人生的最高境界：“狼性佛心” ！
“狼性佛心” 这四个字太精辟、太经典了！
人生就是一场修行，修行的最高境界就是炼成“狼性佛心”，也就是“菩萨心肠”和“雷霆手段”兼具！
真正的高手都是外圆内方，内圣外王。他们心中有佛、手中有刀，上马杀敌、下马念经；
以菩萨心肠对人，用金刚手段做事。走心时不留余力，拔刀时不留余地；能善人，能恶人，方能正人；不生事，不怕事，天下无事。
因此，这是一条永恒的世间的最高法则：
当你内心比任何男人都男人、刚毅勇猛、杀伐果断、勤奋自律、毫不留情。
同时，外表比任何女人都女人、明媚温柔、察言观色、心思细腻、以柔制刚。
从此，世间没有人是你的对手！
禅宗讲要“明心见性”。明什么心？是慈悲心、菩萨心，大爱之心，是对世人的怜悯，对世界热枕的爱。这是每个人内心深处都有的善良和热情。
见什么性？就是人性！人性才是世界上最深刻的东西，它细微又残酷，必须搞懂人性，才能游刃有余，见人性则有狼性，该出手的时候毫不犹豫，该决断的时候毫不留情，秋风扫落叶般的冷酷！
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儒家的最高境界是无我，但却成就了大我；
道家的最高境界是无为，但却实现了大成；
佛家的最高境界是无念，但却实现了永恒；
兵家的最高境界是无敌，但却征服了一切；
法家的最高境界是无情，但却滋润了一切；
哲学的最高境界是无知，但却通晓了一切；
音乐的最高境界是无声，但却震撼了一切；
武功的最高境界是无招，但却降服了一切；
人生的最高境界是无欲，但却拥有了一切；
处世的最高境界是无名，但却无处不在；
事业的最高境界是无悔，过程就是成功；
幸福的最高境界是无求，当下即是幸福。
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世界分为三层：底层人拼努力，中层人拼圈层，顶层人拼战略。
底层人需要的是游戏、网购、直播、短视频、信息茧房、娱乐内容、垃圾食品等等，让自己沉醉；
中层人需要的社会的认可、底层的崇拜、顶层的嘉奖、各种光环等等，他们越来越精英化，自我感觉良好；
顶层需要的是更好的制度设计，每个人赚到的钱都能等同自己创造的价值，让大家各归其位、各司其职，各按其时。
底层大众的无知和愚昧，恰恰是顶层操控者利益的来源，而中层的精英则一直保持缄默，他们承上启下，是整个结构的中坚力量，这就是人类运行的底层逻辑，古今中外、千百年来概莫能外。
也因此，底层人和中层人逆袭的唯一路径，就是升级自己的认知，学会顶层人的“战略级思考”问题，放大自己的格局。
然而令人无奈的是，当你把这个底层逻辑告诉大家，企图启发底层人和中层人去像顶层人那样去思考问题的时候，他们反而是不满的，因为你揭开了他们被操控的真相，他们更需要心灵鸡汤和情绪安慰，这样他们会觉的很舒服、很开心，而不是被启发。
的确，绝大部分人活着都是为了睡得更香，而不是为了觉醒。
因此，你把本质分析给大家听，会招致三个阶层的不满，因为你动了顶层人的利益，破坏了中层人的舒适，毁灭底层人的幻想，成为这三者共同的敌人。
相反，那些生产迷幻药的人，却会成为三者共同的朋友。也就是说：每个阶层认为现状是最合理的，是不需要任何改变和进步的。
存在即合理，世界是公平的。
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有人喜欢你，那是他在你身上照见了他喜欢的特质，这跟你无关，你只需礼貌面对，淡定做自己。
有人讨厌你，那是他在你身上投射到了他排斥的自己，这也跟你无关，你无需在意，只需做好自己。
茫茫人海中，我们看似跟无数人相遇，其实都是跟真实的自己相遇，关键在于见面的那一刻，你能否认出那就是“真我”，直面他，接纳他，拥抱他。
我们跟外在的一切关系，都是我们跟“真我”的关系的投射，相遇或是离开，爱或者恨，都是自己跟自己的关系。
我们跟外界的一切矛盾，也都是自己跟自己的矛盾，有时放过别人就是放过自己。
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爱因斯坦在完成相对论之后说：我不相信上帝在掷撒子，宇宙中的一切都是被设计好的。
牛顿在完成三大运动定律之后，发现宇宙万物运动的规律精密无比，就像是被精确计算好的。
杨振宁接近百岁的时候接受采访，说相信造物主的存在；
