上了学术这条“贼船”，一辈子都别想摆脱焦虑
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焦虑的主要症状是下假功夫
焦虑的主要症状是下假功夫。启功先生举过一个下假功夫的例子：“我有一个老同学，每天要临几页《张迁碑》。他写的字用绳子捆了在屋角摞起来，跟书架子一般高，两大摞，临的都是《张迁碑》。我把上头的拿下来看，是最近临的，我越往下翻越比上头的好，越新的越坏，因为他已经厌倦了，这样写只是为给自己交差事，并不是去研究这个碑书法的高低，笔法，结体，与这些毫不相干了。”
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学术界的进化、退化与内卷
在莫名力量推动下，“内卷化”变成“内卷”，“内卷”大流行。“内卷化”是术语，变成流行词，对术语来说是灾难。流行的代价是失去身份。100个人说“内卷”，表达的可能是100个不同的意思。所以，先界定词义。
“内卷化”是英语词involution的汉译。Involution 与evolution对立。把evolution译为“进化”，就该把involution译为“退化”。译为“内卷化”，大约是想传达一层深意，就是，有些变化貌似进化，实则退化，似进实退。似进实退直白，但术语不能直白。
进化、退化、内卷是普遍现象，也存在于学术界，存在于学者的个人生涯中。但是，使用这些概念，必须小心辨清事实，不能拿概念当标签，遇到自己喜欢的，就贴个好标签；遇到不喜欢的，就贴个差标签。
博士生写论文，多数做专题，而且是不大的专题。在习惯宏大叙事的论者看来，是博士不博。不过，博士不博是进化，不是内卷，是科学研究分工细化的必然结果。任何一门学问的任何一个分支，都已经远远超过了个人的能力。好在科学的发展正如产业的发展，依靠的是分工。在学术界生存，只需要在一个重要问题上知道得比其他学者多一点，学术界对学者的要求是“关于越来越少的东西知道得越来越多”（know more and more about less and less）。即使天分极高，治学行有余力，也需要约束自己。天才放纵自己，就无法取得尽全力应该能够取得的成就。天才不用功，或者不能人尽其才，是最可怕的暴殄天物。
博士论文越来越长，文献综述越来越准，材料越来越丰富，分析方法越来越精致，是进化。但是，如果选题越来越平庸，思想越来越苍白，观点越来越琐碎，是退化。二者结合，是内卷。
同样，发表在学术期刊上的论文，数据类型越来越丰富，数据量越来越大，分析技术越来越精致，是进化。但是，如果论点越来越琐碎，结论越来越像同义反复，是退化。发表的刊物等级越来越高，论点离现实越来越远，是内卷。
发表越来越难，是进化，不是退化，也不是内卷。谷歌学术减轻了综述文献的难度，提高了学者的研究效率，高效率意味着高产出；文章的数量增长快，刊物的数量增长慢，发表变难了。需要用英语写论文的学者增加得快，稿件数量相应增加得快，刊物的数量增长慢，发表的竞争激烈了，发表自然就变难了。例如，在《中国研究》的英文期刊发表论文，比5年前难了一些，比10年前难了不少，比25年前难了很多。趋势是越来越难。同一个刊物，10年前宣布采稿率10%，现在宣布采稿率5%。另一个刊物，原来不限制投稿，现在限制了；原来评审较快，现在放慢了；原来没有主编直接拒稿，现在有了。但这是竞争，是进化，不是退化，也不是内卷。
有点资历的学者觉得自己发表越来越难，那是他们自己退化，不是学术界内卷。有这种感觉，意味着研究能力变弱了。脑力如体力，变化曲线是倒U型。叔本华认为36岁是鼎盛年，此后脑力体力与年俱减。“扫地僧”云云，小说家言而已，年轻人可以拿来当笑谈，中年以上的人千万不能当真。少读多写，述而不作不足以谋生存，没有几所大学愿意聘请学术鉴赏家。即使研究能力没变弱，只要不增强，而其他学者能力在变强，也会觉得发表越来越难。借用马克思的话，学者落伍，既是“绝对贫困化”，也是“相对贫困化”。
毋庸置疑，退化和内卷都存在。随着学科的精细化和大学的市场化与官场化，大学管理者越来越多地变成了仿佛只会数数的管理者，即所谓“数豆子者”。非升即走的核心制度是所谓外审，但这个外审与刊物的匿名审稿有本质区别。资深学者深知事关他人生计，审稿时通常是从宽而不是从严。只有极少数自我恶性膨胀或有私人恩怨的外审会从严把关，满足他们的阴暗心理需求。所以，为了在学术界谋生存，助理教授采用数量策略无可厚非，至少是个合理的赌博。但是，一旦进入求发展阶段，就要服从新规则，这就是品牌意识。写一百篇二流论文，也仍然只是二流学者；做一百项衍生课题，也仍然没有独创的研究。这是内卷。
追求发表数量，以量化指标包装论文的质量，给自己埋雷，是退化。给自己埋雷，有三个假定，一个比一个危险。一是假定外审没有时间兴趣较真，这往往不成立；二是假定外审没有判断能力，这一般不成立；三是假定外审没有批判眼光，这不成立。举两个例子。其一，为了求发表数量，拉一个外行当“共同作者”，就是给自己埋雷。一旦这颗雷被引爆，连自己辛辛苦苦做的真研究也会被质疑是造假。从另一个角度看，有权力挂名的学者应该自重。欧博文老师常说，他最欣赏有权力而不用的人。其二，为了炫耀自己论文的质量，不加分析地炫耀期刊的影响因子也是埋雷。比如，如果某刊物年度影响因子是10，自己有幸在那里发了文章，5年后只有10个他引（自引不算数），那就最好不要炫耀该刊物的影响因子，否则就是自曝其短。
总而言之，在学术界谋生存不易，求发展更难。谋定生存后，会面对不同的生存环境和职业期待，需要及时调整选题和研究策略。这时，要特别警惕自视过高。自视过高，自然言过其实，再进一步就是捞取功名的手伸得过长。
在我心目中，学术界有两部圣经，一部是季羡林先生的《留德十年》，另一部是《启功给你讲书法》。季先生是语言天才，学梵语“读得结结巴巴，译得莫名其妙，急得头上冒汗，心中发火”。启功先生说：“要学就有四个字：‘破除迷信’。别把那些个玄妙的、神奇的、造谣的、胡说八道的、捏造的、故神其说的话拿来当作教条、当作圣人的指导。”启先生谈笑中撕下“书法理论家”康有为、包世臣的假面；打碎“用笔说”“回腕说” ，真是“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。
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作者：李连江，原载：学者的术与道。本文版权归属作者和原载媒体所有。
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