阅读和写作需要通过练习来提高，就像其他事情一样。如果没有年轻的读者和作家，那么很快就不会有年长的读者和作家了。/玛格丽特·阿特伍德剧烈变动之后，年轻一代陷于普遍的迷茫和倦怠。旧式的思想不再适用于当下，工作、生活、情感、家庭等人生命题都被更新，当行动与实践都面临困难，我们需要新的解释和答案。
生活的真相是什么？未来在哪里？什么才是值得追求的价值？年轻一代需要用自己的思想、情感、记忆和生命体验，重新发明自我——十八岁的单向在今年夏天发起单向青年节，试图给出答案。
这个 9 月，我们再度探寻青年精神，单向空间首次抵达宁波，以“重新发明自己”为题，联合 V-Land甬江天地共创快闪：
以一场青年论坛为始，许知远《梁启超 : 亡命（1898—1903）》新书沙龙宁波站进入 V-Land甬江天地的“求精学堂”，这里曾是思潮焕发之所——中国精神之父梁启超与宁波人的精神江岸产生划时空的交集，探讨青年和他们的时代；
还有一场展览，在废墟上重建的宅子，时间是原材料之一，我们邀请青年诗人隔花人共同发起「在时间中读取·阅读装置展」，在诗歌和万物中读懂自己；
离不开一份书单，由宁波这个港口城市的青年出发，我们汇集“向东是大海”“新时代情感观察”“没有形状的生活”“到未来去”等 8 个维度列出「单向榜单·甬江青年书单」，试图在书籍中重新找寻精神坐标。
*以下为「甬江青年书单」部分展示，欢迎来现场解锁完整书单及图书盲盒。
没有形状的生活
“她现在逐渐看出，那个逐渐逼近的未来世界的奇特之处与可怕之处，就在于，她并不能融入其间。”一个成长于加拿大农村的女孩，她大概没有钱，母亲正病着或早已去世；她的父亲可能是一名教师，第二段婚姻也充满问题；而这个女孩，她正在打算尽快逃离家乡和现有的生活。《逃离》中的 8 个短篇中，有着互相流通的暗涌——伴随女性的孤独感、努力挣脱的传统束缚、以及错位的分离与回归。卡拉和朱丽叶们总是渴望另一种生活，于是她们用自身选择去考验命运，直到命运带来另一种意想不到的后果。门罗常在故事中植入危险和欲望的线索，然后缓慢地揭示真相。而神话的意象贯穿始终：一只被献祭的羊、夜空中的星座、哀悼女儿失踪的母亲、致命的海上风暴……所有这些都只为了弄清一个问题，人们所在何处，以及与谁一起找到生活的归属。而故事的中段总是如此：一切遭受的混乱和痛苦，都仅仅是因为她们想在生存中保留一个完整且独立的人格。“事物的复杂性似乎是无穷无尽的，”门罗在一次采访中吐露：“我的意思是，没有什么是容易的，没有什么是简单的。”“活下去的诀窍是，保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。”
出版年: 2022-7
王钟儿，一个生活在一千多年前的女人。她是北魏皇宫里挣扎求生的宫女——30 岁时死了丈夫被掠入宫，躲过一次次权势倾轧、“子贵母死”的残酷制度；她在“主人”身死后出家为尼，却因为先后抚育了两代皇帝，又幸运地得以在高龄善终。如果没有那块 100 年前出土的石碑，王钟儿的漫长一生也将和石刻画作上的其他宫女一般，成为历史中一粒无名无姓的尘土。墓志文仅有的 649 字，就是《漫长的余生》一书的来由。书的副标题为“一个宫女和她的时代”，尽管历史在多数时候都是帝王将相的幕布，但王钟儿的视角无疑帮我们目睹了一场权力边缘的幻梦，站在当下，却得以窥视千年前的漩涡。