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金灿荣教授最近爆火的一个观点,我不同意!

金灿荣教授最近爆火的一个观点,我不同意!

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斐君按:

金灿荣教授最近提出了一个颠覆性观点,认为亚里士多德可能是西方历史的一个虚构。这一观点在互联网上传播后,引发了广泛热议。其实,西方伪史早已不是新鲜话题了,只不过这次因为金灿荣的大V身份,引起了更多的关注。


对于西方伪史,我前几年曾重点关注过,当时因为舆论战非常激烈,西方伪史如果真的成立,对于西方话语权来说是釜底抽薪的打击。因此,我一度赞同对西方历史的质疑,还写过好几篇有分量的质疑檄文。


但是,我现在也有点“割裂”,从情感上我赞同西方伪史论,但从理性上,我认为伪史论有很多值得商榷的地方。分享一篇文章,作者说出了我的所想,这里也分享给大家。理性的声音不好听,有点刺耳,但多听听有好处。毕竟,兼听则明。


来源:知乎 作者:Zpuzzle


我们可以先想这么一个问题,如果按照历史上古希腊三贤的传承顺序,那么苏格拉底、亚里士多德、柏拉图之间的大致关系,类似于孔子、孟子、荀子三人。那么,假如有一天发现,孟子这个人是不存在的,是宋代的儒生编出来的,那么是否可以说整个中国历史都是伪造的?


其实但凡你熟悉一点历史,就会发现类似的伪作数不胜数。然而,伪作是否就没有研究价值了呢?


否!伪作本身也有研究价值。


换言之,假如我们可以100%肯定如今所有亚里士多德的著作都是13世纪、14世纪的欧洲人伪作的,那说明了什么呢


亚里士多德的著作,多以XX学”命名,如伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学等。这说明,13世纪、14世纪的欧洲人已经形成了基础的学科分类体系,并基于这种学科分类体系,建立起了各种自然科学、人文社会科学,这也是现代高等教育的基础。


也就是说,虽然这种伪作的确能证明亚里士多德不存在,但是反过来,它也能证明西方早在1314世纪——也就是相当于我们南宋时期,建立起了一个高度系统化的学科体系。能做到这一点,在当时的世界上也是独一无二的。


换句话说否认了亚里士多德的存在,也就等于承认了,西方在七八百年前达到了很高的学术高度。这样的学术成就,显然不可能是无本之木、无源之水,向前上溯,也肯定可以找到传承的依据,只不过不是那个叫亚里士多德的人创造出来的而已。


学术是欢迎质疑的,但是质疑的前提是要有质疑的证据。现今关于亚里士多德的很多质疑,反倒是能看出一些人是否具备基本常识。


比如,关于亚里士多德的质疑中,对于书写材料的质疑很多,因为当时欧洲主要是羊皮纸,所以很多人动不动就说“把全欧洲的羊都杀了,也不够亚里士多德写书”。


但只要认真想想,就知道这个说法经不起推敲。因为即便是一只未经任何加工、只是剃毛后晾干的小羊皮,正反面书写也能写个二三千字。而如果是经过加工的羊皮,一张羊皮是可以写到四五千字的。通常认为,“亚里士多德”的著述大约300万字,假如一张羊皮可以写5000字,也不过需要600张羊皮而已,古代欧洲就算再穷,600只羊还没有?


我们可以质疑亚里士多德是否真实存在,但是用书写材料不够这一点来作为证据是毫无说服力的。


再退一步说,我在看各种伪史论的时候,也发现了一个很有意思的事情,那就是各种伪史论基本都围绕对亚里士多德、柏拉图等人的质疑而展开。然而,这其中存在的一个最大问题是,亚里士多德固然是西方文明史上最有影响力的人物之一,这没错。可一个亚里士多德就能代表整个西方文明?


亚里士多德生活的前后,在伪史的描述中,还存在着大量其他人物。拉斐尔在其名作《雅典学院》中,绘制出来的就有伊壁鸠鲁、毕达哥拉斯、托勒密、赫拉克利特、第欧根尼等人。除了这些人,还有医学生熟悉的希波克拉底,文学生熟悉的索福克勒斯、欧里庇得斯等等。既然质疑希腊、罗马史是伪造的,那么为什么不连带着毕达哥拉斯、希波克拉底等人一起质疑呢?


而假如只质疑亚里士多德柏拉图,却认为毕达哥拉斯、托勒密、希波克拉底等人都是真实存在的,那这就等于承认了即便没有亚里士多德,古希腊、罗马在数学、医学、天文等领域也取得了相当瞩目的成就。


而如果连这都认为是假的,那就等于说,在五六百年以前,欧洲天降牛顿圣人,人家在一片数学的荒野上直接搞出了微积分。真的如此,那我更要对西方“五体投地”——搞不好人家当时真的是外星人在地球上找的代理。


一句话,近代以来,西方在现代科学、工业革命等方面的优势和开创,不是凭空而来的,更谈不上是从哪里偷来的,一定是有其传承的


今天,西方虽然相对衰落了,但人家毕竟强了几百年,承认人家曾经的强以及现在值得我们学习借鉴的地方,取其精华、去其糟粕就可以了,没必要非要纠结于亚里士多德们是否真实存在,希腊罗马史是否伪造。更何况,直到今天,我们在很多科技领域还在追赶西方。


实干兴邦!多一些实干吧!


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