看了复旦男团的抖音直播，我终于学会了不纠结...

一个网友讲自己的故事。

上大学时修法语翻译课，老师是一对教授夫妻，听说很厉害。

但她那时候吊儿郎当，嫌枯燥嫌无聊，根本没心思好好听课。

满脑子想着怎么逃课、打游戏、出去玩，恨不得赶紧结课然后毕业。

结果毕了业从事相关工作了，才猛然得知，自己那两个老师，其实是翻译界有名的大佬。

参与专四考试出题，就连笔译和口译教材书都是他们编写的。

以前能上他们课时懒懒散散，现在真有事想找老师请教，还得预约排号。

她偶然回忆起读书时的无知和遗憾，没想到大批网友深有同感，讨论上了热搜。

下面近万留言都在回忆：

本以为自己当年的大学老师只是普普通通教书匠一枚，等走上社会才发现，ta竟是业界大牛。

有人惊讶得知，英语老师竟曾是联合国的同声传译。

词汇量高达3万，不上课的时候就在欧洲各地工作。

对比下就知道有多厉害：像咱们一般大学生的英语词汇量，基本也只是在三四千。

有人读硕时学函数式编程语言。

后来才知道，自己的老师就是这门语言的创造者。

医学教授，再见面已是专家号。

刑诉老师，在外是收费不菲的大律师。

体育老师，是冬奥会裁判......

还有前阵子火出圈的两个教授：胡金牛和陈璟。

在简历里，他们一个说自己“一度找不到工作”“现在研究方向很火，但都是为了生存”。

一个轻描淡写总结自己就是“出了趟国，读了点书，顺便拿了点文凭”。

看起来平平无奇两个老师？

实际上人家一个是博士后，发过40多篇SCI论文，还是中国核物理学会理事。

另一个拿了两个学士、两个硕士、一个博士学位。

突然想起那句话：

走进社会之后才知道，对于大多数人来说，大学老师就是自己能接触到的最厉害的人了。

很多人读大学时的心态，可能都和开头那位网友差不多。

我也是。

我们大多数人都对读书抱着功利性的态度，觉得高考是人生的“定音锤”，上大学是找工作的“敲门砖”。

所以学到了什么不重要，浑浑噩噩也不重要，重要的是拿到了文凭，就等于站上了跳板。

反正，一切都是为了捧上个好饭碗。

可等到我真正走上社会，才突然发现：

大学，其实是在为了提分的中学生涯，和为了生存忙碌的成年人之间，唯一一段相对自由的时光。

那之后，再也不会有那么渊博的老师们，纯粹而毫无保留地，带你在知识的世界遨游。

而且，更现实的是：

人的圈子其实是有上限的，大部分人只能“向下兼容”。

毕业后，普通人的日常无非是工作、家庭、社交，接触的人左不过同事、领导、朋友、家人，水平差异可能不会太大。

再遇到如大学良师一样真正能向你传道解惑、引导你思考进步的人，太难了。

正因如此，当我无意刷到一个宝藏男团的时候，只觉得如获至宝。

那是一群复旦大学哲学学院名师，在抖音开起了公开课和直播。

这些老师有多牛？

就比如说开直播课的吴晓明教授。

他是复旦大学复旦学院院长，还是教育部长江学者特聘教授。

你可能对后面这个头衔没什么概念。

但，这是目前国内仅次于两院院士的重量级荣誉。

说实话，这样高层次的学者，我应该一辈子也没机会接触到。

但在直播里，我却能听到他的课。

听他跟我们讲哲学与生活的关系：即便没有某些专业知识，但每个人都有自己的哲学，这形成了我们的世界观、人生观、价值观。

听他追溯两千多年前，希腊的苏格拉底、柏拉图怎样思考出纯理性的哲学，中国的老子、孔子怎样发展出实用理性的哲学，印度的佛陀怎样形成了想象力哲学。

这些思想，又是怎样方方面面影响着几千年后我们的文明和生活。

再比如孙向晨教授。

他是复旦哲学学院院长，得过的荣誉、出过的著作，两只手都数不过来。

这样的“大牛”，也在直播中为我们讲起哲学课。

例如我们多少都听过本体论、形而上学、唯心主义这些词，但毕竟它们都是从西方哲学中翻译过来的。

我们望文生义的理解，其实与它们的实际内涵很有出入。

孙教授便在直播课中耐心地为我们讲解这些概念，教我们“知其然知其所以然”。

听完才知道，懂一点西方哲学史，不仅能够加深对现代世界的理解，也能更好地理解自己。

还有郁喆隽副教授。

他是教育部青年长江学者，这个称号，在学术界里可是“四小金刚”之一。

在直播课，他带我们做了好几场脑洞大开的哲学思想实验。

比如经典的“忒修斯之船”。

假设一艘木船，在海上风吹日晒，每隔一段时间就要换一块木板，一两百年之后，船的木板会被全部换掉，那这艘船还是原来的那艘船吗？

如果是，它的所有构造已经被换了个遍；

如果不是，可一直人们都是这么称呼它。

再往深想：

每个人都会新陈代谢，7-8年时间，体内大部分物质就会被替换掉。

那么2岁时和18岁时的自己，是不是同一个人呢？

我到底=身体，还是=大脑？

在郁教授的引导下，我在弹幕里跟着大家一起思辨，越讨论越有意思。

这些老师，平时带的都是硕士生博士生，在百度百科，成就荣誉几页都写不完。

但他们走进直播课，让对殿堂可望不可及的我们，能这样轻松地获得高质量的知识普惠。

许多网友激动留言：

“抖音让我圆了复旦梦。”

