在80年代，就将犹太文化介绍到中国的人——徐新教授

2023-09-27 16:09

编者按：

本文原报道刊于以⾊列最⼤媒体平台《新消息报》（Ynet），转自「以色列计划」微信公众号。

徐新，

南京大学犹太和以色列研究所所长、博导，中国犹太文化研究联盟会长，中国中东学会副会长，‍中国犹太学研究的开创者和奠基者，是中国最早访问以色列、并在以色列耶路撒冷希伯来大学发表公开讲演的学者。1996年和1998年两度在哈佛大学犹太文化研究中心任访问学者，曾三度任教于美国大学，应邀在国外做过800余场次英文学术讲演。因其学术活动和成就被国际学术界视为中国犹太学研究的领头人和最具影响力的学者。出版了《犹太百科全书》《反犹主义解析》《西方文化史》《犹太文化史》《反犹主义：历史与现状》《中国开封犹太人：历史、文化及宗教研究》（英文专著，美国出版）等专著。

1988年，作为首位在中国和以色列建交前应邀访问这个世界上唯一以犹太人为主体民族国家的中国学者，徐新在那里遇见五位研究中国文化的以色列专家教授。而彼时，犹太学研究在中国却几乎还是一片“空白”。“中国要想真正开放、走向世界，首先就要认识世界，以全方位的眼光观察和了解世界。犹太文化是西方文化的重要源头，不了解它，我们如何能够走向世界、走得更远？”

对以色列的历史性访问，以及对犹太生活的切身体验，是徐新决心走上犹太学研究道路的最初动力。三十余年过去，徐新创办了一座研究所，组织编撰了一部犹太百科全书，率先引入、介绍了一种新的文学，建起了一座犹太文化图书特藏馆，召开了一系列大型国际会议，培养了一批犹太学年轻学者……进而勾勒出了中国犹太学研究的概貌，成为中国犹太学研究的“奠基者”。

迫害要求犹太人以不同的方式思考生存。犹太人明白除了他们自己，没有人会帮助他们，所以他们必须自救。

文/Israel Plan

徐新就职于中国最重要的高等学府之一——南京大学，创建并管理着南京大学犹太和以色列研究所。新冠疫情使得他的工作日程发生了许多改变，但没有改变他对探讨犹太文化的热情以及对犹太文化的深度欣赏。

他说：“80年代，中国拉开了改革开放的大幕。当然，当时的开放主要是针对西方而言。人们的共识是，如果想和西方打交道、做生意，首先必须了解西方。因此，国家鼓励中国人去了解美国，英国以及犹太人。我于1986年去了美国。在那里，我很幸运地住在芝加哥一犹太人的家里，与他们一起生活了很长时间，有了一个深入了解犹太人和犹太文化的机会。”

崇智的中国人

徐教授从芝加哥回国后，开始把深入研究犹太文化作为自己的研究方向。在这过程中，他了解到中国河南省的开封市历史上有个犹太人社区。尽管学界仍对其出现的时间存在争议，但可以确定的是，该犹太社区在1163年就建造了自己的犹太会堂。多年来，这个古老犹太社区的历史几乎为世人所遗忘，然而，他却开始对该犹太社团的研究，发表了两部英文著作，描述了该社区犹太人为维护其传统和身份认同所做的努力。

《开封犹太人的传说》

《中国的开封犹太人》

之后，他又开展了对上海犹太人的研究，涉及二战期间来到上海的犹太人，包含密尔犹太经学院师生在内的两万左右犹太人。这些犹太人大部分都是从欧洲逃到这个东方港口的难民。徐新教授学术成果丰硕，出版了多本研究美国犹太人，中国犹太人，以色列文化，反犹主义的书籍。他曾数十次带领犹太参访团访问中国历史上有过犹太社区的城市，以及中国参访团访问以色列。

