文革當中音樂界的一個符號
殷承宗這個名字，對很多現代年輕人來講是陌生的，只有經歷文革時代的國人，才會對這個名字，以及當年江青爲其改名為殷誠忠的歷史記憶猶新，“誠忠”表達了對老毛和中共的忠誠，而其原名“承宗”在那個年代則屬於充滿封建意識。也可以說，殷誠忠這個名字已成爲文革當中音樂界的一個符號。
當年殷誠忠作爲那個十年浩劫中唯一一位紅色鋼琴家，將八個樣板戲中的【紅燈記】改編成【鋼琴伴唱紅燈記】，大演特演，據説也是江青的發明。不過說實在的，將京劇唱腔用西洋樂器鋼琴彈奏出來，確是別出心裁，倒是很想聽聽當事人殷承宗當年是如何跟江青切磋的，那絕對是一段非常值得記述的歷史，只是殷的多次被訪，從來沒有提過，仿佛從來沒有發生過一樣。
大概是1988年，殷承宗訪港並被安排在香港荃灣大會堂演出，我當年在明報供職，於是被指派訪問殷承宗。經過文革，並在收音機裏聽了無數次殷誠忠演奏的我，無疑有些小激動，他不是明星，我也不是他的粉絲，但作爲當年全中國唯一被官方認可的鋼琴家，即將接受我的采訪，心裏真是有點五味雜陳。
荃灣位於新界，離香港及九龍有段很長的距離，踏入大會堂，只見殷承宗正和另外幾名拉弦樂的樂手在舞臺上排練，我慢慢走進去，在空無一人的觀衆席前排坐下來，等著他們排練結束。記得他們排練的是聖桑的動物狂歡節，一首弦樂五重奏作品，殷的鋼琴譜架上放著樂譜，他不時還需翻篇，見狀我便悄悄走上臺，靠近鋼琴處靜靜地站立，殷知道我是來做訪問的，以爲我要拍照，便未作交談。其實，我是幫他翻篇的，我盯着譜子迅速找到他彈的地方，到翻篇的地方我伸手輕輕幫他翻過那頁，記得殷十分詫異地望了我一眼。
當他們練了一陣中間休息的時候，其中一個樂手説了句什麽，殷承宗馬上接口道“我就説挑一個簡單易練的曲子嘛，何必挑那些難的曲目，跟自己過不去”， 當然，這個聖桑的弦樂五重奏，是當年中央音樂學院附中學生常表演的曲目，難度不高。不過，殷的此番話卻令我一直記憶至今，反而當年訪問他的内容我卻不記得了，訪問稿也因多次搬家而遺失。
訪問結束後，我拿出一本【鋼琴伴唱紅燈記】請他簽名，這本譜子超大（約25x40cm），但並不厚，封面紅彤彤的，裏面包括了所有改編自紅燈記的鋼琴譜，是我在香港的商務印書館找到的，商務印書館是香港的左派書店，專門售賣大陸出版的書籍畫冊。他在扉頁上簽了殷承宗三個字，並寫了日期，多年後只因這譜子太大，占地方，我也沒有收集文革舊物的癖好，於是，斷捨離了。
最近在網上看到大陸傳媒訪問殷承宗的片段，稱其爲“中國最令人興奮的鋼琴家”，都知道殷承宗文革後移民美國三十幾年，教琴爲生，後來回到大陸（不知是否定居或暫住），頻頻接受訪問，怎麽令人興奮呢？興奮什麽呢？
除了鋼琴伴唱紅燈記，殷承宗當年還創作了鋼琴協奏曲黃河，此曲比那八個樣板戲不遑多讓，尤其曲終時，突然出現的【東方紅】和【國際歌】旋律，更令人恍然夢幻般的又見紅海洋，毛語錄，批鬥會，紅衛兵……..，可以想見殷承宗當年創作此曲時，別具一格的把這些革命旋律插入【黃河協奏曲】當中，以表示他對黨對毛的忠心，這在當時是可以理解的，但是，20年之後再彈，50年之後再彈，那是何種“興奮”呢？
据某篇大陸媒體訪問所言，說殷承宗致力於“要讓鋼琴說中文”，有意思了，還沒聽説過世界上任何一位鋼琴家有此豪言壯語-----讓鋼琴說法文，德文，英文或波蘭文，殷的“致力於”不過是滲透到骨子裏的民族主義罷了。
【全文完】
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