四大天师的上位之路，也是玉帝的集权之路

传统道教里有四大天师，分别是：张道陵、葛仙翁、许旌阳、萨守坚。

而《西游记》里的四大天师，却变了人：张道陵、葛仙翁、许旌阳、丘弘济

丘弘济没有历史记载，是《西游记》的原创人物。

又考据认为，他是长春真人丘处机，和他弟子李志常的合体。

因为李志常曾被封为"真常妙应显文弘济大真人"。

师父的姓，徒弟的封号，合起来就是丘弘济。

当然这方面，您就一听，毕竟我们不是考古，而是要研究，《西游记》中四大天师存在的意义。

话说，孙悟空上天庭要经过两道关卡：

第一道、南天门的四大天王。

第二道、通明殿的四大天师。

每一道关卡，都要先问悟空：为什么不去取经啊？来找玉帝什么事啊？

四大天王负责初审，你有没有资格见玉帝。

四大天师负责终审，判断你适不适合见玉帝，你的事要不要让玉帝知道。

四大天师如果不想让玉帝知道，玉帝还真就知道不了。

您说这权力够不够大？

而且，他们的权力还在不断的扩大。

在第3回的时候。

东海敖广上天告孙悟空：

丘弘济真人启奏道：“万岁，通明殿外有东海龙王敖广进表，听天尊宣诏。”

旁有引奏仙童，接上表文。

秦广王也来告孙悟空：

葛仙翁天师启奏道：“万岁，有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”

旁有传言玉女，接上表文。

500年前，四大天师只负责启奏。

500年后，到了第83回，孙悟空上天状告李天王。

行者将状子呈上。葛仙翁接了，铺在御案，玉帝从头看了。

负责传递奏章的仙童玉女不见了，这活直接就由葛仙翁办了。

也就是说，四大天师还有独奏章的权力了。

甚至，传旨这活他们也接了。

四天师道：“万岁已出了旨意，你可同金星去来。”

玉帝身边的四大天师，就和如来身边的阿傩、迦叶一样，看不出他们是多大的官，但是掌握的权力却是无限的。

在某种程度上控制着玉帝的决策权。

那么他们是如何获得玉帝如此信任的呢？

关键转折点就在孙悟空被封齐天大圣之后。

明眼人都能看的出来，把猴子的齐天大圣府建在蟠桃园旁边，就是让猴子偷桃。

可是猴子在花果山吃桃太多，天上那么多好吃的，他才不惜吃呢？

玉帝正在烦恼的时候，是四大天师出面帮忙解决的问题。

一日，玉帝早朝，班部中闪出许旌阳真人俯囟启奏道：“今有齐天大圣日日无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友。恐后闲中生事。不若与他一件事管，庶免别生事端。”

玉帝闻言，即时宣诏，派遣孙悟空去看管那蟠桃园。

在孙悟空大闹天宫事件中，他们站队玉帝，是四大天师受重用的起点。

而让他们真正走入玉帝的心，是红孩儿事件。

第42回，红孩儿说：我前日闲行，驾祥光，直至九霄空内，忽逢着祖延道龄张先生。他见孩儿生得五官周正，三停平等，他问我是几年，那月那日那时出世。

您琢磨，天师为什么问红孩儿的生日呀？

这分明就是调查红孩儿的出身，他和太上老君的关系，在调查老君的黑料。

可以说，他们现在已经完全是玉帝的心腹了。

到了第51回，金兜山一站，取经团队要和太上老君摊牌的时候。

孙悟空上天求助玉帝：果又见张道陵、葛仙翁、许旌阳、丘弘济四天师并南斗六司、北斗七元都在殿前迎着行者，一齐起手道：“大圣如何到此？”

四大天师带队等着悟空，显然他们已经成了玉帝对付老君的排头兵。

那么问题来了，四大天师倒向玉帝有什么好处呢？

如来的佛教在人间有寺庙，老君的道教在人间有道观。

而玉帝却什么都没有？

您说玉帝他能不气吗。

所以玉帝他也要传教，他靠谁呢？

放眼望去，四大天师，既然叫天师，自然在教导世人方面有独到的一面。

第47回，孙悟空对车迟国王说：

“望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”

三教合一，提了僧，提了道，那另一教是谁呢？

儒教，而代表人物就是玉帝了，捍卫的就是皇权。

佛教推广靠和尚，面向的是穷人阶级；

道教推广靠道士，面向的是富人阶级；

儒教的对象就是权贵，玉帝的传教对象就是人间各地的一把手，代表就是凤仙郡。

可以这么说，凤仙郡是玉帝推广自己理念的示范点。

可是万万没想到，供桌被推到，贡品被狗给吃了。

您说玉帝能不怒吗？

取经计划是如来传教，其实也是玉帝传教。

四大天师就是玉帝在人间的代理人。

总结一下，四大天师在不断传递奏章的过程中，一步步走入了核心决策权。

我们完全有理由怀疑，随着时间的发展，四大天师的权力会进一步扩大。

玉帝和四大天师形成一个类似军机处的决策机构。

最终，成为他梦寐已求的天上第下，唯一的玄穷上帝。

随着玉帝的强大，四大天师的地位也将比肩三清。