大雪节气就要到了，你是否也会觉得在不同节气，人总有不同的心境？这就是自然给我们的提示：新的开端到了，人也该调整自己，进入一种新的生命状态了。余世存先生在《时间之书》中点出了人与自然节气的关系：社会有节，人性有气，节气不仅自成时间坐标，也演化成气节，提醒我们人生百年，需要有精神，有守有为。
吴冠中
在深圳读书月“人生三书”每天阅读一小时直播的第七场，我们邀请了文化学者、诗人、作家余世存来分享他的作品《时间之书》，一起探寻二十四节气与人生之间的微妙关系。本场直播由为你读诗联合创始人、CEO、总编辑张炫与作家余世存进行对话。
余世存
文化学者、诗人、作家
1.“节”与“气”
2.闻见天地的消息
3.谈养生
4.“道”是敬畏世界
5.阅读节气就是阅读自己
以下是这场直播的回顾分享。
余世存：
节气是中国人发现的一个时间规律。阳历每个月上旬的时间节点叫“节”，月中之后的时间节点叫“气”，合起来即为节气，十二个“节”和十二个“气”加起来是一年二十四个节气。过了某个时间节点后天地就要发生一些变化，人也要顺应天时做一些改变。中国人发现这个时间的秘密，并以此安排自己的生活，所以二十四节气是中国人的一种实践智慧。
人类作为万物之灵，千万不要把眼前的成功或坎坷当成太大的事情，通过了解二十四节气，你会发现时间之中还有很多东西需要我们去体验，并从找得到启示与信心。
张炫：
每个周期的开始和结束都是一种提醒，生命一直循环往复，本身就是一种希望，虽有结束时，但总有下一个开始的时节。
“节气”反过来讲就是“气节”，对此您怎么看？
余世存：
孔子讲“岁寒，然后知松柏之后凋也”，人们认为松柏能够穿越时间，所以是有气节的，它们不只活在一个时间段里，而是面对天地，调整自我，让生命更加长久。中国人讲时间还有一个说法叫“世”，三十年为一世，一辈子活三生三世，而不是只活一世。
我们要学会适应，活在一个超越此生此世的世界中，让自己的生命更加坚韧，才可能感受到人生的长河中的更多魅力。
余世存：
我们的每一种感觉，眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官在二十四节气中会得到不同侧重程度的拓展和训练。二十四节气是我们深入传统文化的线索，也是理解我们自己生命的线索，在一年的时间中，你尝到了什么、闻到了什么、触摸拥抱了什么……正是这些东西拓展了你的感知系统，让你的生命变得丰盈起来。焚香是中国十大雅事之一。焚香很有讲究，它不像眼看和耳听都可以和世界保持距离，鼻子是要把世界吸进身体的。四月的清明和谷雨以及九月的寒露和霜降，这四个节气就是要拓展我们的嗅觉，让我们能闻见天地之间的消息。点燃一支香，闻见香气，心中的烦躁和焦虑就消失了，香能让人安神，让人心安静下来。时时处处让自己安静下来，才是人生智慧的状态。 张炫：
了解中国的传统文化本质就是了解我们自己的生活。诗词中常出现一个词叫“春信”，是春天带给你的消息，可能是通过一朵梅花、一声鸟鸣、一个春雷……老天爷一直在给我们消息，但需要我们打开自己的感官去接收它。
余世存：
庄子的《养生主》里写过庖丁解牛的故事，就是告诉我们在关节之中穿行，应该让自己不费力，不要被世界污染。养生该吃什么、补什么这些都是形而下的、次要的，重要的是跟着时间的节奏走，处在大自然的节奏中，才是真正的养生。我写过一句话：“年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案”，这就是养生。 张炫：
要合其序，要遵循自然，还要动静相宜，就是好的养生。
吴冠中
余世存：
中国人把道分解成阴与阳，道给中国人的一条启示是：不要认为自己只能走一条唯一的道，旁边一定还有另外一条道，给你提供参照。你的道既不是最差的，也不是最好的，所以一定要敬畏这个世界。 张炫：
“道”字可以拆分成“自”与“然”二字，“自”是存在本身，“然”是本来的样子，所以存在本身的样子即为道，万物各有其道，各有其内在的法则和规律。
余世存：
要回到自己的道，否则会觉得自己与周围的一切都对立冲突；而当你回到自己的世界，活在自然的状态下，就会捋顺与周围的关系。
吴冠中
张炫：
今天还想接着您的话延展一下对于节气的阅读，我们需要直面我们所处的自然世界，当我们用自己的六感直接读取自然万物的变化、读取生活传递来的消息时，我们的阅读就会变得更加直接和有趣味。 余世存：
这也就是说，生活也好，阅读也好，最终你读出来的是一个新的自我。虽然读的是别人的故事，看的是别人的热闹，但读出来的一定是自己。这种“自己”平时不易见，但在纯净的阅读中、在与时间节气的碰撞中，一定要找到自我，那才是真实的自己。
吴冠中
