程里为你一一详细剖析。课程当中穿插许多相关的专业知识，信手拈来，就像读小标签一样，轻松有趣，适时补充《孙子兵法》之外的知识营养，增加你的学习乐趣。西周时候形成，一直延续到春秋前中期还在普遍运用的那些军事规则军事条例，它不是一本具体的书，是一类书，也就是只要在这个阶段的，凡是军事学方面的文献都可以笼统地称为古司马兵法。
前人讲的打仗的时候要成列而鼓，要摆好阵去打，打仗在战场上要遵守一些礼仪的规则，逐奔不过百步，就是敌人打败了，你追击的时候不能超过一百步，一百步没追上，就必须放过敌人。所以后来孟子只说“五十步笑百步”，而不是一百步笑两百，因为最大的距离就是一百步。
