作为诗人的杜甫，从以前的很忙，到今天的很坏，他一直活跃在互联平台上，是名副其实的网红担当。在2012年的春天，诗圣成为了网络红人，在一组高中教科书必修3课本里，杜甫的画像被人涂鸦创作，他时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而脚踏摩托车，于是网友戏称杜甫“很忙”，并由此引发网络热议和围观，有人认为这是对经典的亵渎，娱乐的泛滥，也有人是这只是孩子信手的涂鸦，是孩子们想象力的创新性丰富。
时隔十年的今天，杜甫又引起了热议，但这次并不是他“很忙”，而是“很坏”。
原因是说杜甫满腹牢骚，说杜甫水平不行的；还有拿其他诗人当枪，内涵杜甫的，顺便还有以杜甫最后的去世的原因来嘲讽的，觉得他写的诗都是怨天尤人，满腹牢骚，满满负能量等。
从未想过被称为“诗圣”的杜甫，在一个现代文明的社会里，会遭遇如此大的非议，若不是亲眼所见，谁能相信，甚至屈原、曹植、苏轼，司马迁等，也都被奚落了一番。
这让我想起了，郭沫若曾经在旧时代里，还写檄文说他证明杜甫是地主老财，现在回头去看，甚觉荒唐。
说实话这么正能量的诗人，真的不至于被如此奚落，去年央视新闻就写过一篇文章，叫做《不顺的时候，想想杜甫就好了》，在文章里还说杜甫老人家之所以伟大，是因为他总跟着民族一起受难，他受了很多很多磨难，但他从来没有灰心丧气。
虽然说在唐朝众多的诗人中，杜甫的诗经常充满了讽刺，不仅达到了出神入化的境界，写得也是极为深刻，一语中的，而且他的人品也是一流，无论自己生活多么艰苦困顿，他都没有忘记国家，没有忘记底层的普通的民众，把仅有的点爱全部给予了底层民众，而这便是的伟大之处。而且他的诗以直率写实为主，故而一些作品往往看似很普通，却充满了讽刺，有一次他听到别人评价“初唐四杰”，认为王勃和骆宾王这些人的诗歌不怎么样，他气愤的写下了一首经典的《戏为六绝句·其二》，在这首诗中，他肯定了“初唐四杰”的才华，以及他们在文学上的地位，同时也讽刺了很多的伪君子。对于这样坚韧不拔的人，在困顿时心系国家，心系黎明百姓的人，竟然有人说他坏，说他是唐朝的公知，并对其进行围剿乃至批斗，简直无语至极。
再者，公知是公共知识分子的简称，爱德华·萨义德认为公共知识分子应当“唤起大众对真理、审判和品味的评判”。而百度词条给出的解释是，“公知：从字面可认为是公共知识分子（The Public Intellectual）的缩略词，精确定义是具有学术背景和专业素质的知识者；是进言社会并参与公共事务的行动者。”而现在这个词语被一些别有用心的生物污名化，搞臭，只能说以小人之心度君子之腹，同时也证明这群生物，精神涵养贫乏（反智主义）、极度不包容、报喜不报忧、等级森严奴性十足等
这些生物发挥着了无边际的想像力，运用当代现象套用到古代骚客文人，他们才是真正透彻理解什么是真正的“语不惊人死不休”，并凭此赚取流量挣钱，被一些同类者视为“高见”，有“独特见解”，以此来证明自己的高瞻远瞩，头角峥嵘。虽然我不知道他们目的什么，还是因为杜甫的诗篇太过于写实，乃至今天都会有种错觉，比如“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”等，我不得而知。当然标新立异在每个时代都应该是被需要的，但它更多的应该是鲜明的，积极而进步的主张和思想，而非无聊的，哗众取宠的搞斗争的废话。不过大家都是诗人，凭什么杜甫能够成为网红？李白表示不服 ？若是比起李白，我是更喜欢杜甫，我对李白没啥好感，虽然他有些诗篇确实非常精妙，但有些诗歌我就真喜欢不起来，比如“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”，就... 何为不得已？
我们真正的敌人
