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建立亲密关系前,你需要知道的7件事

建立亲密关系前,你需要知道的7件事

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来源:谷声熊(ID:gushengxiong666)

“熊,为什么人们要把相爱变得那么复杂呢?

这位女生说,她和男友自由恋爱了3年。

两个人都属于比较独立的性格,所以在交往过程中,双方父母从来没有干涉或过问过什么。

如今他们毕了业,工作也稳定了下来,打算结婚,想办个只有至亲好友在的、简单但温馨的婚礼,但没想到,事情的发展完全和他们想的不一样。

女生父母提出要有订婚仪式,要下聘,要彩礼;男生父母提出要有接亲环节、婚礼地点要放在老家、婚礼上要有改口仪式……

这一项又一项安排,一下让女生傻了眼。

“我本以为,只要相爱,就能自然而然地从恋爱步入到婚姻。但没想到,我们还是不得不面对这些复杂的事情……熊,好担心这些会让我们的感情变味儿啊……”

熊能理解女生的感受。

恋爱时,两个人之间的关系简单而又纯粹,恋人们会觉得爱就是一切、爱掌控一切。

但婚姻呢,却是有社会属性的。

正如女生说的,一到了结婚的时候,经济问题、嫁娶观念等全部被摆上了台面,这段关系好像也从两个人的变成了两个家庭的……

如此一来,很容易让我们产生和这位女生一样的,关系变了味的担忧。

不过,熊觉得,或许我们也可以换一个角度看待这个问题呢?

这些外在的婚恋规则与观念,或许的确会让我们感到麻烦、束缚;

但,比起外在的这些条框,更重要的其实是我们内心对婚姻、两性的看法;

当我们能够拥有自己独立的婚恋观和两性观,那么就能在应对外界时表现得更加淡定、坦然~

而这就让熊想起了一个人,她在这方面的观点,或许能对我们有所启发。

她就是社会学家,美国匹兹堡大学社会学博士,中国社会科学院社会学研究所研究员、教授,李银河
  
今天要为大家分享的这本《我的爱情观》,书名虽然叫“爱情观”,但熊觉得,根据书中内容和李银河的社会身份来说,讲述的其实更多是“两性观”。

所以今天,熊就从书中选出了7个最令我们困惑、难解的婚恋问题,并将李银河的解答进行了整理,分享给大家。

“进入一段亲密关系前,你需要知道的7件事。”

愿大家都能爱得清醒且自由~
     
  
     
01
爱情要有边界感吗?

年轻的时候,我们期待的爱情常常是:百分百亲密的,没有秘密的,两个人合二为一的。

但,在实际的相处中,若我们真的抱有以上期待,却反而可能引发一些不快与争吵——

“我怎么不能有异性朋友呢?”
“我与同事出门聚会,也不行吗?”

对此,李银河说,真正的爱情的确是无边界的爱,但“在大量的亲密关系中,还是需要有一点边界感的”。

两个人贴合的太紧,其实是让关系失去了弹性,于是便会爱得不自由、不轻松,绝不是两人相处的长久之计。

所以,“守住一个底线即可,在底线之上给对方尽可能大的空间,让他自由地呼吸,自由地交友,自由地做他想做的事。”
 
02
年龄大了就要降低择偶标准吗?

生活中,我们常常听到这样的话语:

“你都30多啦,别再那么挑啦。”
“挑来挑去,就把自己给‘剩’下啦。”

那,年龄大了,真的就要降低择偶标准吗?

对此,李银河认为有两种不同的情况。

第一种,即我们自己希望结婚,甚至尽早结婚,那么这时标准也许不得不降一降,比如原来想要颜值10分的人,现在可能要降到7、8分。

第二种,即我们觉得无所谓,找不着合适的就不结婚了,那就不必有降低择偶标准的压力了。

此外,在书中,李银河还告诉我们,年龄与情感之间其实并没有太大关系。
  
无论什么年龄,我们都能找到一个真正爱自己的人,这样想来,就完全不必为了自己的年龄而感到焦虑~
     
03
婚姻是两个人的事还是两家人的事?

处在传统婚姻与现代婚姻变更时代的我们,有时会面临些观念上的挑战。

最典型的就是——

在传统社会里,一桩婚姻的产生是两家人结亲,婚姻的重心在责任、义务;

而在现代社会中,一桩婚姻的核心不是两家人,而是两个婚姻当事人,婚姻的重心在于感情,两个人合则聚,不合则散。

两种观念有什么区别呢?李银河说,从离婚率上就能看出来了。

传统婚姻是很难离婚的,离婚会被人指指点点,心理压力很大;

但现代社会,比如2020年,中国的离结率是39.3%,这说明两个人想在一块儿过就在一块儿过,不想过就不过了。

对离婚率变高这件事,每个人都有每个人不同的看法;

而在李银河看来,我们并不必为此感到恐慌,因为离婚率恰恰代表着某种程度的自由。

“如果两个人已经打得跟乌眼鸡似的,还硬要把他们绑在一起过一辈子,不许他们离婚”,那才是真正的糟糕;

“所以,我认为,现代的秩序与传统的秩序相比是比较符合人性的。”
  

04
婚姻里能不能要求另一半的完全关注?

