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来源：每晚一卷书（ID: JYXZ89896）
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作家王安忆说：“每次听骆老师的课都要抢位子，地上都坐满了人。”她口中的骆老师，是复旦大学中文系博士生导师骆玉明，被无数学生盛赞有“魏晋之风”。门门课堂爆满的他，在网上开设了古诗词课，一上线就获得了50万次以上点击量。
而他所写的《古诗词课》一书，更是一经推出就被豆瓣网友打出了9.1分。有人说，小时候只知诗美，却不解其意，只好囫囵吞枣，一通乱背。
直到翻开这本书，才能真正明白：曾经背哭了的古诗里，竟蕴含着无尽的希望与力量。
骆玉明老师说过：“真正进入诗词里，也就真正进入了我们自己。”
任凭朝代更替，岁月流转，人性底色里的喜怒忧思，从未褪色。我们所有的孤独、落寞、焦虑……都能在华丽深刻的辞藻中找到解药。
独坐空堂上，谁可与欢者。
出门临永路，不见行车马。
登高望九州，悠悠分旷野。
孤鸟西北飞，离兽东南下。
日暮思亲友，晤言用自写。
在《古诗词课》中，骆玉明推荐的第一首诗，是阮籍的《咏怀》。公元249年，司马懿掌握了曹魏大权，请阮籍出仕为官。当时政权昏暗，众多道貌岸然的伪君子，肆意横行于官场。淡泊名利的阮籍，则长期被那个乌烟瘴气的圈子排挤在外。无数个日夜里，他如同离群的孤鸟、落单的野兽，找不到相与为欢的知己。
每逢黄昏时刻，他更是倍加思念亲友，渴望找人倾诉，有人陪伴。
他登山临水，醉心创作，在一首首咏怀诗中，享受到了生命的清欢。骆玉明评价这首诗时说：我们逃避不了孤独，只能试着与孤独相处。
觥筹交错的喧闹，互诉衷肠的温存，不过是让你暂时忘记孤独的安慰剂。等到曲终人散，从浮华中抽身而出的你，往往会堕入更深的寂寥。纪伯伦说：“孤独是忧愁的伴侣，也是精神活动的密友。”享受独处的幽静，找寻内心的诗意，你会活得更加丰盈。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
他的父亲英年早逝，母亲将振兴家族的期望，都寄托在了他身上。
他生性喜静、热爱自然，却不得不为光宗耀祖而开启官场生涯。可在朝堂几进几出，浮沉数年，他一直无甚功绩，陷入了无尽的焦虑中。
直到41岁那年，他终于下定决心辞官，追求自己真正向往的田园之乐。他住进了偏僻的陋室中，听不见车马的喧嚣，也远离了世俗的浮华。
他时常闻着花香散步，望着高山、飞鸟沉思，心中的焦躁一扫而空。
从此，历史上少了一位默默无闻的官员，多了一位“隐逸诗人之宗”。骆玉明在书中讲解《饮酒》时，一针见血地指出了陶渊明焦虑的根源：
在利益关系与比较的压迫之下，我们的生命，会处于强烈不安之中。
人生苦短，我们无须追逐他人的步伐，也不必与世俗的标准挂钩。
你可以追逐登上顶峰的风光，也可以享受半山腰的悠闲。
只要忠于自己，去过你真正想过的生活，所有躁动与惶恐都会烟消云散。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待可追忆，只是当时已惘然。
书中写道，唐代诗人中，李商隐是最精通七律诗的诗人之一。但他的科考之路很不顺利，先是接连落第，后又被无故除名。
好景不长，妻子竟重病去世，他也染上顽疾，过得穷困潦倒。
回首来时的每一步路，他更是恍如隔世，仿佛做了一场大梦。他整日如游魂般浑浑噩噩地困在过往，年仅46岁便抑郁而终。
往日留下了珍贵的回忆，但当你想要仔细地去看它的时候，它又变成了一片虚无。
一句“只是当时已惘然”，掩埋了所有的美好和不堪，也道尽了无限的惆怅与悲凉。
