历史从来都是秦始皇一本，孟姜女一本。
换一个视角看，俄乌战乱中拉胯的老毛子，可能是机缘巧合之下，推动霸权转换的契机。百年之后回望，拖拖拉拉的俄军也许正是东方崛起的关键。
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历史这个东西，屁股决定视角，视角决定是非，是非决定史实。以前读史书，每每读到“安史之乱”，大唐中衰就特别郁闷。郁闷之外更觉得“安史之乱”特别蹊跷。
安史之乱，足足打了八年，安禄山开战第二年就挂了，两年之后他儿子安庆绪也挂了，换了史思明父子，也很快接连丧命，甚至史思明儿子史朝义死了之后，仗还打了不少时间。
区区河朔三镇，对抗大唐全天下的兵马，竟然能硬顶这么久。更夸张的是，在安禄山父子和史思明父子死去多年之后，河北一代还为我们常常认为是“反贼”的这四人立祠祭祀，并称为“安史四圣”
唐朝虽然继承隋朝，开了科举，但实际上就是个摆设。唐太祖武德五年（622）开始科举，昭帝天祐四年（904）中止，共开科273次，总取士8455人，其中进士6692人，相当于唐朝平均每年科举当官的人数约23人左右。这么小的数目，跟唐朝庞大的官僚体系相比，实在是杯水车薪。大多数的官僚还是世家子弟。特别是陕西关中跟着李渊起兵的那帮人。这帮人经营关中之地，拼命压制和压榨河北河西这些地区，不但这些地区的寒门升迁无望，还被课以重税（ 刘黑闼叛乱）。为了垄断官僚体系，唐朝甚至搞出了很多神奇的花样。比如唐玄宗曾经想扩大科举的规模，结果著名奸相李林甫就来了个上有政策，下有对策，搞出了中国历史上第一次“素质教育”。既然科举考试，那就不光考一门，而是诗、词、歌、赋、书、数，“德智体”全面考察，如果大唐有高尔夫的话，估计也会加进去，这么个玩法，寒门士子如何考得中？结果最后连一个进士都没有考中，落榜的甚至包括“诗圣”杜甫。唐朝以诗词取人，结果连诗圣都没考上，这科举不是搞笑的吗？诗圣他师兄，诗仙李白比杜甫潇洒得多，人家早就看破这一切，虽然热衷于出仕当官（“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”）但一辈子没参加过科举，想通过当网红搞隐居的方式出仕做官，最终也没如愿。他们那一代人，只有王维算是中了进士，科举成功，然而王维这个进士也是靠自己玩音乐，靠琵琶搞定玉真公主和岐王，才复读中进士的。
杜甫也抱过岐王大腿，但是不会玩音乐的他，在素质教育大潮中，显然是没法跟会玩琵琶的王维比的。倒是这位李龟年老兄特别有名，王维三十一岁丧妻，三十年未续弦，但是写了几百首诗，竟然没有给自己亡妻写一个字。唯一写的 “红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”，竟然不是给自己亡妻，而是送给这位大名鼎鼎的李龟年老兄的（《相思》的名字实际上叫《江上赠李龟年》）
被逼无奈的寒门士子，只能纷纷跑到边关，希望在上升通道更通畅的节度使的幕府中，找到上升通道。比如王昌龄就在那个变成鱼的哥舒翰河西节度使幕府。这帮诗人为了升迁，背井离乡跑到边塞去，憋出来不少名诗。后世叫他们边塞诗人，如果不是被逼的没办法，谁要去写“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”
可以说，正是河朔三镇的这些安禄山、史思明，给了这帮被排挤的寒门一条出路。如果你是唐朝河北的一介草民，屁股会在李林甫那边还是安禄山这边？
安禄山死了之后，你是继续跟关中的贵族老爷们磕头，还是跟着跟着他后人继续搏一个未来？
安禄山造反以后，唐朝被迫变相承认了安史旧将田承嗣、李宝臣、李怀仙等人的半独立地位，不再向中央纳贡交粮，河朔三镇的寒门，能不念安史“四圣”的好？
以关中人来看，唐朝安史之乱是大灾难。以河北人的视角看，安史之乱反倒是好事。
同样的，以俄罗斯的视角看，迁延不决的乌克兰战争，是俄罗斯人的灾难。但从咱们的视角看，俄国人打的这么拉胯，反倒有可能是推动东方崛起的绝佳契机。试想，如果俄罗斯三下五除二就把乌克兰干翻了，让西方来不及制裁，咱们还有机会独占一亿多人口的市场吗？会有几百万平方公里的经产特区吗？在东南有事的时候，会有稳定后方和不怕马六甲切断油路的稳定能源供给吗？如果俄国人速胜，还有直接引发全球“去美元化”的俄国的账户冻结事件吗？会有印度、巴西、东盟的本币兑换和去美元化趋势吗如果不是俄国人跟北约扯来扯去，造成中东的真空，能有咱们主导沙特和伊朗和解，以两极之一的地位，经略中东吗？换一个视角看，俄乌战乱中拉胯的老毛子，可能是机缘巧合之下，推动霸权转换的契机。百年之后回望，拖拖拉拉的俄军也许正是东方崛起的关键。只要俄国人不拉胯到被乌克兰人打败，这场仗打的越久越好。
如果一战是德国人或者法国人的速胜，那么美国没有机会登上世界霸主的宝座，这样的故事，凭什么不能在21世纪再来一次？
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