不难理解，他们为什么不准别人跑

在聊今天的话题前先打个广告：

明天，也就是周三晚上8点30分，我将与生活在成都，并持久观察成都的作家张丰老师对谈，一起聊聊这座“去了就让人忘不了”的城市。成都，对于很多人来说，它不仅是一个名词，更是一种美好的寄寓，它似乎象征着美好、宁静而又不失刚烈。

它在外人面前，似乎始终蒙着一层轻纱，就仿佛是那天然地笼罩在上空的雾气，让人看不透、读不懂。就拿我来说，我至今没有去过成都，但又那么渴望去成都，之所以如此纠结，概因小时候老师的一句话：少不入川。这份美好的执念，便让成都成了我内心的一块圣地，不忍去打破它。

可是，岁月如刀，总是慢慢地将美好的包装隔开，随着年岁渐长，尤其是这些年的时局发展，成都原本的美好，因为一些人、一些事，渐渐在我心里消失。昨天，在朋友圈流转的一个截图，让我对成都第一次产生了恶感。因人废城，大概也就是这个道理，喜欢一座城，首先喜欢的是那里的人，厌恶一座城，理应也是如此。

这张截图显示，在成都市成华区一高风险小区一居民问物业管理员地震“摇凶了也不能往下跑吗？”，得到的答复是带有多个感叹号的“不准跑”。

地震了也不能跑？这样近乎有些冷血的回答，瞬间就点燃了网民的愤怒。矛头指向的是这种机械似的所谓的“防疫”举措，我们说防疫的根本目的是为了保障民众的生命安全，这样的初心不用怀疑，但在执行过程中，却屡屡出现类似的本末倒置的事情，当民众的生命安全明明已经受到了巨大的危险时，一些人却因为“防疫”的需要，而拒绝提供生命安全的通道。

当然，针对此事今天辟谣来了，说只是玩笑之举，被营销号刻意扭曲了。可是，只要识字的人都能看懂，这位管理员的回复，哪里是简单地一句玩笑。在“不准跑！！！！”之前，不还有那句“1、2楼是高风险区，大家不要下楼！！@所有人”吗？对一件事如此地反复强调，还是开玩笑吗？

再退一步讲，哪怕这事确实是物业管理员的玩笑之言，但大家为什么会相信？因为它符合当下许多地方“防疫”的逻辑。哪怕是文明如上海，也出现过锁门、贴封条，甚至用栅栏围住小区的荒唐之事。而在昨天的成都，也同样如此，消防通道被锁、下楼民众被阻，甚至有工作人员把着大门反驳似乎逃生的民众说：倒了没？倒了没？

真是不可理喻的“责任”。

有人说，他们这么做是为了大家好，可是，在我看来，这就是一种很让人胆颤的恶。在这些人心中只有所谓的“责任”，而没有具体的人性。正如有民众在视频里提出的质疑：难道没有倒就不能跑了？生命权是人最基本的权利，对生命安全的追求也是人最基本的追求。你们这些人，凭什么剥夺？

看过网上一段有些偏颇但不无道理的分析：有人说地震了，防疫人员不让你跑，让你居家隔离，是为了你好。放屁！你死了，他没有任何损失；你跑了，他的工作就丢了。他只是为了，也只考虑他的饭碗，他们只是“工具人”，狗屁的“为你好”。

这里提到的“工具人”，让我想起了汉娜阿伦特特出的“平庸的恶”，她说，许多巨大的恶往往就产生于那些看似平凡、人畜无害的人身上，正因为他们的平凡，所以他们多带来的伤害才是最切实和巨大的。

我相信，一定有很多人都会有这篇文章的标题所写的疑惑：他们为什么不让别人跑？上面引用的网友的分析是一种感性的分析，虽然有一定的道理，但未免有些诛心，难以全面客观地来说服人。

其实关于平凡人，或者说我们通常所说的“为了你好”的好人，为什么会不顾一切地“作恶”，在历史上有一个非常著名的心理学实验能够很好的解释。这个实验就是美国著名心理学家米尔格拉姆的“服从实验”。关于这个实验的全貌在《好人为什么会作恶》中有详细的展示。

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米尔格拉姆之所以会做这个实验，是因为他经历了二战的残酷，所以困惑于何以一个民族会被一群人组织起来，成为一台高效运转的杀人机器。

米尔格拉姆将实验伪装成一个研究惩罚对学习效果影响的实验。被试来到实验室充任教师角色，另一名假扮的被试充任学生。主试要求“老师”在“学生”犯错时对学生施以电击。而且，如果“学生”继续犯错，“老师”还要不断增加电击强度（不禁让人想起国内的网瘾治疗）。

随着电击强度渐渐进入危险阈值，“老师”会听到事先录制好的尖叫和抱怨。如果“老师”有疑问，一旁的主试会让他继续。米尔格拉姆想知道，有多少被试会服从主试的“权威”，将实验进行到底。

实验结果成了一年后《纽约时报》报道的醒目标题：《65%被试盲目服从，加害他人》。服从实验从此被多家媒体登载，引发了大量争议。人们意识到，即便每个人都像羔羊一样纯洁，即便并不存在任何生命或财产的威胁，只要有个权威在身边下达命令，我们都有可能变成刽子手。

正如米尔格拉姆论文中的话：“近代史实和日常生活观察证明，对于很多人而言，服从可能是人性中根深蒂固的行为趋势。的确，这种趋势是人性中的主导冲动，超越了我们在伦理、同情心和道德行为方面接受的教育。”

1971年，米尔格拉姆的少年同学兼毕生好友、著名的心理学家菲利普·津巴多做了“斯坦福监狱实验”，在震撼性和争议性上，也毫不逊色于服从实验。

他在设在斯坦福大学心理学系大楼地下室的模拟监狱内，进行了一项关于人类对囚禁的反应，以及囚禁对监管者行为影响的心理学研究，充当看守和囚犯的都是斯坦福大学的在校大学生志愿者。“看守”们穿上制服拿着警棍后，变得盛气凌人，甚至暴虐残酷；“囚犯”们则变得情绪激动、思维混乱甚至行为失常。

这两个著名的实验，其实都非常好地解释了，为什么会出现类似于成都这样的“不准跑”的现象。道理很简单，当“防疫”成了最高的权威时，那些“穿上”制服的人，就会不自觉地服从于这个“权威”，他们的价值观、道义感都会消失，继而做出在旁人看来难以置信的“恶事”来。

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来源: qq

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