李银河曾收到过一位网友的抱怨,说自己没有在婚姻中得到对方完全的关注。

“他总是加班,总是应酬。”
“他陪我的时间远不如他工作的时间。”
“他是不是不够爱我,没把我放第一位?”

但李银河认为,在婚姻中要求完全关注,本就是错误的。


她希望我们明白,从来不存在一个人是另一个人的全部,在婚姻关系以外,对方还有朋友、亲人、发小以及自己的事业;

而且,即便对方曾经对你有过完全的关注,但随着时间的推移和关系的改变,激情变成柔情,关注程度也会有所降低。

这能说明对方不爱自己吗?

并不是的,“不一定非得要求对方爱你一定要像戏剧里那么充满戏剧性,必须是那种如痴如醉、目不斜视的爱”,越是这样的高要求,越会让对方感到疲惫。

“其实两个人感情很好,可以共同生活、长相厮守,就可以了。”
     
05
如何破除女性要兼顾职场与家庭的困局?

即便是在现代社会,我们也常常会听到这样的声音:“男人要在外面拼事业,女人找个稳定工作,照顾好家庭就行。”

这会让许多女生伙伴感到委屈与愤怒。

李银河认为,愤怒是没错的,因为这种困局对女性是不公平的,是来自传统社会的思维定式,认为负责家庭事务就是女性的责任。

她建议女生们,要勇敢地破除这个困局。

第一个方法是,动员男性来分担家务,像是洗碗、拖地、晾衣服、丢垃圾、半夜哄睡等,男性都可以胜任。

第二个方法,则是考虑到更多现实要素——尤其是有了孩子以后,家庭事务骤然增多,第一种方法里的分工形式或许已经失效,那么这时,女生或许可以选择阶段性就业,比如在生育哺乳期回家做全职母亲,等孩子进了幼儿园再出来工作,这样也能解决最困难时期兼顾职场和家庭的问题;

当然,这第二个方法也有个前提,就是夫妻双方要共同认识到,全职母亲也是一项职业,也需要每个月拿到独立的报酬

唯有这样,才能让两人之间实现相对平等与尊重,让问题得到妥善和谐的解决。
     
06
不婚不育等于人生失败?

李银河说,当年她在农村做生育观念调查时,曾碰上这样一个事情。

村子里所有的人都按部就班地结婚、生孩子,只有一位老者终身未婚,结果他就成了全村人怜悯的对象,人人都认为他这一生好失败。

但,不婚不育真的等于人生失败吗?

李银河说,此类批评来自一个根深蒂固的文化源头,即家庭本位。

“所谓家庭本位文化,就是在所有的人生价值里,把家庭价值放在第一位。你结了婚,生了孩子,你的人生才是完满的。”

而与此对应的,是个人本位。

“它把个人的快乐放在第一位,把传宗接代这类家庭价值放在第二位。”

事实上,随着现代化进程的加快,随着社会价值观的转变,选择个人本位生活方式的人越来越多了。

“她是一个独立的自我,她选择自己的人生、生活方式、人生价值,她完全可以自圆其说,可以有非常完满的生活和非常完满的内心世界。”

两种观念其实没有对或错,但李银河认为,社会必将能够给予个人本位观点的人越来越多的尊重和正面评价,因为这恰恰是符合社会发展方向的。
    
07
一段感情的好坏有标准吗?

李银河把夫妻、伴侣之间的感情分成三个档次。

第一个档次,也是最容易达到的一个档次是好感。

具体就是:“觉得这个人还行,看上去不错,各方面条件挺好,也没什么坏毛病,没有实在难以接受的感觉。”

再高一个档次就是喜欢。

那感觉是:“这个人有什么地方真的挺讨我喜欢的,我真的喜欢他。比如,他长得真漂亮,身材真好……再如,不知道对方到底是哪里挺打动我的,我跟他在一起时非常高兴,非常快乐。”

李银河说,当有了一个喜欢的人,那么就会开始迫切地希望建立亲密关系,否则就会感到遗憾。

而感情的最高档次,就是激情之爱,两个人很浪漫地爱上了对方。

“你真的极其喜欢对方。真正到了这个档次的爱情,它里面有非理性的成分,所以有时人们说不出自己为什么会爱上对方。”

当然啦,激情之爱其实已经实属难得,甚至有点像是影视剧里的王子爱上灰姑娘,富家女爱上穷小子;

就算没遇上,其实也不必遗憾,因为我们总能找到最适合自己的感情方式;

而如果能如此幸运,遇上了,那么就像李银河说的,一定要轰轰烈烈地好好爱一场。

书中,李银河写下了这样一句话:
“要先形成一个完整的、独立的自我,
才可能去爱另一个人,
或是被另一个人爱。”

熊特别认同~

唯有找到自我,
我们才能更好地理解他人,
更好地面对并接纳外在世界,
更好地去爱另一个独立的灵魂。

所以说,
内心的安宁永远比外在的来得更重要。

各位,晚安~
  
今日互动话题:
你正在面临婚恋中的什么难题?
在留言区说说看吧~
END 
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