吴晓波、姜鹏、马国川解读的26本商业经典好书，你看过几本？

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那么，我们应该如何读书并把读过的书变成自己的一部分呢？

要做到两点：持续不断地输入和输出，两者的关系特别像“一个池子出水，一个池子进水”。在《吴晓波频道细读商业经典》这门读书课中，领读老师们把每本书都掰碎了揉烂了，串联出一条清晰的主题式知识结构，同时融入自己的见解和思考，把精华输送给会员同学。同学们也在圈子里写下自己的读书心得，输出与输入相结合，读书也就更高效了。

《吴晓波频道细读商业经典》是频道首个读书会员课，这门课源于吴老师的一个读书计划。他想把一些特别小众的，甚至已经很多年不再出版的，自己年轻时候特别喜欢的书，解读给大家听，和大家聊聊自己最新的心得体悟、所思所想，这些都与今天的中国、每个人当下的生活有关。

课程围绕商业社科、投资理财、科技发展等主题，每个月延伸一个系列。除了吴晓波本人解读外，他还邀请了自己的学者朋友、行业领袖、书作者一起来解读。

小巴从已更新的6个系列中分别挑选了1本书，并把其中的精彩片段与大家分享，希望大家通过收听节目可以打通自身的思考路径，借鉴前人智慧，最终为自己所用。

最明显的就是民族，每个人的背后会出现一些什么东西？语言、服饰、歌曲、文字、生活习惯、信仰。这些差别就把地球上的人分成了汉人、南斯拉夫人、日耳曼人、盎格鲁-撒克逊人等各种各样的民族。所以你的身份越具有排他性，就越具有仪式感。

其实我们在历史上看到很多这样（的事情），为了证明你是一种有特别身份的人，你要干一件事儿。大家都看过《水浒传》 ，林冲上水泊梁山，要干件什么事呢？要递投名状，所以梁山好汉就是一种具有强烈排他性的身份。

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第二，中国仍然是全世界产业智能化革命最激进的一个试验场，当你走进那个工厂的时候，你就知道中国今天的制造业处在怎样的水平，中国的今天有哪些人真正地为中国经济的发展在流血流汗、出钱出力，不是互联网上那些嘴炮，是把真金白银投下去的那些人。

第三，中国的城市化还在不断地发展，2021年中国的城市化率是64%，一个国家的城市化率开始饱和的话是在75%左右，那么如果按照中国城市化率每年1%的增长来算，中国离城市化饱和大概还有10年。

所以现在的中国并不是2006年的日本，我们还不是一个M型社会，我们仍然有一些创业的机会。

但是我们确实有滑向M型社会的危险，比如说少子老龄化出现了，高储蓄率出现了，一些躺平摆烂的社会板结现象出现了。那么未来十年，我们大家一起干吗呢？一起来读书，我们大家一起进入一个理性至上的时代，理性至上是哪些理性呢？理性创业、理性理财、理性生活、理性思考，把这四个理性送给大家，希望在一个喧嚣的时代里，我们每个礼拜有两三个小时的理性时刻，认真地去读一本书。

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我想很大的原因跟我们今天这个时代有关系。

你看苏东坡出生的时候，北宋处在一个盛世。我们今天很多同学所在的时期，改革开放44年，我们有一段时间，也是一个小政府大社会的时期，允许民间的种种创新，允许民间种种的富裕，允许个性的开放，允许人的很多自由选择。

我们只有一个希望，这样好的文明秩序能够继续下去，然后我们每一个人能够像苏东坡那样，做好自己的本职工作，做一个通透的人，做一个小小的自己，小小的自己融于天地之间，学会享受生活。

所以我觉得我们对苏东坡的喜欢，本质上是对自己的喜欢。

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什么是天？天有三层意思。第一叫作天道，儒家的思想，格物致知，修身齐家治国平天下。第二叫作忍耐，稻盛和夫经常讲佛教的忍耐思想。第三个叫作报应，善有善报，恶有恶报，这是道家思想。那么什么是人，中国的孟子说，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子还说，达则兼济天下，穷则独善其身。

所以中国古人的这些思想，稻盛和夫把它转化为企业经营的一种经营哲学。在西方关于企业经营的哲学思想其实奠定得很早，从马克斯·韦伯写《新教伦理与资本主义精神》开始，他认为是新教徒对上帝的虔诚勤勉催生了美国新大陆的资本主义。在马克斯·韦伯之后，企业经营的哲学思想基本上到今天为止是停滞的。而且作为建立在基督教思想和新教伦理前提下的商业文明系统，在中国很难传播。