“没想到有一天咱也能上复旦，我出息了。”

我也无比兴奋，不只是因为有幸能上复旦的课。

更是因为在日常工作的焦虑、麻木过后，太难得有一场精神上的洗礼，思想上的放松。

这感觉，就像给忙碌混乱的大脑，做了场痛快的“马杀鸡”。

更让我受益匪浅的是“复旦哲学男团”的公开课。

从那里，我学到的不光是知识，更是对生活、对世界的思考。

张汝伦教授，著作数十本，学术论文过百篇。

北大、东南大学、台湾辅仁大学、德国特里尔大学都抢着请他做客座教授。

在复旦上课，选修的只有8个学生，来听课的却有一百多，不得已还要换到大教室。

但在@复旦哲学，竟能免费听到他的论语课。

印象很深的一课：

张教授讲到，子路和子贡，与老师孔子争论管仲“仁与不仁”的问题。

管仲一开始辅佐公子纠，在权力相争中，公子纠自杀，鲍叔牙帮齐桓公请来了管仲。

子路和子贡都觉得，管仲没像别的谋士一样“君辱臣死”，跟着公子纠殉身就算了，还转头辅佐起了昔日的对手，帮齐桓公成就霸业，这算什么仁义之士？

孔子却觉得，管仲是“大仁”。

即便他也批评过管仲气小、不俭、不知礼。

但管仲不忍百姓在诸侯争霸的战争中颠沛流离，辅佐齐桓公后，用改革富国强兵，不打打杀杀而九合诸侯。

在那么乱的春秋时期，让老百姓过了几十年的太平盛世，让华夏文明一度避免战争。

这样做了大好事的人，为什么要纠结于他的小毛病、小得失？

其实到今天，我们何尝不也总在犯子路和子贡的问题。

但张教授用《论语》教会我们：

评判一个人，该从大处着眼，不该揪着ta的小得小失。

终于领会了张教授所说的那句：要做一个正直的中国人，就必须读《论语》。

这样的论语课，听下来非常有收获，推荐大家都看一看。

还有王德峰教授。

他被人赞为复旦“哲学王子”。

平时他的课，抢都抢不到。

只要看到哪个教室走廊外面都挤满了人，不用问，那一定是王教授在开讲座。

但在@王德峰的哲学研修班，你可以尽情听他深入浅出地讲哲学。

王教授曾说自己的故事：

22岁正值恢复高考，他说什么都要放弃铁饭碗考大学，还要读哲学系。

父亲理解不了，要求他读实用学科，以后好就业。

但他偏就喜欢哲学，非哲学不读。

考上复旦，留校教学，那个年代，穷得叮当响。

许多同事下海，他仍在坚持，当教书匠，吃粉笔灰，乐此不疲。

为什么看着别人捧上轻松的饭碗，赚着大钱，王教授也不焦虑，从容做自己的事？

他说：其实我们不是第一次来到这个世界，我们先前来过很多次。

种种前世，我们经历了、结束了，但依旧有“果”留进了今生，冥冥中指引你走上现在的道路。

就像学哲学、做老师，就是他这辈子没来由的热爱。

在佛学的概念里，这叫“业”。

虽然很深奥，可听完王教授的娓娓道来，我突然就觉得轻松了，不焦虑内耗了。

年少时我们都曾“莫名”有了热爱，并愿意为此奋斗终身。

但走上人生赛道，有人起点高，有人跑得快，在世俗成功的标准下，我们只顾着焦急追赶，忘了初心。

可每个人都有自己的“业”，有自己的时区。

终其一生，最重要的不是在比较中手忙脚乱，而是找到自己的节奏，走好这一世。

从前总觉得，哲学离我们的日常生活也太远了。

可跟着教授们一起思考、追问，我的心境越来越平和，在挫败和焦虑面前，有了通透的力量。

就像孙向晨教授说的：

“通过学习哲学，大家能对生活多一点审视、多问一点为什么。

不被情绪左右，能对复杂的事情做出自己的判断。”

100多年前，原北大校长蔡元培就在北大平民夜校的开学典礼上，说了自己的两大期许。

一，是学生要用功。

二，是想把教育传达给更多的人。

“单是大学里的人有受教育的权利还不够，还要全国人都享受这种权利才好。”

以前，良师的影响力范围仅仅在一间课堂。

辐射的人再多，也不过是那些有能力走进知识庙堂的学生。

现在，大学没有了“围墙”。

一场公开课，可以有数万、数十万人观看。

这是我们的幸运。

当然，几堂课，也许不足以改变一个人。

但正如《荒原狼》里所说：“世界上任何书籍都不能带给你好运，但它们能让你悄悄成为你自己。”

当你在庸常的忙碌中焦虑，在疲惫的琐事中麻木。

这些良师带给你的思考，就是平淡生活中的惊鸿一瞥：