这三大科学家是科学的三座大山，代表了科学认知的颠覆，按照他们的说法，万事万物应该是被设定好的。
我们看到世界轻松自如运转的背后，全是各种精巧的设计。
《孙子兵法》里说：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜 ”，“先为不可胜，以待敌之可胜。”，意思是：高手都是先设计（规划）自己，让自己成为不可战胜的势态，等待敌人露出破绽，或者自己先乱。
这就是“先胜后战”，这四个字是《孙子兵法》的精髓。
也因此：
成功是设计出来的，你的人生有没有先设计好？（人生规划）
上市是设计出来的，你的公司有没有先设计好？（公司战略）
人生的设计包括：资源设计，圈层设计，行为设计，标签设计，时间设计。
公司的设计包括：文化设计，客户设计，产品设计，渠道设计，分成设计。
人生就是一场设计。强者和弱者的区别就是：强者是自我设计，弱者是自我设限，或是被人设计。
变被动为主动，善于主动设计的人，才能掌握命运。
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美好的事物总是弯曲地接近自己，一切笔直都是骗人的。
上天爱你是真的，只是他的爱从来不以直接的方式呈现。
你渴望智慧，上天给了你困难，当你化解了困难，你就拥有了智慧；
你渴望力量，上天给了你石头，当你搬开了石头，你就拥有了力量；
你渴望财富，上天给你了贫穷，当你学会了创造，你就拥有了财富；
你渴望真爱，上天给了你背叛，当你学会了包容，真爱自然就会到来；
你渴望机会，上天给了你诱惑，当你学会了淡定，机会自然就会到来；
你渴望幸福，上天给了你痛苦，当你学会了修行，幸福自然就会到来；
上天给我们的礼物，都是带着问题的面纱出现在我们面前，就看我们能否辨别和过关。
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这是一个发人深省的思想总结！
曾经看过一个提问：有什么道理是你长大了才懂得？
有一个回答被众人赞到了高处：“长大后才知道，世界是不讲道理的。”
这是多么痛的人生领悟啊！
文明人最大的可悲是什么？他们总以为世界是“讲道理”的，结果自己被伤得遍体鳞伤后才发现，世界其实是“以强欺弱”的。
我们从小就接受这样的教育：什么是对，什么是错。结果长大后发现社会完全不是那么回事，它只认实力，只认强弱，只认输赢。
小孩才分对错，成年人只谈利弊。
只要你失败了，哪怕是一个好人，也会成为大家鄙视的对象。
只要你成功了，哪怕是一个坏人，也会被大家捧得高高在上。
做一个好人不仅得不到奖赏，反而因为安分守己和安贫乐道而遭到歧视；
做一个坏人并没有得到惩罚，反而因为赚到了钱而被歌颂和追捧！
这就是社会最混蛋的逻辑！
切记：只有文明人才能讲道理，对付流氓的最好手段就是比他们更流氓。
对付坏人的最好办法就是比他们更狠。以其人之道，还治其人之身。
这个社会最傻的人，就是那些只会讲道理，认死理，又遵守规则的弱者！
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世人犯的最大的一个错误，是太“着相”。掉进名称、说法里出不来，由此而产生很多矛盾和争执。
禅宗的六祖慧能说：真理犹如天上的明月，那些对真理的解释就像是用来指月的手指。我们问佛月亮在哪里，佛用手指示月亮，我们应该顺着佛的手指看月亮，而不是盯着他的手指不放，这就是“着相”了。
《楞严经》中有说：如人以手，指月示人。彼人因指，当应看月。若复观指以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。何以故？以所标指为明月故。
“手指指月，指非月”此乃佛门公案，曾屡次于佛经中被引用。
《金刚经》里说：佛说法，即非法，是名法。意思是，佛祖所表达的名称或说法，都是为了给我们一个启示和方向，让我们自己去悟，但我们不能掉进这些说法里。
《道德经》里也说：名可名，非常名。凡是能够描述出来的名字或说法，都是词不达意的，都有牵强附会的成份，而我们往往被这些说法本身束缚。
也因此禅宗都是不立文字的，因为一旦有了固化的文字，就有了解读，有了解读就有歧义，几千年来，人们争相解读经典，但基本都是掉进文字里而出不来了。
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