中秋赏月古诗词，首首经典！转发收藏！！
/一则故事，改变一生/😋
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
……
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
……
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
——唐 张若虚《春江花月夜》
——赏月的传统——
牛渚玩月
赏月是中秋节传统的民俗活动，古代文人仕族赏月咏月的兴趣，比中秋节还要早。比如，魏晋时期的“牛渚玩月”。
据《晋书·袁宏传》记载:
谢尚时镇牛渚，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。
会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之，遣问焉。
答云:
“是袁临汝郎诵诗。”
即其咏史之作也。
尚倾率有胜致，即迎升舟，与之谭论，申旦不寐，自此名誉日茂。
这段 “牛渚玩月”的文字，谢尚和袁宏咏作的主题就是赏月，据说后人从这时开始仿效他们赏月咏诗，在南京一带早就有秋日玩月、赏月的佳话。
到了唐朝，随着诗词的蓬勃发展，月亮和赏月成了诗词文人的主题，江上月，林中月，空中月，不同穿搭款式的月亮映入诗词大T台，有时静谥空明，有时忧怨愁思，诉说着诗人不同的情感思绪：
跟
诗
人
赏
月
去
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王 维 赏 月
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王维笔下，月是明静的，幽空的山谷升起了明月，让鸟鸣和琴声变得更柔和而安定，彼时的明月就像摩诘居士一样，远离尘嚣，不染尘浊。
《鸟鸣涧》
[唐]王维
人闲桂花落，
夜静春山空。
月出惊山鸟，
时鸣春涧中。
除了《鸟鸣涧》，王维还有《竹里馆》，以及《山居秋冥》中“明月松间照，清泉石上流”。
杜 甫 赏 月
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中秋月圆，是亲人团聚的日子，远方的游子看到月亮时很容易联想到家人，杜甫笔下的月亮，思念之情算是满格了。
《月圆》
[唐]杜甫
孤月当楼满，寒江动夜扉。
委波金不定，照席绮逾依。
未缺空山静，高悬列宿稀。
故园松桂发，万里共清辉。
这首诗虽然用“月圆”作了标题，但是开头便是孤月，圆与孤形成鲜明的对比，全诗的视角先从楼中到江上，然后到山林，又到万里之外，但无论怎么看，月亮浑身上下都充满了孤独与寂寞。
正所谓你有你的千里共婵娟，我有我的万里共清辉。
白 居 易 赏 月
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可能是背景不同，同样是思乡，无奈、苦闷，白居易的月显得没那么孤独，叹息的同时有几分坦然接受的感觉，毕竟时间流逝，谁也拦不住。
《八月十五日夜湓亭望月》
[唐]白居易
昔年八月十五夜，
曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，
湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，
东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，
今夜清光似往年。
刘 禹 锡 赏 月
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杜甫的江上月很冷，白居易的月光在流逝，月亮在刘禹锡笔下则充满了温度，比如这首《洞庭秋月行》中，层波万顷如镕金的气势，仿佛照在江上的不是月亮而是太阳。
《洞庭秋月行》
[唐]刘禹锡
洞庭秋月生湖心，
层波万顷如镕金。
孤轮徐转光不定，
游气濛濛隔寒镜。
是时白露三秋中，
湖平月上天地空。
岳阳楼头暮角绝，
荡漾已过君山东。
在诗人的笔下，月亮有寂静的美，有孤独的美。
月亮不但是有情感，刘禹锡用“生”来写月亮，月亮仿佛有生命力，很能代表刘禹锡屡挫屡战的生平，在写《洞庭秋月行》首诗时，刘禹锡其实处于被贬官场失意，但是他心态向上，雄心不甘沦落，写诗的第二年就又被提拔召回长安。
李 白 赏 月
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诗如其人，月如其人，历史上的王维形象清高，月亮也明晰，杜甫的形象是挫败、孤苦，月亮也孤独，刘禹锡的月亮更显活力。
而李白笔下的月亮有思念情、有愁滋味，同时还多了几分“对影举杯邀月”的人情味。在下面这首《月下独酌》中，明月就像孤独时的李白找到了知己。
《月下独酌》
[唐]李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
李白放荡豪气的天性，崇奉得意须尽欢，《月下独酌》虽是他落寞独饮，读起来总有一种苏轼《明月几时有》中“起舞弄清影，何似在人间”，仿佛到了天上宫阙的感觉。
张 九 龄 赏 月
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《洞庭秋月行》中刘禹锡“秋月生潮心”用“生”字来描写明月，意境太美！张九龄笔下的明月一“生”的瞬间，就问你相不相思。
《望月怀远》
[唐]张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
“海上生明月”与“秋月生潮心”，应该是模仿了《春江花月夜》中的“海上明月共潮生”！对噢，张若虚的孤诗盖全唐的《春江花月夜》，诗中对春、江、花、月、夜五种良辰美景，朗朗上口，千古绝唱。
《春江花月夜》对于明月的描写更是精妙，山中月，海上月，湖上月，楼中月……张诗人早已经玩儿嗨了，全诗比较长，文章开头精选了几句~~
唐诗中还很多写月的好诗，专门写中秋节日赏月的名篇，还有杜甫的《八月十五夜月》、韩愈的《八月十五夜赠张功曹》、刘禹锡的《八月十五日夜玩月》等，不再列出。
中秋赏月 宫庭豪横版
说了这么多的月，毕竟是民间，中秋最靓的月，应该要数唐玄宗李隆基望月台上的那一轮！
话说唐玄宗和杨贵妃一起赏月，鼓励臣子赏月，王仁裕所撰《开元天宝遗事》记载了这么回事：
玄宗八月十五日夜，与贵妃临太液池，凭栏望月，不尽。帝意不快，遂救令左右:“于池西岸加筑百尺高台，与吾妃子来年望月。”
有权就是任性，地上看月不尽兴，筑高台来望月！
什么？筑高台还不尽兴吗，去天上看！
《太平广记》记载了一则唐玄宗李隆基登月的故事，据说是经典古曲《霓裳羽衣曲》的起源。
开元中，中秋望夜，时玄宗于宫中玩月。
公远奏曰:“陛下莫要至月中看否?”
乃取拄杖，向空掷之，化为大桥，其色如银，请玄宗同登。约行数十里，精光夺目，寒色侵人，遂至大城阀。
公远曰:
“此月宫殿也。”
见仙女数百，皆素练宽衣，舞于广庭。
玄宗问曰:“此何曲也?”
曰:“霓裳羽衣也。”
玄宗密记其声调，遂回，却顾其桥，随步而灭。
且召伶官，依其声调作霓裳羽衣曲。
无论《霓裳羽衣曲》是不是天人所赐，唐朝开始，从宫庭到老百姓，就兴起了在中秋节当夜聚会，赏月和宴饮的习俗。
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