黄全愈：批判性思维是孩子取经路上的“金箍棒”
“科学知识是创造的，还是发现的？”我与美国一位非常著名的物理学家有过探讨。讨论这么“严肃”的问题，还是先聊些我们的趣事。
50年前，我们在合山电厂已惺惺相惜——他是电焊工，我是机械工。我俩曾带笛子和口琴，欲挑战地下演唱会。擂主太强，抱吉他自弹自唱……我等口琴掉地，惹人侧目。我们都在1977年恢复高考时考上大学，但他去了外省。他请其父把我推荐给广西最著名的剧作家。1982年，他突然出现在我面前：成了李政道的首届100名Caspea公派留美物理学博士候选人。我得过且过，他如今已在世界顶级刊物，如Nature Materials等，发表了300余篇论文。
前些天，我发电邮：“有个问题想请教您这个物理学家：科学知识是创造（或说发明）的，还是发现的？知识可以创造吗？人文科学的知识可以创造吗？”
过一会，他回复邮件：“我的看法，自然科学研究客观规律和现象，只能是发现。牛顿没有发明万有引力，只是发现和描述了这一定律，其运行与是否被牛顿发现无关。人文科学属于主观认识的范畴，发明和想象空间无限……”
此问题我想了很久；他言简意赅，如当年的电焊，极具穿透力和凝固力。也怪不得都半个世纪了，我还惺惺相惜——说个“理”还拉上科学家背书。
2、迷惑了很久的争论
自然规律、科学知识是被人发现的，不是被人创造的。科学知识不是用来创造规律的，是用来发现规律的。水的分子式H₂O，人类出现前已存在，不是人类创造的，是人类发现的。
教学有三个层次：1.教思维；2.教方法；3.教知识。不澄清这个迷惑，我们就不知道该敬畏“发现知识”还是盲从“创造知识”？我们就不知道科学思维到底要“思维”什么？我们就会以为：科学教育就是去传播被人类创造的科学知识，于是，教育就人为地闭门造车。
最近的热门话题：“一杯水能给你家提供一年的电力”——被科学家“发现”的新科学知识。
2022年12月13日，美国劳伦斯利弗莫尔国家实验室宣布：首次在核聚变反应中实现能量的净收益（产出能量比输入多）。尽管过程不过一秒钟，但据说，不亚于第一次工业革命时瓦特“发现”蒸汽动力的井喷式“科学知识”。
是芝加哥大学或哥伦比亚大学首先发现核裂变？人们有争论，但人类发现的核裂变知识：不仅造出原子弹，还造出商用核电站。至于，核聚变怎么发电？需要探索和发现系列科学知识：如，核聚变发电的前提，必须有能承受瞬时达上亿摄氏度的容器；然而，人类尚未发现能制造这种容器的材料。再如，如何解决能量增益Q值大于1？LLNL在核聚变实验中，输入2.05兆焦耳的能量，产生了3.15的聚变能量，增益为135%，但尚未能将激光的耗能算进去，因此也有人认为：Q值只是理论上大于1。急需人类发现的科学知识还很多，很多……
我们常说“攻克科学难关”，其实，要“攻克”的是发现新的科学知识和新的科学规律，而不是创造科学知识去“攻克难关”。
有科学家估计：还要30年时间，核聚变才能造福人类。换言之，要30年，人类才能“发现”能用于商用发电的核聚变知识。就像万有引力恒古已有，所需要的能造福人类的核聚变科学知识早已存在，只不过人类尚未发现而已。
我也曾以为：通过知识碰撞可“创造”新科学知识，如，杂交出良种。但，良种是“良”不是“新”——去“发现”早已存在的可通过杂交合成“良种”的知识。看似“创造”，实为“发现”。
我多次强调：创造性无法教，只能培养，因为违背教育规律，越教孩子越没有创造性。同样，科学知识不能创造，只能发现，因为违背自然规律，越“创造”越“山寨”。
科学教育有个陷阱：以为科学知识是创造出来的，因此科学教育就是教授可人为创造的科学知识，而不是培养科学思维和科学三要素去发现科学规律。何为反裘负薪：忘却具有“核”能量的科学思维可以寻求、发现、获取、验证（证实或证伪）科学知识。