中国1978年搞改革开放，其实到今天为止也没有能力建构这样的经营思想，是一个热爱中国文化，崇拜中国文化的日本企业家把中国这些天道、容忍、儒家的爱人思想融合在一起，形成了独特的京瓷文化和稻盛和夫的思想。

稻盛和夫已经去世了，我觉得在未来的十几二十年内，中国的企业经营者，如果有的话，可能有机会在稻盛和夫的经营管理思想上再往前走两步。我认为非常有机会往前再走两步，那个时候就真正地会诞生管理学和经营哲学里面的中国思想。所以稻盛和夫在某种意义上在管理学界是一个东西方管理哲学思想的融合者，对我们中国的企业也特别地有意义。

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2022年，美联储7次加息，美联储的联邦基金利率达到4.25%—4.50%，存款利率甚至比中国企业贷款利率还要高将近1个百分点。俄乌战争爆发已经有11个月，如果这场战争还持续下去，那么2023年的欧洲经济也仍然处在一个非常风雨飘摇的时期，所以今年上半年的日子不一定会好过。

但告诉大家一个小秘密，当三个景象发生的时候，我们就可以说2023年的经济会好起来了。

第一件事情，去你所在的城市马路边看看，街边小店开了几家？

不久前刷短视频，网友去北京南锣鼓巷玩，那是北京一个很潮的地区，居然有连续7家店都关着门。所以，当南锣鼓巷的馅饼店、火锅店、奶茶店都开起来的时候，我们可以说经济好起来了。

第二件事情，去码头数集装箱。

前两天去全球最大的港——宁波港调研时发现一个数据，2020年底，从宁波港到美西，一个集装箱要2万多美金，到今天，价格掉到了3000美金以下。什么时候宁波港、上海港、广州港的集装箱码头价格从3000美金涨到了4000、5000、6000、7000的时候，说明中国的外贸开始复苏了，经济好起来了。

第三件事情，是劳动力市场的小时工资。

中国各个城市都有最低工资保障的制度，最高的是上海和北京，每个小时25.3元，苏州和杭州是18元，哈尔滨是13元。今天的云南和广西，最低数据是5元，意味着一天工作8小时的工资是40元。所以，当云南和广西的最低小时工资可以从5元变成8元、10元甚至更多的时候，经济就好起来了。

街边小店开了几家？中国各大港口的集装箱价格有没有上升？保姆、阿姨、工人的小时工资有没有上升？这3个数据骗不了任何人，肉眼就可以观察到，当这三个东西开始复苏的时候，经济就真正开始复苏了。

我们已经有20多年没有面对过萧条了，所以当萧条来临时，我们不仅要学会如何判断萧条的结束，更要回到历史中，回到保罗·克鲁格曼的这本《萧条经济学的回归》，看看历史上每一次萧条是怎么发生的，当萧条发生的时候，一个国家可以通过什么样的政策和制度安排走出萧条。

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这本书讲到的一个观点和我们流行的说法有很大的区别。很多年以来，很多经济学家和文章都在讲，日本的高速增长来自于它的出口。日本的经济是出口拉动型的，从外面进口各种各样的材料，然后制成工业品出口到世界去，以这种方式带动国内的高速增长。

事实上是这样吗？不是这样。日本的高速增长不是来自于出口拉动，而是国内的需求。这个和我们的教科书，和我们的经济学家们讲的有巨大的差别。

这本书也对这个问题进行了非常精彩的分析。比如说在1950年代，日本当时刚刚有了洗衣机、电视机、冰箱，当时叫三大件，有的叫三大神器。洗衣机、电视机、冰箱这几大件，当时非常贵，比如说电视机，一个工人、一个职员、一个白领最早的时候需要一年的工资才能买一台。可是随着批量生产，电视机价格急剧下降，成本摊薄了，到后来甚至刚上班的工人一个月的工资就足够买一台了。

所以说在1950年代，日本所谓的三大神器都迅速地进入到家庭里面，这就让整个国内的需求、消费一下子暴涨起来。这个是日本经济高速增长的最主要的原因，而不是出口的那些东西。

然后进入1960年代、1970年代，新的东西比如汽车也进入了家庭，迅速地普及。每一次这些东西的普及都推动了经济的增长。

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这些书的作用是用来破题的，我自己讲解的内容并不局限于这四本书。比如我在《战胜华尔街》这本书中，除了解读彼得·林奇的成功投资之道，还有很多关于林奇的书，我都融合在一起讲给你听，我会用中国人能够理解的方式把它们讲透 。最后我还会从我个人的投资经验出发，给到大家一些实操性的投资锦囊。