当你的灵魂足够深刻,就会发现一个真相
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凡是重大的哲学问题,实际上都是困扰着灵魂的问题,哲学之所以有存在的必要,就是为了把这些问题弄明白。哲学的追问是灵魂在追问,而不只是头脑在追问,寻求的不仅是知识,更是智慧,也就是人生觉悟。每个人需要哲学的程度,或者说与哲学之间关系密切的程度,取决于他对精神生活看重的程度,精神生活在他的人生中所占的位置或比重。那种完全不在乎精神生活的人,那种灵魂中没有问题的人,当然就不需要哲学。不过,我相信,这样的人应该是很少的。
笼统地说,哲学有两个大的领域,一个是对世界的思考,追问世界到底是什么,另一个是对人生的思考,追问人生到底有什么意义,怎样活才有意义。不过,对世界的思考归根到底也是对人生的思考。和科学不同,哲学探索世界的道理不是出于纯粹求知的兴趣,更是为了解决人生的问题。“我们从哪里来?我们到哪里去?我们是谁?”这个问题隐藏在一切哲学本体论的背后。世界在时间上是永恒的,在空间上是无限的,而一个人的生命却极其短暂,凡是对这个对照感到惊心动魄的人基本上就有了一种哲学的气质。
——周国平
问:您如何理解灵魂深处的孤独?
问:在听您的课之前,我是一个比较有优越感的人,但听了您的课后,我觉得自己浑身都是毛病。请问:你认为独立思考的培养需要哪些条件?
问:按照您的说法,灵魂本来是高贵的。但哲学上有人性本善和人性本恶的不同说法,不知道您认为哪一种是对的?如果是后天培养的话,你认为高贵的灵魂应该如何培养?
问:我今天想提两个问题:您今天从三个方面阐述了医学与人文精神,我想问这个跟我们所追求的真善美这两者之间的关系;第二个问题,对资本主义阶段中的异化现象,即人的需求和经济的发展是矛盾的,这个您怎么看,并且怎么解决它?
问:周老师,我想问的是,在您受尼采这些哲学家的影响之前,在您的童年您思考的话您都思考什么?您受他们的思想和影响,那是不是可以说他们的灵魂在您的身上继续延续了下去呢?在您死的时候,您会不会因为您的思想在听了您讲座或者看过您书的这些人身上延续下去呢?因为这个您会感觉很平静吗?
问:您曾经提到不经历苦难的人生是浅薄的,是有缺憾的,但我宁愿我的人生永远不曾有过失败,您如何看?
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