现在的青年能称得上“新青年”吗？

这是“顽石”的第 94 篇文章

今天五四青年节，朋友圈很多人都在刷《觉醒年代》里的一个片段：

陈独秀在上海震旦学院礼堂演讲，提出当代新青年的六个标准。

陈独秀是“五四运动的总司令”，是《新青年》杂志的发起人。

没有人比他更有资格谈论这一话题。

视频片段如下↓↓

他这六个标准是：

一、自主的，而非奴隶的；
二、进步的，而非保守的；
三、进取的，而非退隐的；
四、世界的，而非锁国的；
五、实利的，而非虚文的；
六、科学的，而非想象的。

很显然，第一个最为关键，是其他五个的基础。

具体含义，陈独秀自己在《新青年》杂志的发刊词中便有解释。

何为“自主的而非奴隶的”？

我有手足，自谋温饱；

我有口舌，自陈好恶；

我有心思，自崇所信；

绝不认他人之越俎，亦不应主我而奴他人。

翻译成大白话就是：

经济独立。

言论独立。

信仰独立。

做到这三点，可谓之“自主的而非奴隶的”。

现在的年轻人，80后、90后、00后有多少做到这三点的？

经济独立干掉一部分。

言论独立干掉一部分。

信仰独立几乎干掉所有。

1、先谈经济独立

当代社会，年轻人毕业后养活自己，可能没那么难。

大都月光，少有结余。

可如果到了谈婚论嫁的年纪，房子、车子、孩子，有多少年轻人可以独立承担？

很少！

如果父母为你的房子、车子、孩子花钱，你还能自主决定你的生活吗？

你还能只属于你自己吗？

不能！

一切不劳而获暗中都标好了价格。

父母投喂的，也不例外。

嗟来之食，更可耻。

2、再谈言论独立

不管是喜欢还是厌恶，你都能自由表达。

这一点，表面看，很多年轻人已经实现了。

比如键盘侠，逮谁骂谁。

可键盘侠骂人，只是享受躲在人群和键盘背后那份发泄情绪的快感和存在感。

他真有自己的喜好判断，并且能说出个所以然吗？

狗屁！

我认为，真正的言论独立，起码建立在三个层次之上，分别是：

我想说、我敢说、我能说。

“想说”代表个人意愿。

“敢说”代表环境包容度。

“能说”代表个人观点。

缺一个，勉强算言论独立。

缺少两个，免谈。

3、最后谈信仰独立

信仰是个啥？

当下的年轻人还有信仰？

反正我是没听说过。

这个词现在只能在文艺作品中回味。

比如《觉醒年代》。

或者我们不唱高调，就谈现在年轻人内心还有“信”的东西吗？

信，努力就有回报？

信，天生我材必有用？

或许吧。

以前信仰在心中燃烧；

后来信仰在空中飘扬；

现在信仰在宣传稿里挤眉弄眼。

所以总结说，不管是经济独立、言论独立还是信仰独立，100年前的年轻人难做到，100年后的年轻人还是难做到。

如果陈独秀先生活到现在，会感到悲哀吗？

我不知道。

或许山河易改，本性难移。

不得不说，作为既背负屈辱历史、又看似享受光明未来的夹缝中的一代青年，我们能做的可能有限。

实事求是地活在当下。

活在真实的生活里。

先别喊“没有炬火，我便是唯一的光”。

也别谈“做一个大写的人”。

先像人一样地活着就行。

拥有人的权利，人的快乐，人的尊严。

能做到，或者就可以算得上是“新青年”。

以及“新中年”、“新老年”。

本文已完结
撰文：海盗


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