科学日新月异，但不变的是科学三要素：一、科学之目的（去发现各种规律）；二、科学的精神（质疑、独立、唯一）；三、科学的方法（逻辑化、定量化、实证化）。
我们往往重“术”轻“道”，重“技”轻“科”。看看洋务运动，只注重结果what（买什么武器）和how（怎么操作武器），至于，why（为什么武器能发射的原理），可忽略不计。这就是，自己能造火药，却去西方买枪炮的迷惑。有人认为第三要素属“技”，但三要素是三位一体的；第三要素是为第一和第二要素服务的手段。没有第一和第二要素的“道”作为导向（去发现科学规律，去质疑科学权威），只专注第三要素，充其量是个技术员，无法成为具有创见的科学家。
以为科学知识可以人为创造，就会对科学教育，乃至基础教育造成伤害。我们必须不断地拓展人类尚未“发现”的未知世界；而不是躺平地享受已知世界的固有“创造”。
3、人文科学的“发明”和“发现”
科学知识是发现的，不是创造的；那么，人文科学的知识呢？
DIKW体系为：数据（Data）、资讯（Information）、知识（Knowledge）及智慧（(Wisdom）。每一层赋予下一层某些特质。其中，知识讲如何使用，智慧讲何时使用。
显然，“何时使用”——从被“创造”（而非被“发现”）的角度看，DIKW体系更适用于人文科学（社会科学）知识，因为它们往往既不唯一又唯一，既有确定性又有不确定性，既可发现又可发明，既可很常规也可很反常……
我曾参与迈大汉语教学的管理。某天，一位后去普渡大学读博的犹太裔学生抱怨：为找一个汉字，连夜翻遍三本课本均无果……
我问：“为啥不翻字典？”他摇头苦笑：“……堪比翻天书！”
调查300多名学中文的学生，只有两人（一个是奇才，一人曾在日本待两年）用汉语字典，不到0.7%。在Ohio州立大学的23名汉语专业的研究生中，多在学汉语两年后才翻字典。为什么初学者急需，但工具书不起作用？
华人习得汉语：音-义-形：孩子先知道“xuéxiào”的读音；然后理解“上学的地方”的定义；上学才学写“学校”二字。外国人习得汉语：音-形-义：先学拼音“xuéxiào”和汉字“学校”，然后是其义。
“形”不仅是老外的难关，华人也狼狈不堪。我曾请三位姓“尹”的华人，通过“形”查自己的姓，因不知“尹”字属“乙”和“尸”字部，姓“尹”者均望“典”兴叹。查“形”，须熟知201个偏旁部首——这无异于强迫“门外汉”破门而入、这是初学者没有“工具书”的第一个原因。
笔画的困扰：在外国学生眼里“口”既可是一画，也可是两画，甚至三画或四画。然而，通过“形”查字典，共分六个步骤，其中部首又与笔画环环相扣，一错全错。这是初学者没有“工具书”的第二个原因。
即便历尽艰辛查到欲找的汉字，又会遇到另一难题：英语单词之间都有间距；但中文是紧紧相连的，学生必须进行词的分切：该字应跟左边或右边甚至左右两边构成词？这是初学者没有“工具书”的第三个原因。
能不能有一种查询系统，让中文基础一穷二白的人，也能便捷地使用汉语字典？
我设计了突破此瓶颈的“断笔码”查字法，让只会26个字母的老外也能像查英语词典一样，在两三分钟内学会使用汉语字典。
这个极具创造性，能快、易、准查寻汉语的字、词的“断笔码”词典，分别由商务印书馆和美国McGraw-Hill出版公司，在中国和美国出版两个版本（并获冠以出版机构名称的殊荣：《商务馆学汉语字典》和《McGraw-Hill’s Chinese Dictionary》）。
可见，人文科学的知识是可以“发现”（华人与外国人习得汉字的规律），并“发明”（断笔码查字法）的。
4、反常的艺术手法：以美写凄——更凄美
文学的无常，常常让人叹为观止。有了一定年纪，对“夕阳西下，断肠人在天涯”更有感觉。然而，文艺青年时，一个“以美写凄”的反常镜头没齿难忘。
