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尼采:人到中年,久坐不动是真正的罪过

尼采:人到中年,久坐不动是真正的罪过

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尼采:我为何如此聪明




                                        

节选自《尼采读本》

         
我为何对一些事懂得较多?我为何根本上如此聪明?我从未思考过不是问题的问题,——我不曾白费精力。
    
例如,我从经验中不知有真正的宗教难题。我在何种程度上算是“有罪的”,这类问题我完全不放在心上。同样,什么是良心责备,我对此也没有一个可靠标准。就这方面所听到的而言,在我看来,良心责备丝毫不值得尊敬……我不愿事后针砭一个行为,宁可在原则上把坏结果、后果排除在价值问题之外。在出现坏结果时,一个人极容易丧失对自己所作所为的正确眼光。在我看来,良心责备是一种“恶的眼光”。失败的事情更应保持自尊,因为它失败了——这更合乎我的道德。

“上帝”、“灵魂不死”、“拯救”、“彼岸”纯属概念,我不曾为之费神费时,甚至在童稚时代也不曾,——也许我在这方面从来就不够幼稚?

我完全不知道作为结果的无神论,更不知道作为事件的无神论,在我身上,无神论出自本能,乃是不言而喻的。我过于好奇,过于怀疑,过于傲慢,不可能对一个粗鲁的答案感到满意。


上帝就是一个粗鲁的答案,一份端给我们思想者们的粗食,从根本上说,甚至只是对我们的一个粗鲁的禁令:你们不应该思想!……有一个问题使我感到异乎寻常的兴趣,“人类得救”与其说维系于种种神学奇迹,不如说维系于它:营养的问题。为了方便起见,我们可以如此表述这个问题:“你应该如何加强营养,才能达到最大限度的力、文艺复兴式潜能和非道德的美德?”

我在这方面的经验糟得不能再糟了;我惊诧自己这么迟才悟到这个问题,这么迟才从自己的经验中学到“理性”。只有我们德国教育的完全没有价值(它的“理想主义”)才多少向我说明,为何我恰恰在这方面迂腐到了神圣的地步。这种教育从一开始就教人闭眼不看现实,而去追求大成问题的所谓“理想”目标,例如“古典教育”,仿佛“古典的”与“德国的”并非一开始就已注定合并为一个概念似的!再进一步,令人开心的是,请想象一下一个“受过古典教育的”莱比锡人吧!

事实上,我直到成年始终吃得很差,——用道德语言表述,即吃得“无个性”,“无私”,“利他”,仅仅造福于厨师和别的基督徒。例如,由于莱比锡的烹调,同时也由于我对叔本华的初步研究(1865年),我十分严肃地否定了我的“生命意志”。



想要营养不良,败坏胃口——我认为上述烹调顺利地、令人惊奇地解决了这个问题。(据说,1866年在这方面有所改变。)可是,一般来说,德国烹调——对什么坏事不负有责任!餐前汤(16世纪威尼斯菜谱即已称之为alla tedesca);熬得没有了肉味的肉,做得又油腻又烂糊的蔬菜;面点硬得可以当镇纸!还要算上年老的、肯定不单是年老的德国人那种极其野蛮的餐后滥饮的需要,那么,我们也就明白德国精神的来历了——来自倒霉的内脏……德国精神就是消化不良症,它什么也消化不了。

 然而,英国饮食,与德国的以至于法国的相比,乃是一种“回归自然”,即回归食人生番,同样是违背我的本性的;在我看来,它使精神步履沉重——英国女人的脚……最佳烹调是皮蒙(Piemont)地方的。

 酒对我有害;日饮一杯葡萄酒或啤酒正足以把我的生活变成“苦海”,——在慕尼黑生活着与我相反类型的人。如果说我明白这个道理稍微迟了些,那么,我从小就已经亲身经历过它了。我小时候就相信,饮酒如同吸烟一样,一开始只是青年男子的虚荣,后来则成了一种恶习。瑙姆堡的葡萄酒也许要为这严厉的判断负责。要我相信酒可助兴,我必须是个基督徒才行。

我是说,这是要我相信我恰恰认为荒唐的事情。奇怪的是,少量淡酒会使我情绪极为颓丧,可是,喝起烈酒来,我几乎象个水手。我小时候在这方面就相当勇敢。一夜之间写就并且誊清一篇洋洋洒洒的拉丁语论文,怀着文字的虚荣,仿效我的楷模萨鲁斯特(Sallust)的严谨和简洁,用最烈性的格罗格酒浇灌我的拉丁语,当我还是可敬的普福塔中学(Schulpforta)学生时,这些事我都干过,它们丝毫不违背我的生理,或许也不违背萨鲁斯特的生理,——尤其是始终不违背可敬的普福塔中学……可是,后来,人到中年,我愈来愈严格地禁忌任何“精神的”饮料了。


我,一个出于经验而反对素食的人,完全和规劝过我的理查德·瓦格纳一样,不善于足够严肃地劝告一切较具精神性的人绝对戒酒。水即能做到这一点……我偏爱随处可以从溪流汲取清水的地方(尼查Nizza,都灵Turrin,西尔斯Sils);一只小杯象狗一样跟随着我。In  vion  veritas(真理寓于酒):看来,在这一点上,我对真理的看法又是同全世界不一样。在我这里,精神是飘荡在水上的……我的道德还可提供若干指导。一顿美餐比一顿可怜的饭食更易于消化。把整个胃调动起来,这是好的消化的首要条件。




一个人必须了解自己的胃的容量。出于同样的理由,请不要吃太费时的饭食,我称之为被中断的献祭节,见之于 table d'hote(旅馆的客饭席)。



不吃餐间点心,不喝咖啡,咖啡使人阴郁。茶只在早晨才有益于健康。少喝些,但劲道要足;如果茶的劲道不足,就很有害,会使人整天精神不振。在这方面,每人都有自己的尺度,常在最细小最微妙的界限之间。在气候很不合适时,不宜喝早茶,而应提前一小时先喝一杯去脂浓可可作为开端。


尽量少坐。不要相信任何不是在户外和在自由运动中诞生的思想,——在这样的思想中,肌肉也不舒坦。一切偏见均源自内脏。——我已经说过一遍,久坐不动乃是违背神圣精神的真正罪过。




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