作为封建王朝中的小人物，王钟儿在入宫前享有过短暂的平静。“王钟儿嫁到杨家，之后在汝水盘旋的悬瓠城过了两年平静的婚后生活，肯定秋天吃到了本地特产的那种板栗。”书中开篇的描写，让距今千年的古代女子也有了真实平常的血肉。“我们生活在四季的正常运行之中——这寒冷并不是晴天霹雳，不是莫名天灾，不是不知尽头的黑暗。它是这个行星的命运，是万物已然接受的规则。”
作者: [美] 南茜·罗斯·胡格 / 罗伯特·卢埃林出版年: 2016-9
“据说春天在美国的进度是平均每天北上约 15 英里，每天攀高约 100 英尺。”《怎样观察一棵树》的作者和摄影师同样居住在美国弗吉尼亚州，每年作者都要花上小半个月，才能赶上另一位看到的季节景象。这是一本结合了大量插图的科普书籍，里头不大能看到大篇幅的植物术语，倒是有多处文学家的箴言穿插其间。乔治·奥威尔：“你需要不断地努力，才能看到自己眼前的事物。”
马塞尔・普鲁斯特：“真正的发现之旅不在于追求新的景象，而在于换一种新的眼光。”
围绕着树木和多维的精细图片，书中还给出了大量的自然知识与观察指南：观察一棵树的方式是“朝下看”，在地面寻找树木的落花、果实等弃物；
一直留在树上，直到被大风吹落或被春天的新叶挤掉的老叶有一个名字，叫凋存叶；
银杏科的成员曾经有着丰富的种类并且分布广泛，它们见证了恐龙的出现和消亡……“去观察”这件事，有时或许比真正观察到某物要更有趣、也更难得。在种种天气灾害的新闻播报中，走到户外重新爱上自然的真与美，不失为一种解除危机感的有效方法。“她突然觉得自己明白了他们的问题：他们太有礼貌，太拘谨，太胆怯，他们踮着脚尖绕着对方走，嘀咕着，窃窃私语，推迟着，同意着。”
出版年: 2020-2
理查德·耶茨擅长描写糟糕的夫妻。悲伤酸涩的婚姻、住在郊外的家庭、被腐蚀的年轻希望……他的书里总对焦虑的情感投向最敏锐的洞察，令人沮丧但又难以放下。《年轻的心在哭泣》是耶茨人生中倒数第二本书，开头部分会让人想到另一个版本的《革命之路》：年轻的夫妇以相爱展开他们的婚姻，随后情感停滞、充斥着各人虚妄的幻想；他们开始在社交场合中体会失败，回到家中又要面对无止境的孤独。《年轻的心在哭泣》中额外讨论了在追求艺术过程中的痛苦，妻子露西生来拥有钱财，对演绎、写作和绘画等领域都抱有热情但才华有限；拥有敏感自尊心的丈夫迈克尔曾有过一些好作品，但难以复制过去的成功。这对夫妻用半生追逐着艺术，却无法理解同样向往艺术的对方。二人在故事的三分之一处就已经离婚，各自都没有迎来什么激动人心的际遇，反而累积了多年的失望。作家在结尾处为他们安排了一次会面——“去他妈的艺术，”她说。“我是说真的，迈克尔。去他妈的艺术，好吗？难道不可笑吗？我们一生都在追求它，渴望接近任何一个看似懂得它的人，仿佛那会有帮助；从来不会停下来想想也许它根本就超出了我们的理解范围——甚至它或许根本就不存在，也许这对你来说是个有趣的命题：如果它不存在呢？”“在那趟前往昨天的飞行中，埃尔哈特消失在了即将到达日期变更线的时候。大海沉默。”
出版年: 2019-9
