德不配位，必有灾殃！“德”到底是什么？

“德”不配位，必有灾殃，这句话很多人都听说过，但是很少有人了解这句话的出处。

其实这句话并不出自于哪一部经典，更多的有点像民间“口口相传”的俗语。如果论出处的话，大概还是来自于《易》。

易传·系辞传下：

子曰：德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。

《易》曰：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。言不胜其任也。

大家都听过这句话，大家也用过这句话，大家似乎也理解这句话，但是“德不配位”中的这个“德”到底是什么意思，却鲜有人能完全说清楚。

或许有的小伙伴并不认同。会认为，德，不就是道德，品德。忠、孝、仁、义、礼，智，信，温良、恭敬、谦让这些不就是德么？或许有人会认为，有“德”之人，就等同于是“是个好人”。

真的是这样么？

大家好，我是圆方，今天我们一起聊聊：

德不配位，必有灾殃！“德”到底是什么？

01

什么是德？小时候学这个字的时候，感觉这个字很难写，总是写错。老师教了一个口诀，叫“两人十四一心”这样，一下子就记住了。那为什么德字是这样写的呢？德，由彳(chi)、十、目、一、心组成。它的左边是“彳”（chì），它在古文字中多表示“行走”之义，右边的通“直”。

德在甲骨文时期的原始意思是=（行，四通大道）+（直），表示大道直行。

这么说可能大家还不太明白，这么去理解可能会更容易：

如果说“道”是规律，那么“德”就是顺应规律去行事的状态。

那么如何能够真正理解“德”这个字呢？或许应该从三个维度去思考。

首先，对于不同的事物，不同的领域，德是不同的。

在过去，包括在今天，很多人都认为“德”是一个褒义词，是一个夸奖人的话。其实不然，“德”应该说是一个“中性词”，只是在描述一种状态。

对于不同人，对于不同工作，对于不同事物，都有不同的“德”。比如战国时期，阴阳家邹衍曾经主张过一种观念，叫做“五德始终说”，“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。邹衍说“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火。”木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。

这个说法是否“科学”暂且不论，但是，金木水火土的确各有各的特性，不能说哪种特性一定比另外一种特性要好，而哪一种特性是坏的。而这些特性和事物的规律，都是“德”。

所以“德”不是一个褒义词，而是一种状态的描述，不同事物有不同的德。

其次，对于同一个领域，不同的层级，“德”的标准并不是统一的。

《道德经》第三十八章之后，基本就是在论述“德”的，而三十八章的开篇就说：

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

可以看到，处在社会的不同位置，对应不同的人群，“德”的标准也是不一致的。 

简单举个例子，比如在一个企业，对于一个员工而言“按时上下班，不迟到早退”，这个就是“员工之德”的一部分。

但是如果你是企业的董事长，认为自己的“德”还是“按时上下班，不迟到早退”这就不对了。就算这个企业董事长每天第一个到最后一个走，每天加班8个小时搞007。

但是做错了战略决策，那么这个董事长能被称之为“有德”么？显然是不能的。

最后，哪怕是一个位置同一个工作，对于不同的人“德”也是不同的。

开篇所说“德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。”

这里面说的“知小而谋大，力少而任重”，就是这个意思，举个例子。比如同样是担任“县委书记”，所需遵循的的“德”是一样的么？并不是。

同样是做“县委书记”的工作，你是从省厅空降下来的，还是从县里面一步一步乡镇，局委，副县长，县长上来的。所遵循的“德”也是不完全一致的。

这是因为自身的禀赋不同，能力不同，上层的信任不同，下层的资源不同，所以“德”也不同。

02

好，弄清楚了什么是“德”，就更容易理解什么是“德”不配位了。

“德”不配位，对于每一个具象的我们自身而言，大概要注意两个方面的内容。

一个是，要根据工作的变化，行业的发展，去调整自己的“工作目标”。

正如同在#让你层级跃升的小阶梯这个系列里面介绍的五个层级的管理者，不同层级的管理者所需要遵循的“德”是不一致的。

当一个人工作变动，层级变动，一定要及时改变自己的工作目标，工作方法。要不然总是用老办法处理新问题，大概率就会出现“德”不配位的情况。

另一方面，则是需要结合自身的情况去找寻到自己处事的最优解。在《消失的ta》里面提到：

剧中，通过几个闪回，讲了讲“她”的出身，成长情况。可以看出来“她”虽然出身很好，能力也不差，为人也不错，但是并不具备掌管海量资源的能力，分配海量资源的权威。

要不是因为一系列意外，并不会有机会在这个年龄，在这个时间节点，继承如此多的“遗产”，掌握如此大的“财富”和“权力”。

所以，当我们到了一个新岗位一定要结合自身禀赋，及时窥看到利益结构的根本，结合自身的资源和能力，找到符合长期稳定发展的最优解。

而不要照搬之前的经验，或者上一任做事做人的办法，因为每个人的能力，资源，禀赋，得到的信任都是不同的。

03

最后总结下，一旦我们到了一个新岗位，不及时调整自己的目标，不及时调整自己的方法，而是被新位置的“权力”和“利益”迷住了双眼。

这个时候，很容易就陷入了“德”不配位的境地，而“灾殃”估计很快就如影随形了……

而如果我们成为一个有“德”之人，则会： 

含德之厚，比于赤子。蜂虿（chài）虺（huǐ）蛇不螫(shì)，猛兽不据，攫(jué)鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄（shà），和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。

听党话，跟党走

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——2021年2月25日在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话