原创：白左都是好人

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其实白左都是好人，像农夫与蛇里的农夫一样好，像东郭先生和狼里的东郭先生一样好。

白左本意是西方白人左派，现在泛指所有高喊“平等、博爱、自由”的人，无论地域和肤色，也包括此岸的这类人。

人类起初并没有白左，只有自然法。自然法讲的是弱肉强食、自我保存，人与人之间除了血亲本能例外，所有的关系都是竞争、敌对、顶多是不饿的时候暂时玩耍。

最早的白左出自东方，2500年前的佛教，发明了“众生平等、因果轮回”，因此出现了“舍身饲虎，割肉喂鹰”，这些典型的白左行为，目的是消除业障，究竟涅槃；

同时代的儒家也发明了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；仁者爱人”。

而同时代的西方，较之自然法状态也有进步，遵循的是“以牙还牙，以眼还眼”的公平。

西方白左后来居上，是拜公元后基督教兴起所赐，“打完左脸给右脸，要了里衣连外衣也给他；原谅他们因为他们做的自己不晓得；无限忍耐且有恩慈”……

尽管会有许多基督徒不爱听，我也必须要指出这个事实——基督教的这些教导，最终超越了佛儒，成为了后世白左的精神源泉。

白左是分段位的，不同的段位，反映的其实是不同的宗教信仰层次。

初段白左：从弱肉强食、以牙还牙的自然法中醒来，意识到“只要人人献出一点爱，世界就是美好的人间”，开始有意识地助人为乐，成了大众眼中的“好人”；

中段白左：开始为贫困弱小的利益抗争，为他们争取福利，像什么免费教育、免费医疗、免费住房之类。他们的爱心甚至包涵对小动物、某些看上去无害的众生的怜悯和欣赏，包涵对自然环境、臭氧层子、性异常者的热心，为所有这些督促甚至逼迫政府立法；

初段和中段白左，有的是从基督教里汲取的觉悟和动力，有的是从人文主义那里受到的教育，这两伙人经常还吵架，因为有神与无神的问题。他们不知道的是，无神论的白左人文主义，也是从基督教里逐渐滋生壮大起来的。

无神白左和有神白左，区别不在他们的行为上，他们一样都会高举“黑命贵”，一样都会跪舔黑墨绿的臭脚，一样都会有女性向“难民”免费献B，一样都讨厌“法西斯种族主义疯子”川普。

他们的区别在心理上。有神白左认为“我无限忍耐且有恩慈，原谅他们因为他们做的自己不晓得”，这样神就会记念我，天堂就有我的份；

而无神白左认为：“你们这些怪力乱神的货，有天堂才那样做吗？那是向神行贿知道不？去尼玛的天堂，没有那玩意姑奶奶也跪舔黑墨绿，比你丫境界高多了！”

嗯，不管怎么说，这二位的境界在天朝都没几个人能理解，无论是庚子年间的传教士，还是戊戌年间的谭复生，统统吃了丫的人血馒头。

高段白左：高段白左心如止水，泰山崩于前而色不变，讲什么民主法治，说什么平等自由，都是舍本逐末多起爱憎。一切都是神的安排，佛教叫诸法随缘。两耳不闻窗外事，一心只念天堂经，坐等嗝屁朝凉之日，就可以回天家，或者入涅槃。

不是讽刺，这种境界挺好，至少比身家千亿猥亵幼女的王富豪好，如果身边都是这样的人，虽然谈不上温暖，倒也比进了黑人社区感觉更安全。

白左最反特朗普，而特朗普梦想的是保守主义，特朗普的“保守主义”，其实是以 洛克 思想为代表的“古典自由主义”。

这一派，以《圣经》中的上帝为思想前设，以“十诫”为伦理秩序原则，推导并确立一系列的政治、经济的运行规则。

各段白左不也是来自《圣经》吗？为什么会和特朗普截然对立？

这是因为古典自由主义是从“旧约”中推导出的社会公义，而各段白左是从“新约”中推导出的个体私德。二者的矛盾，本质是白左要以私德凌驾于公义之上。

打个比方，按照公义，杀人偿命、欠债还钱是天经地义，但各种有神无神的白左，却可以做到原谅杀人犯。做为私德这无可厚非，也能感化许多人的心肠，但是，这些白左却想把他们自己的这种私德推广为全社会的法律。

再比如，有的白左同情各种性变态者，同性恋，双性恋，乱伦，乱交，都无所谓，先说是怜悯他们，又说这些本来就是正常的，平等的。嗯，这些做为个人私德，其实也无可厚非，但白左是想把这些确定为法律，让所有上小学的女孩，接受那些声称自己是女性的大男人与她们同厕同浴同更衣。

不仅仅是这些扯淡的事，白左们更把这个思路推而广之，包括难民问题、意识形态问题、文明冲突问题等等，统统按照他们这个思路处理，否则就是“法西斯、纳粹、种族歧视”。

西方正在发生的、并且越来越激烈的各种乱象，最根本的问题就是这些。首先是基督教与人文主义的矛盾，其次是基督教内部旧约秩序与新约道德的矛盾，或者叫公义与恩典的矛盾。