莎兰斯基在《岛屿书》里写了 50 个世界边缘的岛屿，却不是一部旅行指南或真正意义上的游记。书的德语原名叫“偏远岛屿地图集”，副标题写着“我从未去过、也永远不会去的五十个岛屿”。在全景地图的年代，这样的一本岛屿书似乎有点不合时宜。作家用文学穿透了空间和历史，讲述了发生在这些远离文明的岛屿上的故事。有些小岛的名字比较熟悉，比如复活节岛或圣诞岛；剩下的岛屿，那些地图上的不知名斑点，则可以通过沙兰斯基的展示，去得知它们的坐标、面积、人口和历史数据。她为每座岛配上的一段简短文字，是整本书的真正精髓所在：上世纪初，熊岛在一个夏季迎来了它的访客，同时到来的有一位鸟类保护者、四位动物标本制作师和持枪人；位于巴布亚新几内亚的一处失落环礁，正陷入气候变化带来的如同“世界末日”般的洪水；还有一个叫巴纳巴的岛，那里的原住民通常不会埋葬死者，而是将尸体挂在小屋前，直到腐烂……这样一本“反旅行”的书未必能真正把人带到远方，但在阅读它所了解的诸多不寻常事物，正是不断催促旅人出发的原因。“我愈加感觉到旅行就像一种时空的延宕，一种美妙的拖延症，在有限的日子里，我们伪装成另外一个自己，或许是一个更好的自己，或许只是一个不同的自己，而拖延着重新做真正自己的时间。”
出版年: 2023-1
作家吉井忍在四十多岁时回到东京，搬进一间只有四叠半的传统小公寓（约为 8 平方米）。“没必要为了东京的房子付那么多房租。”这间屋子距离新宿不远，租金不过 2000 人民币。都市人的生活恰如孤岛，她顺着自己的喜好去扮演都市的水手——搬去心仪的街区，把狭小的家作为港口，从这里出发，去扩展更丰富的生活。步行距离以内的便利店、健身房、公共浴室和投币式洗衣房，都是家的延伸。吉井忍在东京的各个角落穿行，看展、逛小店，偶尔也去独立影院看通宵电影。她积极地探索附近，也和其他陌生的都市人慢慢建立起联系，观察真实的东京世情。她遇见过荞麦面店的中国老板娘、独立经营咖啡店的老先生；还有些人连名字都没留下，与吉井忍的相识只基于某个时间地点中的偶遇。比如洗衣房里和她有过短暂交流的，一位从婚姻中出逃、一个人展开生活的阿姨。“那是一种开放性的关系。这些不经意的场合中你都能找到气味相投的人，这种经验自然让你和眼前的世界建立信赖感。”“描述一团熊熊燃烧的火或者平原上的一棵树，我们必须留驻在火焰或者树前面，直到它们对我们而言不再与其他任何树或火焰相像。”
出版年: 2017-12-1
1946 年，巴黎那些热爱爵士乐的存在主义者会离开咖啡馆前往酒吧。那里会接纳任何符合条件的人，“特别是当他们腋下夹着一本书的话。”而更早的 30 年代，三位朋友正坐在蒙帕纳斯大道上的煤气灯酒吧里，喝着杏子鸡尾酒、闲聊八卦。其中一个叫雷蒙·阿隆的年轻哲学家，正在向萨特和波伏娃盛赞一种他在德国发现的新鲜哲学——现象学。“你看，”他说，“如果你是一个现象学家，你可以谈论这杯鸡尾酒，然后从中研究出哲学来！”那一年波伏娃 25 岁，她的男朋友萨特 27 岁，脸色苍白——陶醉于将哲学与正常的、生活的经验结合起来。《存在主义咖啡馆》的作者贝克韦尔说，这场交流是现代存在主义的诞生。她不光歌颂了存在主义者们，还有批评家、传记作者及哲学本身。贝克韦尔是前伦敦图书馆长，这大概为她提供了惊人的考据能力；这本书以“人物名单”结束，一共出现了 79 个名字。与其说这是一部哲学书籍，不如解释为一本展示哲学家生活与思考的传记。它展示了哲学家与哲学的迷人之处，又通过他们的轶事与对哲学的清晰思考，将这些伟大人物的感性与博学同步刻画。当被人问到“以存在主义的方式思考时会发生什么”时。贝克韦尔简单地解释道：“存在主义者关心的是个体的、具体的人类存在”，而个体的存在就是“我在每时每刻选择如何塑造自己”。“古往今来，一个世纪又一个世纪，人们彼此陪伴，共同生活，爱着彼此，恨着彼此，却全都是基于一个错误的假设。”