每个人的心中，或许都有忘却不了的往事，释怀不了的伤痛。生活就像一台永不停歇的机器，只要齿轮还在转动，你我就得继续前行。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
这首《题破山寺后禅院》，是诗人常建即兴而写的题壁诗。有一天早晨，他闲来无事，漫步山林，进入了一座古寺。只见一条小径通向清幽深处，旁边是覆盖在花木浓荫中的禅房。
山光明净，深潭倒影，鸟儿欢歌，使他顿觉心境空灵，体味到生活的别样乐趣。虽抱负无处施展，但能尽情欣赏美景，何尝不也是人间幸事？
他不再怨天尤人，而是寄情于山水，凭借诗作千古留名。天无绝人之路，所有看似无解的困境，其实都隐藏着新的出口。骆玉明在书里解读这首诗时，提到一个禅宗概念叫“寂照”。
浑浊的水，照出的世界混乱无序；澄澈的水，呈现的世界却一片静好。
心存乐观，即便大雾弥漫，也能找到冲破阴霾的那缕光。
纵使命途飘摇，你我仍欢声向前，下个转弯也许就能柳暗花明。
奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
骆玉明在书中说，《将进酒》是唐诗中常常被用作朗诵表演的诗篇。公元752年，李白在嵩山脚下，遇见了老友岑勋和元丹丘。
风光转瞬即逝，荣华过眼云烟，他怀揣未酬壮志，从巅峰跌回了低谷。
大好华年，如黄河流水一去不复返；满头青丝，也被如霜岁月染上鬓白。想到悲凉之处，李白劝慰自己：天生我材必有用，千金散尽还复来。
他豪爽地当掉了值钱的东西，换来美酒甘霖，与老友们不醉不归。身处人间修道场，潇洒如李白，抑或平凡如你我，都逃不过跌宕的历练。涉世未深时，我们习惯以某一次的成与败，定义人生的好与坏。失误一次，落后一次，便彻底失去信心，自认穷途末路。古希腊有句谚语：上坡路和下坡路，其实是同一条路，区别在于你怎么走。
稳得住心绪，保持自信，进退无常间也能踏出一片坦途。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
来到赤鼻矶后，惊涛拍岸的壮阔景色，唤醒了他骨子里的豁达。江水悠悠千百年，功高盖世的周瑜，却早已被浩荡历史所掩埋。
在岁月面前，人生不过一场梦，他又何必为自己的无能为力而落寞呢？
他放下被贬的痛苦，卸下大学士的光环，努力适应当地的生活。观风赏月、读书写诗，他凭借一腔达观，把日子过得津津有味。
骆玉明在《古诗词课》中评价苏东坡：在沉重压力之下，依然要保持自得其乐的能力。
世人匆匆忙忙，奔波劳碌，能留住的物、可掌控的事却少之又少。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
骆玉明提到，《春江花月夜》享有“一词压两宋，孤篇压全唐”之盛名。然而，这首诗的作者张若虚，却默默无闻地隐入了岁月长河中。
他的生平事迹、生卒年代、字号全部不详，所写诗作也大多散佚。恰如他在诗中所写：“人生代代无穷已，江月年年望相似。”诗作可以流传上千年，盛景也能长存于世间，我们的生命却如烟花般稍纵即逝。在皎皎孤月，涟涟春江面前，所谓的成败、得失、人生意义，更是不值一提。然而，在句句萧瑟中，骆玉明却读出了一股满怀希望的力量。
江月亘古不变，来来往往的每一个人，却能以不同的角度看待它。
就如同降临于世后，我们都可以用各自的方式去认识世界，了解世界，赋予世界意义。人生不过白驹过隙，忽然而已，没有什么高深莫测的意义。但在短短几十载间，人人若能爱己所爱，求仁得仁，便不算白活一遭。诗固然取材于生活，却更多地体现着人性中美好的向往，人情中美妙的趣味。而吟诗诵词，就是一场感悟生命，剖析自我的寻根之旅。
从古诗词中，你会明白自己是谁，从何而来，去往何方。
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