中国有14亿人口，因此很难说的清楚“一般中国人”对以色列是怎么看的。但是据这位教授称，“许多中国人认为犹太聪明、富有，并且做事方式与众不同。”但他认为这样的看法不免有些夸张且过于简单。不过，他也认为，中国人这种对犹太人的欣赏源于对犹太文化的认可，因为犹太文化被认为是唯一能够与中国文化媲美、有数千年历史的古老文化。

他解释说，中国人素来崇尚智者。上个世纪，世界上，许多伟大的科学家和创客都是犹太人。该事实进一步强化了中国人对犹太人的传统认识。此外，作为资深以色列学者，他指出，现在中国人普遍认为，以色列国的建立意味着犹太文化找到了自己的发展舞台，能够进一步发扬光大。

想念犹太会堂

尽管徐教授进入犹太学研究领域已近30年，但每次谈论他的以色列和犹太文化研究时仍充满激情。1992年起，他开始在中国高校系统中系统教授犹太文化，他的热情吸引了许多学生。他培养出的博士研究生有13人在10所高校工作，和他一样从事有关以色列和犹太文化的教学与研究。他们开设的课程包括基本的希伯来语，圣经，密西拿，当然还有历史。

徐新教授所在的南京大学犹太和以色列研究所所长

在新冠疫情笼罩下的这些日子里，徐新教授没有呆在他格外珍视的以色列，而是在他中国的家中。他说他想念”特拉维夫的海滩，吃法拉费丸子，特别是参观犹太会堂的日子，还有参加安息日晚餐和逾越节的庆祝。”

在过去的五年中，他对以色列的数十次访问涉及经济创新领域，同时又具有学术性质:“近年来，以色列被视为是一个创业的国度。因此，我将希望与犹太人投资和合作的中国企业家带去以色列。除此之外，我还向他们讲述以色列创新的文化机制。”

在塔木德与现实之间

在采访开始时，徐新教授提到他十分钦佩的犹太圣贤约哈拿·本-扎该拉比，一名塔木德时期的智者。他反对导致第二圣殿被毁的奋锐党激进的起义，机智地逃出圣城耶路撒冷，去觐见罗马大将。在采访结束时，他解释了原因，以及与中国人看重的犹太智慧之间的联系。

约哈拿·本-扎该拉比是第二圣殿被毁后，拉比时代的主要人物之一

据《密西拿》记载，拉比约哈拿对刚刚被选为罗马皇帝的韦帕芗说：“给我雅夫纳学园和其中的贤哲，拉比迦玛列的后代，和医治拉比扎多克的医生。”这位犹太圣贤没有寻求饶第二圣殿不毁，而是想法设法保留圣贤的门徒，以及一个他们能够学习和培养新一代学生的地方。

徐教授说:“我很欣赏他想方设法保存传道授业人的做法。此外，迫害要求犹太人以不同的方式思考生存。犹太人明白除了他们自己，没有人会帮助他们，所以他们必须自救。如果你生活在一个缺水的国家，你就会发明一种淡化海水的方法。”

徐新教授在“中以科技与文化交流大会”上作了有关以色列创新与犹太文化关系的发言。这场在江宁开发区举办的活动是“南京创新周”的一部分。大会旨在促进以色列与中国之间的科技合作，帮助以色列科技公司进入中国，并鼓励两国研究机构与学术界展开精诚合作。

线下课

11月初，思想食堂将走进以色列，去近距离地感受犹太人的历史与文化。启程在即，思想食堂邀请了南京大学的哲学宗教学系教授徐新老师，在10月14—15日，给我们带来一堂关于犹太文化的课：《为什么犹太人如此与众不同——犹太人的信仰力量与文化机制》。

徐新老师曾亲身前往以色列几十余次，熟悉当地文化古迹。因其学术活动和成就被国际学术界视为中国犹太学研究的领头人和最具影响力的学者。在他的带领下，我们将围绕犹太的传统、遭遇、力量、启示这四个维度，去感受为什么我们要走向世界，必须了解犹太文化？我们应该向犹太人学习什么？为什么一生中一定要去次以色列？

欢迎各位学友们扫描下方海报中的二维码，报名参加！