出版年: 2021-8
“对未来的疯狂梦想再也无法与现实相提并论。”这是 90 年代的莱姆逐渐放弃科幻小说创作的理由。在之前的作品中，他曾预言过互联网、搜索引擎、虚拟现实和 3D 打印的出现，直言人类将遭遇人工智能和信息爆炸的挑战。《未来学大会》一书写于 70 年代，当主人公伊扬·蒂赫被派往参加第八届大会时，他也许想不到此后的经历会是一场伪装成未来的幻觉。国际局面不稳定、以及地球人口过剩等议题，都不是这场大会上的真正危机；在一场骚乱里，他意外地吸入了药物，在一场漫长的幻觉中，他经历了大脑移植、枪毙和人体冷冻；衰老成为犯罪；机器人在街头鞭打人类、维护秩序；包括他在内的所有人都在服用药物，只凭精神存在于极度繁荣的幻象里。书中最后给了他一个类似《黑客帝国》红蓝药丸的选择：是选择生活在美丽的幻觉中，还是醒来面对冰冷残酷的现实？“这年头，太空航行只不过是逃避地球上各种问题的手段。换句话说，你飞往群星的时候，暗地里会希望在你离开的这段时间里，地球上最坏的事情已经发生并且结束了。”
㊟V-Land甬江天地现场，快闪预告装置
(浙江宁波鄞州区北二路 V-Land甬江天地滨岸超集生活馆）
诗歌、书籍、当代青年以日常中的创造为船舵，在本次「重新发明自己」单向空间 x V-Land甬江天地快闪，我们一边捍卫正常、松弛与年轻的权利，一边继续输出理性与开放的精神氧气，以冷静的省思和热烈的狂欢，夺回火焰般的日常生活。
⻘年论坛
许知远新书分享会《梁启超 : 亡命（1898—1903）》宁波站扫码报名
艺术家：隔花人
展期：9 月 28 日-10 月 27 日
在废墟上重建的宅子里，做一个诗歌展，我们在读取中重新发明自己。那会是什么样的？悬挂在半空的诗歌、梦境里无处不在的镜子、无数张重来的废稿、那么多张脸，都是涌现出的我。
㊟V-Land甬江天地现场，快闪预告装置
隔花人，⻘年诗⼈，认为诗歌不在书桌前，⽽是在日常⽣活中；诗歌不必高高在上，而是人人随处可⻅。她希望通过一首首“轻盈又压秤”的小诗，唤醒大家发现身边的诗意角落。2020 年开始，隔花⼈在⼩红书上写诗，并在社交媒体上掀起“即兴写诗”“带着诗歌上街去”的新浪潮。2023 年出版首部诗集《星期六晚我们去散步吧》，共收录了136 首温暖治愈诗歌。她擅⻓将自然万物的暗语，翻译为属于每个人的诗歌。
V-Land甬江天地，立足于甬江东岸板块，无缝链接东部新城及高新区，锚定宁波向东的“坐标中心”，共融大东部全新格局，让宁波迈入大甬江时代。作为甬江会客厅，V-Land甬江天地打造了一个溶解艺术人文的超集水岸，成为一个融合「公园+精神+聚场」场景的新物种。同时 V-Land甬江天地为了填补宁波商业空白，将打造一个主理人品牌综合体和垂直类文化聚合地，将此处变成宁波最接近未来消费的城市全新商业文化场域。
