见过印尼赶尸节,天师来了也镇不住公众号新闻2023-10-23 15:10本文转自:不相及研究所ID:buuuxiangji作者:发财金刚全世界的盗墓贼,到了印尼恐怕都会失望,那里没有一座多余的坟茔会留给外人。与普通的盗墓贼贪恋墓主的财物不同,印尼的托拉查人似乎只对黄土之下的尸体感兴趣。这不是什么莲蓬鬼话的荒野传说,张震的鬼故事也涉及不到如此丧魂的领域。这是真正硬核的尸体崇拜文化,即便是年富力强的湘西赶尸匠,也不愿去接印尼朋友的私活。“当我看到那些千疮百孔的尸体,和活人一起排排坐吃果果的时候,我就知道自己来对了地方,那是真正的underground。”“任何宗教的法力都无法对那些可怕的尸身构成伤害,他们是苏拉威西的精神图腾。”印尼的托拉查人可能是地下文化真正的鼻祖,他们十分擅长开墓,每年8月,几乎全苏拉威西岛的坟墓都会被重新打开,里面的尸体会破土而出,与活人一起在阳光,椰林,沙滩上狂欢。到了晚上,有着丰富社会阅历的尸体,还会与众人一起分享地下的见闻,在祥和的气氛中,阴阳两界交流着做人的经验,没人会感到有任何的奇怪之处,当地人不愿向外界解释这种独特的风俗,这是他们自己的地下狂欢节。第一次目睹这种场面,恐怕会对游客的心理构成永久性伤害,那些在噩梦中才会出现的恐怖画面,统统都会在印尼成为现实。曾有记者在征得当地人的允许后,在战栗中完成了自己的田野调查,当地尸体的热情令他无所适从,而他们的多才多艺,更令记者印象深刻。“有的尸体喜欢红酒,有的喜欢听迈克尔·杰克逊的磁带,但大部分都喜欢聆听隔壁墓主的八卦,他们可能是世界上最好的听众,不会多嘴,也不会提早离场,始终面带微笑。”“尽管我身上纹满了已知宗教的祝福,但我和那些尸体对视的那一刻,遍布全球的各教教宗,仿佛都在彼时旷工。”盛大的狂欢仪式,会持续数日,或数周,这要根据尸体的新鲜程度而定,一般来讲,年份越久远的尸体,肢体就越干燥硬朗,利于保存,参与狂欢节的时间也会越长。2003年,曾有具连续参加了26天狂欢的尸体,在众人恋恋不舍的送别中,毅然决然地回到坟墓之中,可能实在是太累了,经不住这么折腾。托拉查人坚韧的精神耐力,使得每一次狂欢都像永别,而每一次永别,都像狂欢。那些尸体,是托拉查人的家人,有病故的长辈,横死的兄弟姐妹,还有遭受意外的子女。对于托拉查人来说,离开人世的家人,只是不愿意再说话了而已,他们会一直陪伴在自己的身边,仍会从天堂投射出爱的信号。当有亲人逝去,托拉查人会让那些尸体自然风干,在家里放置数月到数年,每天都会有人陪伴那些长眠的家人。托拉查人的世界中似乎没有悲伤,也许对死亡缺乏必要的敬畏,因为每次葬礼,看上去都像是喜丧。世界的阴霾覆盖不到他们生活的西南苏拉威西岛,只有火山和海啸才会令他们感叹自然的喜怒无常。他们的乐观却来自于贫穷。亲人去世后,家人们会第一时间对尸体进行防腐处理,然后在家族间展开众筹。所有血脉相连的族人都有义务通过捕鱼、去城市打工或狩猎的微薄收入,来让逝者在未来拥有一个体面的葬礼,很多族人的一生,都是在为死亡忙碌。当筹集到足够的金钱,托拉查人会按照逝者生前最酷的那次装扮或生前最想从事的职业,来置办尸体们的行头,有嘻哈歌手,吟游诗人,反战先锋,或仅仅是在隔壁街道给孩子们烤制简易蛋糕的厨师。当托拉查人认真注视你的时候,很可能那是一次死亡凝视,他们在观察你的风格细节,好在你身后留个体面。即便是印尼人,也常对托拉查人保持深度的误解,印尼国内一些地域歧视的观点认为,托拉查的部落至今都在吃人,因为他们总在尸体周围置办酒席,尸体坐在桌子中间,就像最硬的那道主菜。《倒霉的人类学家》作者奈吉尔·巴利,曾在印尼托拉查人生活的高山地区进行了两年的采风,他认为对于托拉查人来说,真正的死亡不是肉体的死亡,而是遗忘。托拉查人的质朴和狂野,就像索普坦火山的两面,它可以阻挡海啸,保护南麓的人们,也可以喷薄而出,覆盖掉一切生灵。托拉查人除了出生时的不可避免,在其他时间很少哭泣,但当丧葬费真的凑齐时,望着家人的肉身缓缓沉入地下,所有的族人都会抱在一起,哭作一团。巴利刚开始也很难接受这种氛围的突然转变,就像唢呐突然间从《喜羊羊》无缝切换到《大出殡》,仿佛全村的羊都没了,“一只手臂伸过来,盲目地摸着我的肩膀,抓住我的手肘,把我拉进他们的感情世界。我也开始哭了。”那种肆无忌惮的悲伤似乎是在释放压抑许久的情绪,在苏拉威西的上空汇聚成一段段悲鸣,穿透薄雾与巨木,穿透夕阳与远山。但悲伤是相对短暂的,或者说托拉查人没有足够的时间保持悲伤,他们接下来还要去众筹其他族人的葬礼。从生到死易,从死入土难。托拉查人的一生,都像是在为死神打工,他们忍受不可抗力的剥削,把岁月存进不确定的坟墓,唯一确定的,就是每年8月那个“赶尸”的节日。祖先和家人的干尸,被完整地从地下启出,托拉查人不会对自己家人的尸首感到恐惧,他们唯一有可能感到恐惧的是挖错了人。虽然概率很小,但每年都有机会发生,山体滑坡、地震、战争或动物破坏,都有可能让托拉查人的祖宗在郊野迷路。那些尸体更接近于一种家族间的信仰符号,他们每年都会出来和家人们一起庆祝欢乐时光,祠堂中悬挂的祖先画像不太直观,托拉查的年轻人们直接与祖先合照留念。如今,越来越多的印尼人对托拉查这种可怖的风俗嗤之以鼻,就连曾经被捕的毒枭和杀人凶手都公开辱骂过托拉查人不配活着。但生存与否并不会由外界定义,没有人有权力去强迫他人按照自己的方式生存,迁徙,乃至死亡,对于托拉查人来说,有的人活着,他已经死了,有的人死了,他还活着。今天要跟大家介绍下小IN每天会分享INS新资讯长按添加订阅Share the World's Moments InstaChina ▼微信扫码关注该文公众号作者戳这里提交新闻线索和高质量文章给我们。来源: qq点击查看作者最近其他文章