艺术手法是中性的，没有国界的，可为我用，也可为他人所用。就像核裂变可造战争利器，也可造福人类。
70年代初，中国在干部内部放映了三部影片《三本五十六》《啊！海军》《日本海大海战》。
母亲一向谨小慎微，但知道我在悄悄地写电影剧本（后来，还差点上了北影，这是后话），就把票悄悄给我。等到电影院伸手不见五指，我才忐忑地摸进去……刚坐落，就有人亮着电筒来查票。我说：母亲生病，无法退票，我也算“以工代干”（没有干部编制的工人）……也许不屑于举报，他没赶我出来。
影片的政治糟粕罄竹难书，但《啊！海军》中有些超常的艺术手法，在我心底烙下难忘的“镜头”：
平田一郎小时，常到地主家跟明子小姐姐写作业、蹭米饭……青梅竹马，暗生情窦。战争爆发，平田一郎参军。许多年后，他因事返乡。
某日，风和日丽，一座吊桥在群山中悠荡。平田一郎在桥上行走。一妇女带着一小男孩迎面缓缓走来……镜头拉近——特写、定格：竟是当年地主家的小姐姐！平田一郎站住，明子也站住。
平田一郎默默地看着小男孩儿……
明子轻轻地：他……死在战争中了！
平田一郎平静地问小男孩：几岁了？小男孩伸出三个胖乎乎的指头！
霞光和煦，吊桥悠长。
镜头拉远：三人在吊桥上缓缓远去……
许多年了，记忆中的细节不一定准，但没有一丝凄风苦雨，也没有怨天尤人，甚至没有一抹习习微风，只有美不胜收的镜头——以美写凄，更凄美。
反其道而行之的艺术手法，没有在常识中发现，却在反常中隐现创造。于我，静静的美更凄美……
艺术不需要客观的、不可逆的定律或定式（诸如古藤老树昏鸦的伤感，鸟语花香的欢快），只需要主观的发现和创造。
5、批判性思维：“他强由他强，清风拂山岗”
我们说“科学之目的”是发现各种唯一的规律；那么，人文科学（社会科学）的知识就没有发现，没有唯一吗？
其实，外语教学就很特殊，无论是发音和语法，都有严厉的强迫性。可以说，这也是外语教学的唯一发现。人们不能随心所欲地创造，而是顺应规律。
母语习得的模式是“世界-语音-文字”。孩子降临“世界”，耳闻、学舌许多语音，如“学校”“好坏”；然后，再学习象征这些语音的“文字”（文盲除外）。
外语习得正好相反：始于语音和文字，再到现实世界（有条件的话）。如，我先学hot dog（热狗）的发音和拼写，到美国的现实“世界”，我才知道hot dog与狗无关。
总之，外语的习得，因没有语言环境，必须强制性地训练发音和规范语法。I am, you are, he is, we are, they are。多繁杂，多别扭，多不科学。为啥不说I is, you is, we is, they is？无论什么人称，不管单数或复数，都用is。多简明、多顺畅，多科学。但语法不讲道理，不行就是不行，别问为什么，问了也白问。其实，母语的约定俗成同样蛮不讲理。不信，你到街上说：“你就是不四不五！”路人一定说：“你才不三不四！”对于语言学的霸道天条，批判性思维也得避“君”三舍。
问题是，有些答案不讲“唯一”，但文科教育就不需要科学思维中的“质疑和独立”吗？人非草木，人有批判性思维。尽管面对语言学中的“王道”，有时不得不避“君”三舍；但毕竟人非草木，就算“问了也白问”，也还是得问——只要不盲从，“全盘接受”也是Critical Thinking。
Critical Thinking译成批判性思维，让人以为是反对一切。其实，“她”既需要“质疑”的勇气，又需要“独立”的精神；既要敢于否定，也要勇于肯定，有时还要善于折中。全盘肯定也可以是批判性思维，关键是理性地独立思考，不盲从。
首先，孩子要学会运用批判性思维区分“事实”或“观点”的“清道夫”。这是我从朋友（庞沁梅）那里“盗”来的图。德国哲学家路德维希·维特根斯坦用此图表示“看到”（事实）和“看作”（观点）的差别。
