一诺：人到中年，还能改变吗？
这是奴隶社会的第 3116 篇文章
题图：Photo by Emese Tóth on Unsplash.
内容来源：一诺&毛思翩《人到中年，人生能不能重新开始》直播精华文。
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今天的文章来自一诺和此念创始人毛思翩的直播对话——人到中年，人生能不能重新开始？
1
按下重启键，人每一天都能改变
毛思翩：我们今天的话题是说人到中年还能改变吗？能不能换个活法？特别简单的一个问题，一诺，你怎么回答？
一诺：当然了，不仅人到中年能改变，人每一天都能改变。
毛思翩：我也是这么想的，但是确实有困难。一想到改变，我就觉得得先储备很多能量，改变是需要能量的。我觉得很多人不是不想改，而是没有那个能量。
一诺：虽然每个人所谓的禀赋或者天赋不一样，但能量是内生的，每个人都有。
哪怕你现在觉得自己是个「低能量」的人，但如果回忆一下的话，自己的生活里面肯定都有过高能量的状态。
我们在诺言课程的第一个作业，就是让大家回忆自己的巅峰时刻。这个巅峰时刻的意思不一定是说外在的我拿了个什么奖学金之类的，当然这都非常好也值得庆祝。
但是如果我们回忆内在的状态，你喜欢一个人、渴望什么东西，它可能也会带来生命中的高光时刻。
只不过在我们人生的某个阶段，我们的能量被堵塞了，在这个过程中你就会觉得我没有能量，其实是被卡住了，能量不能流动了，所以要看的就是我们被卡的地方吧。
只要你做出调整，换一个状态，哪怕是一样的生活，用不同的心态、不同的心情去面对，其实每天都可以重新开始。
▲ Photo Bygaron Piceli from Pexels
2
接纳变化与无常，改变认知模式
毛思翩： 前一段时间我跟黄仕明老师做直播，他就经常会讲我们为什么有的时候会被卡，是因为我们到了不同的年龄阶段，原来的模式已经不能适应现在这个新的环境了。这时候往往是生命角色产生变化，我们感到困惑和迷茫的时候。
我觉得人到中年可能基本上都会有这样的状态，我不知道你会怎么看呢？面对这些问题有什么建议？
一诺：我觉得可能这个就要分几个层次来看。
最表面的层次，就是我们的生活会发生变化，对我们的要求也会发生改变，跟我们曾经的模式的不匹配。
年轻的时候可能还可以任性地说这事我不想干我就不干了，但人到中年你发现生活对你的要求越来越多，你没有别人可以推，而且不仅没有别人可以推，可能别人还都想推到你身上来，你无处可逃。
但实际上如果我们再往下深挖一层，这里面又分为两个方面，一方面是社会对我的要求在变化，另外是我自己内心跟外界要求不适应。
谈到社会的变化和对我们的要求的变化，说到底，它有一个底层的假设，我们希望它是一成不变的，似乎如果事情没有发生变化，我们的生活就容易一些。但这其实是一个妄念，这是不可能的。
世界永远在变化，生活永远在变化，也就是佛家所讲的无常，我们很大的一个痛苦就来自于对这种无常的不接纳。
如果你能意识到事情的变化，它是不可避免的，至少你对变化本身是更接纳的一种态度。接纳不是说我们马上就能很好地去适应，但如果你不去纠结于变化不应该有，这些事情不该发生等等，起码你没有自己内心的内耗。
很多时候要意识到我们的语言或者社会的教化对人的生命状态是有限制性的，有很多我们意识不到的条条框框，比方说女生就该怎么样，有孩子就该怎么样，一个 40 多岁的女性应该什么样等等。一旦有了这个设定，如果限时不能达成，我们就被卡住了。
▲ Photo by Nita from Pexels
3
直面现实，凡事皆有其正面意义
一诺：当我们卡住了，拿我常用的泉眼和石头来做比喻的话，泉水冒不出来可能是被上面好多石头堵住了，如果我有能力去移动这个石头，我可以努力把它推开。但如果我推都推不动的时候该怎么办呢？
我想起不久前我去看望一对美国朋友，老两口是很普通的美国人，老太太已经 70 岁了，她今年特别不顺，心脏不好，前阵子还摔了一跤，手撑了一下就骨折了，做了个手术。
我很关心和同情她，就跟她说今年太难了。当时她跟我说了一句话: 「God never gives you more than what you can chew」，上帝给你的苦难不会超出你能承受的，让我特别有触动。
一切发生都有原因，既然发生了，我其实都是可以面对的。
《臣服实验》里面有一句话 「There’s no decision to be made, there’s only the interaction with a reality in front of you」，就是说我不认为我们的人生是要去做决定的，它只是你去跟眼前的现实交互的这样一个过程。既然事情发生了，那我就去面对现实，处理问题。
