作为人类观察家，我通过观察得出一个推论：如果夫妻交换微信，分别看对方在兄弟群或闺蜜群里对自己的评价，大概率会因此而吵得不可开交。这也没什么奇怪，如果不是朋友们在接纳消化那些话，而是在家里直接讲出来，可能也就没有什么幸福美满的婚姻生活了。在我二十多岁、三十多岁的时候，曾经得出一个结论，那就是人们对婚姻生活的态度普遍呈负面，没有几个人赞美，或者心怀感激。也就是说，没有多少幸福美满的婚姻。现在随着年岁增加，我对人性的认知和以前相比略微有些深入，于是结论也就随之改变。
首先言辞是不可以相信的。这并不意味着我在指控人们喜欢撒谎，而是说人们所说的话和他们真实的意图之间有很大差距。一个时常抱怨婚姻家庭生活的人，也许其实须臾不能离开，抱怨并不意味着他当真想翻墙逃跑。我在微博上观察到的怨夫怨妇，他们以年计算来展开自己的抱怨，引发了相当数量的共鸣，但我从未见到他们中的任何一个真的跑路。
所以，我猜想在他们各自的婚姻家庭生活中，他们获得了某种完整性。这种完整性可能是外部的，就是他们的社会形象需要是这样的，如果失去了婚姻家庭，他们的社会形象就会变得残缺不全；也可能是内部的，就是他们对自己的人生有一种认定，有一种图景，这种图景里并没有自己孤零零站在天地间的一幕，边上必须有那么几个人，否则自己的人生就是残缺不全的。
其次是我花了很长时间才意识到一个朴素的道理，那就是他们之所以抱怨，原因是心中还对婚姻家庭有所期待，对幸福美满有所期待。当时我看到一句话因而深受启发，它说真正的爱国者都是批评家。我当时就产生了一种明悟，真正的买家会不断挑剔货品，没想到这种民间智慧竟然有如此广泛的应用范围。所以那些话语的语气和其中的情绪不能当真。如果真那么去理解，就像是怀疑菜市场的小贩和顾客在讨价还价时会相互饱以老拳一样，并不存在这样的可能。为了讨价还价而面红耳赤，正如对婚姻生活不断抱怨一样，都是一种法定的表演仪式，反而是不那么做才会有些奇怪。
有一次有一位女性读者给我留言，抱怨她的丧偶式家庭教育环境，说她的丈夫对孩子教育漠不关心，个人毫无上进心，终日喝酒打游戏，大约抱怨了上百字的样子。我看她写得痛快而流畅，内心的邪恶一下子失控，就回复了一句：那么，这些事情您当初结婚前是不知道的么？没想到她的回复完全超出了我的预料，她坦白地承认自己当然知道，不过当初她就是觉得丈夫生得好看，加上人又年轻，所以很快就结了婚。然后她想着婚姻能够改变一个人，没想到有了孩子之后丈夫也依然故我。总之，她又痛快而流畅地说了一番话。我听完之后心中只有一种强烈的想法：她丈夫现在应该依然还保持着相当程度的美色。所以大概情况就是不知道文章的哪一点触动了她，激发了她的倾诉欲。于是，她把自己的不满全部写在留言里。写完之后，她觉得很释然，情绪也得到了舒缓。然后就高高兴兴回家做饭，监督孩子功课去了。而她用眼角余光看去，丈夫正斜倚在沙发上打游戏，她心头一阵烦恶的同时转念一想，忍不住感慨说：虽然如此，他依然是我们这个单元里最英俊的躺平王子啊，真好看。最后，所谓人性应该怎么理解？我觉得就是人类作为一种生命体，为了维系生命而产生的必然算计。既然如此，这种算计就一定包含一种特性：一方面人总在追寻什么，因此而产生了强烈的欲求；另一方面人一旦得到，随着旧欲望的满足，又会有新的欲求不满产生。如此，人才会保持活力，人族才始终生生不息，折腾不已。
每一对人走入婚姻之前，一定是为了得到什么，并且坚信它就存在于婚姻之中。等到走入婚姻，落袋为安之后，马上就习以为常，认为那就是天然属于自己的，接下来看到的就只剩下各种不满意。于是抱怨就总是能生出来，似乎没有一对是满意的样子。只有不谙世事的年轻人，听完这些话之后才会立即建议下场换人，立即遭遇对方内心的白眼和鄙夷。
像我这样成熟稳重，儒雅温和的中年男子，遇见这样的抱怨时，只会气定神闲地坐好，请对方喝着饮料继续抱怨。然后自己认认真真点上一桌子自己喜欢吃的菜，边吃边听，最后等着对方结账作为本次倾听的服务费。无论对方说什么，如何表述，我都认为对方正处于幸福美满的生活中，并且为此而感觉到高兴。
这是因为幸福美满有两种形态，一种是人们通常想象中的那样，所谓“幸福美满地生活下去”，是一种静态的充盈状态；而另外一种是现实，现实就是人人都在抱怨，而且仅仅是抱怨，那么这就是动态的幸福美满正常应该有的样子，它随时有缺，但依然在前进。
标题：《安珀与德普》
创作者：和菜头的小肉手
AI算法提供：Stable Diffuion
关于Stable Diffuion的详情，请参考文章《介绍一下Stable Diffusion》
槽边往事和菜头 出品
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禅定时刻
今天的三张画，灵感和构图均来自同一幅名作。请问：它的名字是？它的画家是？
南派三叔专区
π，这张《吴邪等待三叔出水图》送给你。随便用，不客气，我画的。