美国小学一年级也用“童画”的图，来培养孩子分辨“事实”或“观点”的教学活动。
左边的说：Hey, look! A duck!（看呐，鸭子！）
右边的反驳：That’s not a duck. That’s a rabbit！（那不是鸭子，是兔子！）
对话极有意思：角度不同，结果不同。
要拿起批判性思维的利器，首先要分清“事实”和“观点”；否则，批判性思维非得乱成一锅粥。事实是能证明是真还是假的陈述：如，烟台是海滨城市。观点是表达某种信念、感觉和看法的陈述：如，烟台太美了。
很“真实”和“感觉很真实”，很能迷惑人。我曾在直播中，列出七个陈述，请家长分辨“事实”和“观点”。他们的弹幕，让人有“乱云飞渡”的感觉……
“事实”有真实或虚假之分；“观点”也有正确或谬误之别。
批判性思维难以一文尽释；但在批判性思维中，到底“知识”是“事实”或“观点”，这是本文的文眼，不得不阐释。
自然规律或科学知识既可看作“事实”，也可看成“观点”。但人文科学（社会科学）的“知识”，不能一概而论。
科学知识和人文科学的知识涉及“真善美”三方面。
科学知识讲“真”——真实的事实，或能验证的“真”知识；人文科学的“善”讲道德中善良、值得称道的东西；至于“美”则是价值判断和审美理念中值得人们追求、欣赏的东西。
关于“真”，是可通过一定手段反复验证的科学知识。如“一个水分子由一个与两个氢原子共价键合的氧原子组成”——这可以是批判性思维的观点，也可以是事实。但，无论是“观点”和“事实”，两者只能被发现，不能创造。我们可以鼓励孩子通过批判性思维去独立思考、去理性质疑、去冷静分析：为什么这些科学知识（观点和事实）是正确和真实的。
关于人文科学的“善”和“美”，人们可以创造“观点”；但“事实”则是既可“发现”也可“创造”的。如（创造）观点——改革开放非常伟大；（创造或发现）事实——如数家珍地列举改开的伟业。
人文科学（社会科学）很复杂，需要考验学生的批判性思维。
若有人坚称：“烟台是现代化城市。”我们就要搜集有关“现代化”的证据，去证实他的陈述是不是“真实”的“事实”。如有人又说：“烟台是美丽的海滨城市”。这就是参杂了“观点”和“事实”的陈述。
这个观点可见仁见智。“美丽”否？可争论。但“海滨城市”是事实陈述的关键，也是批判性思维的落脚点。
观点可见仁见智，但若质疑这个“观点”，批判性思维的聚焦点应是“事实”的真伪，从而辨别其观点是否真的值得“见仁”或“见智”。哪怕这个人一派胡言，《九阳真经》曰：“他强由他强，清风拂山岗”——用“事实”鉴证他的“观点”。
掺杂“观点”和“事实”的陈述，才是考验孩子批判性思维的“磨刀石”。
自然科学的知识不是我们想创造就能创造的，必须经年累月地培养孩子的科学精神去发现各种规律。
人文科学的知识（或见解）往往可见仁见智：有时是既不唯一又唯一（如，发音和语法），既有确定性又有不确定性（如，摇滚版京剧），既可发现又可发明（如，断笔码查字法），既可很常规也可很反常（如，以美写凄）……
最后，给喜爱STEAM的孩子的批判性思维抛砖引玉：假如S（科学）T（技术）E（工程）充满了被“发现”的科技知识，A（艺术）M（数学）则充满了可“创造”的知识。然而，M（数学）知识是被“发现”还是被“创造”的？为什么诺贝尔奖没有数学奖？诺奖该不该设数学奖？T（技术）E（工程）除了被“发现”的知识，是否也有能“创造”的知识？
当然，不管是自然科学或人文科学，批判性思维都是孩子“逢山开路，遇水架桥”取经路上的“金箍棒”。
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