每一件事情发生在我身上，它都是有正面的意义的，不管是什么，这是一种特别重要的信念。我们不是要弘扬所谓的正能量，也不是美化苦难。苦难不是一件好事情，但是如果问题发生了，我们一定有方法可以解决和面对。
这个方法是什么？也许我眼下还不知道，但是面对困境时，如果我们有这个信念，你会发现很多事情就会发生不同的改变，方法就会更容易出现。
▲ Photo by Aditya Saxena from Unsplash
4
烦恼即菩提，在困境中转念
毛思翩：人到中年以后，其实也不光是中年或青年，人生不同年龄阶段都有被卡住的时候，可能生活中发生了一些事情，或者可能就是到了一定年龄，自然会有一些困惑。
一诺：一般讲到困惑，可能就觉得又来了一座大山，又来了一个绕不过去的障碍。也许我们可以做的是，当困惑来的时候，首先改变自己跟这个困惑的关系。
佛教里面讲一句很经典的话，叫做烦恼即菩提，菩提就是开悟的意思。烦恼实际上是给我带来信号的，也就是说所有的烦恼都可以给我们带来觉悟、醒悟。
每当有烦恼的时候，你绕不过去，可能会沉浸很长时间。但如果总是沉浸在里面，你就会发现你的能量越来越少了，这时候可能你已经被推到墙角了，无路可退了。
那么你唯一需要做的事情，可能就是转一个念。转念这件事情的发生，往往就是你不得不转。其实人的改变，很多时候都是发生在不得不改变的时候。
如果我开始向内看，看到我自己在这个烦恼中的存在，为什么这个烦恼会给我内心造成困境？通过反思你会发现很多自身曾经存在的问题，这些问题一旦放开了，也许你就有了一些思路和方法。
毛思翩：如果说谁会特别主动地去改变，可能都是先知先觉的人，我们大部分人能做到后知后觉已经很不错了，不要不知不觉就可以了。
所谓的后知后觉就是被逼到墙角了，转念的瞬间，可能就是我碰到什么卡住了，带着积极的信念，我通过向内看，反思或者想出什么方法，这个坎我过去了，我就成长了。
我觉得如果把人生看成游戏就好办很多，打个游戏一次两次三次还过不了关，也觉得还 OK。其实人生也是这样。
一诺：清除底层淤泥的过程，其实是个不断进行的过程。生活是一场修行，每天有意识地多做觉察，就会发生改变。
▲ Photo by Pixabay from Pexels
5
向内寻求，解决问题的钥匙在自己手里
毛思翩：有人说，人到中年，一地鸡毛，很多时候我们苦于无法跟家人有效沟通，对孩子的教育有分歧，甚至于伴侣双方各忙各的，根本不沟通。该怎么办?
一诺：其实人最重要的对话是自我对话。也就是说我们在解决别人的问题之前，先解决自己的问题；你会发现当你解决自己的问题之后，很多别人的问题就不存在了。
诺言社区里我们共读过一本书，叫《非暴力沟通》。虽然讲的似乎是沟通，但实际上讲的是我们如何表达自己需求。
只是很多时候我们表达的并不是我们的需求，实际上是在做情绪的宣泄。当你在宣泄情绪，尤其当双方都只是宣泄情绪的时候，这不叫沟通，叫事故现场，这是很多家庭里面会出现的问题。情绪宣泄其实对双方都没什么好处，对孩子更不好。
我们要做的事情其实是要学会如何沟通自己的需求，沟通自己的需求的前提是我知道我的真正需求是什么。
有人说我的需求很简单，就需要对方现在带孩子去上个什么课外班。实际上你说出来的这个是表面的需求，而你的真正需求可能是说我今天很累、很辛苦，我需要有人关心我、帮助我。
很多解决沟通问题的核心还是先要看到自己。不管你现在理解还是不理解，记住一个原则，所有问题的解决方案，都有一把钥匙是在你自己手里的。
不要总觉得都是别人的问题，不要去追求一个很表面的结果，而是在这个过程中看到自己在这里面的角色是什么？在这个沟通中我的困境是什么？这个困境里面我需要与自己进行的对话是什么？
你总是有办法去问到自己，当你意识到有一些钥匙是在自己手里的时候，这是一种解放，是一种自由。
我们对自我的掌控感就来自于有些事情我知道我是有答案的，要把这个棋走活。当你看到自己能去解决问题的时候，很多事情都会发生变化。
其实好多沟通的困难在于，我们把自己内心无法解决的问题，投射到了对方身上。当我们只看到对方的问题而认为自己完全没有问题的时候，那问题是不可能被解决的。不管是亲子关系、同事关系还是夫妻关系都是一样的。
一个人是很难改变别人的，但是别人的改变什么时候最容易发生呢？就是我们自己先改变，我们的改变最终会带动别人的改变。
▲ Photo by Snapwire from Pexels
6
改变自动驾驶模式，多做自我肯定
毛思翩：如果每天都很累，意志力在白天都被消耗殆尽了，我们的反应就很容易情绪化。当情绪起来的时候压根就没有可能再去做反思和觉察。当情绪起来了有什么好办法吗？
