论针对弱者的语言暴力

暴力不仅包括肢体的，也包括语言的。

很多时候语言暴力远比肢体暴力对人的伤害更大。

因为人的身体天生有自愈的能力，伤口自己能愈合，淤青自己会消散。但是人的心灵，能够自己愈合吗？这就很难说。

出口伤人，包括武断的评价，对动机的揣测，侮辱性的言辞等，都会给人带来严重的心灵伤害。

更不幸的是，我观察到，在我们的社会，不知何时开始渐起一种针对弱者的语言暴力。

一个人明明是受害者，是最值得同情和援助的人，却被百般挑刺和讥讽，这就好像给一个弱不禁风的病人再施以重拳，难道不会置人于死地么？

在职场里面，上级对下级有着权力的不对等，因而上级便可以肆意地下级进行语言的施暴吗？就可以进行人格的侮辱、尊严的践踏吗？

在家庭里，家长对孩子有着绝对的优势和掌控力，那么家长是否可以对孩子使用侮辱性的言辞以至于像钉子一样扎进孩子的心里吗？

在学校里，老师对学生是需要进行必要的管理，但是一个正在气头上的老师是否就可以随意地攻击和谩骂学生呢？

在以上所举的情境中，我们看到，语言暴力所指向的都是弱者。弱者面对语言暴力几乎是不知所措的，他们不知道怎样抵御这种暴力，不知道怎样从这种狂风暴雨中挣脱出来。于是他们不得不在内心中默默消化这种暴力，也无形中接受了对自己的种种否定和否决，他们的自我和自尊就这样被撕成了碎片。

我们看到，几乎是麻木地看到，没有人去保护弱者，甚至没有人站起来说这样的语言暴力是不对的。因为，如果你为弱者说话，岂不是说明你也是弱者吗？

保护弱者还不如舔舐那些强者呢？舔舐强者会让我们有朝一日也成为强者吗？

对弱者的语言暴力之所以特别可怕，是因为弱者是退无可退的。如果一个富有的人做生意失败了，他失去的也许只是别墅和豪车，但是一个一无所有的穷苦人如果连仅存的自尊都被剥夺了，那么他就真的一无所有了，那么他还有什么勇气继续生活下去呢？

于是这些年来，我们看到一些悲惨的事件，有些发生在校园里，有些发生在家庭里，有些发生在工厂里。但是由于屡屡地出现，就真的就麻木了，我们除了一声叹息之外似乎已经把它们理解成了“寻常事”。

可是，我们必须对“针对弱者的语言暴力”说“不”，这样做不需要理由，只因我们还是人，还有良知，还有恻隐之心，这个社会还有最基本的道德意识，更重要的是，我们还有自我反思的能力。

这种自我反思包括：

1）反思自己是否有过针对弱者的语言暴力

2）我能否在今后尽力地避免使用语言暴力

除此之外，我们还必须意识到，暴力天然具有一种“循环”的能力，即形成“暴力的循环”。

如果一个人对你使用了暴力，那么你是否要以暴力还击，而对方被你还击以后是否就会再施以更猛烈的还击呢？于是暴力的循环就构成了。

在语言暴力中也是这样。如果面对语言暴力，我们想用“以暴易暴”的方式来解决语言暴力，那就不仅不会达到目的，而且让暴力更加扩大了。

比如在最近的一个事件里，我们看到有一些网民（虽然我们不知道到底是谁）对一位受害者、一个可怜的母亲落井下石地施加了语言暴力，结果把这位母亲逼上了绝路。于是对于这些网络上的施暴者，我们以同样的方式对待他们，我们用更猛烈地方式来抒发心中的义愤，结果会是什么呢？

在互联网的世界里，我们不知道网线另一头的人是谁。有可能，那些出语伤人的人里面有一些只是纯粹出于无知，而不是恶意。也许他自己都不知道为什么要说这些话，而只是像芦苇一样顺风倒，跟风骂人。

他们或许是一些愚蠢的可怜人，在自己生活特别不如意的情况下，借攻击别人来抒发一些怨气？那么在其中有一些心灵特别脆弱者，会不会因为网络上掀起的讨伐不堪受辱也做出某个极端的选择呢？

我不知道，显然以上都是一些猜测。

但是我想说的是，我提议我们要反对那些“针对弱者的语言暴力”，还弱者以尊严，但同时我们不是要“消灭那些使用语言暴力的人”，因为如果用暴力的方式来消灭暴力，那么显然暴力仍然存在着。

人应有一种反躬自省的能力，从自己身上开始去审视，让自己先行动起来，来减少自身的暴力。

自省的本质就是更清晰地认识自己。这是一种强大的能力。于此同时，我们也可以以这种能力去理解他人，去换位思考，去理解一个弱者他所处的境遇和心态。于是我们或许可以理解：一个人内心中的暴力是怎样点燃的——“理解”不是认可和开脱，而是搞清楚之所以如此的缘由。

于是我们可能会发现，暴力可能只是“故作逞强”，暴力的背后可能是精神上的脆弱和崩塌。如此看来，暴力也没有那么可怕，而一个内心强大的人更会选择拒绝用暴力作为武器。

因而面对他人施加的暴力，我们也可以变得更从容，可以更无视，可以更坚定和无畏。面对施加以弱者的语言暴力，我们要大声说“不”。

我们可以在反对暴力的同时而不使用暴力，我们用每个人的尊严去战胜暴力，用不可妥协的自我去战胜暴力，用长存于世间的公理去战胜暴力。