一诺：通常情绪来的时候，我们自动性的反应就是要发泄。当你意识到情绪起来了，这时候请你做三个深呼吸，也许听上去很鸡汤，但是真的很管用。
呼吸为什么有用？因为呼吸的过程中能够让我们把注意力从大脑里下沉到我们的身体和心里面。当你陷入到情绪中的时候，需要给自己一点空间，深呼吸就是在创造一种空间。
我们大脑里面的很多反应模式，是跟我们的内在障碍有关的，这些旧有的“自动驾驶模式”主导着你的人生。
人所谓的觉醒，就是有时你会意识到我能不能不这样反应。有些旧有的模式你重复三次五次十次都可以，但你不要重复一辈子。
首先给自己这种可能性，再就是在内心成长的过程中，非常重要的一点，就是要学会自我肯定，经常性地自我肯定。
自我肯定就是你不要去看你做不到的地方，而是去看你做到的地方，一开始不要起点设得很高，也不要着急。我哪怕有一次做到了，OK 挺好，就给自己点赞，对自己说我很棒。
哪怕我的生活一团糟，每天也至少有一两件事情是我可以做到的，不管是什么。如果你注意观察，你的身体、你的生活里面的正面体验实际上是无处不在的。
▲ Photo by Mixu from Pexels
我们的存在本身就是一个奇迹。在地球上，在大自然中我们人类作为一个高等生命状态的存在，是很多很多可能性叠加才发生的。我们现在拥有的一切并不是那么天经地义、理所当然的，你拥有的很多东西是别人一辈子都不可能拥有的。
浩瀚宇宙，芸芸众生，了解这些让我们谦卑，让我们心存感恩。千万不要觉得生无可恋，更不要辜负自己的人生。
培养自我肯定的习惯其实非常难，有时候我们总习惯去关注问题，关注那些没有达成的，我们没有的东西，我们的社会教育、家庭教育很多时候是在否定教育，不仅是否定你，而且还认为这是为你好，实际上这个底层的逻辑是错的。
人其实只有在自信自洽的时候，才能成长。人的成长，如果是被逼着被骂着的，其实也会成长，但这个成长是一种假象，它可能会成长一段时间，早晚会塌的。这个规律是被发展心理学和科学研究发现和证实过的。
毛思翩：你刚才说的这个我特别有感触，谈到我们的自我肯定不够，咱们亚洲人尤其如此。我认识几个特别有成就的老师，他们特别善于自我肯定，是发自真心地为自己所做的事情给予自己肯定。
如果谈到具体的做法，有的人写感恩清单，有的人可以记录下自己做到的一点点进步，写下来自己值得认可的地方就都挺好的。或者拉开一点空间，各种方法都可以做。
▲ Photo by Jill Burrow from Pexels
7
提振身心能量，从具体小事做起
毛思翩：好像人到中年就很累，似乎缺少能量的流动，好像很多人都有这种疲惫感和倦怠感，而活力是需要精力和体力支持的。中年人如何平衡自己的心理能量和心理机能，以提高生存体验？
一诺：古老的印度瑜珈文化里面讲到人有五重身/五个层面（Five Bodies）。从外到内依次为物理体、能量体、心智体、智慧体和极乐体。所以我们首先要做的事情，就是把我们的这五重身体，一层一层地照顾好。
▲ Edited from Google image
从物理层面的这个身体开始说起，也就是我们日常的衣食住行，休养生息都是服务于它，是最基础的，我们需要照顾好它；这其中最重要的其实就是吃饭、睡觉和运动三件事情。
需要做到的就是健康营养的饮食（例如有人提倡正念饮食），早睡早起不要熬夜，有规律地运动，哪怕每天走走路也很好，尤其是在大自然里。斯坦福大学做了一个研究发现人经常在公园这些多植物的地方走路是非常有好处的。
但照顾好内在的几层可能是更难的，因为你看不到。我们的能量体、心智体是怎么回事？我们要怎么样跟它共处？
刚才讲的很多内容其实都是在关照这些部分。比如冥想和觉察，其实就是给自己一个抽离的可能性。三个深呼吸也是一种冥想，每个人都能做。
你大脑里面有灾难片上演的时候，你提醒自己我是在看电影，这个人、这个灾难片是我自导自演的。这个过程其实就是一个觉知的过程，它实际上在你的大脑里面是在用一种新的叙事覆盖旧的叙事。
给自己创造一些内在空间，跟自己的心连接，然后还要多肯定自己。你会慢慢发现，一旦开始做了，每天一点点具体的转变，它是一个不断提振能量的过程。
在这个过程之后，虽然你每天还在做同样的事情，你的内心状态不一样了，你的生命状态也变得不一样。重要的就是从小事做起，从现在开始。
我们要相信自己是可以的，是有能力的。相信自己，办法自然就有了；当我意识到我能去做更好的自己，我也就有信心更好地处理其他的问题。
每一天都是新的，无论什么时候，我们都可以重新开始。
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