原来,你们是这样的God
看《摩诃婆罗多》,觉得印度教三大主神挺有意思。三个的形象很不同,彼此明显有分工,对待众生的理念和态度迥然不同。
大梵天是造物主,好像总是一副事不关己高高挂起的姿态。就好像西方的上帝,第七天去睡觉了,不管你丫怎么闹了,等睡醒了才回来收拾你。但造物主睡醒,就不知道是什么时候了。
湿婆和毗湿奴的画像,都各自持有比原子弹、中子弹牛逼千万倍的超级武器,大梵天似乎没有武器,但实际上所有那些超级武器,都是大梵天设计制造的,送到众神手里。大梵天自己就拿了四样: 一个水壶,代表生命之源;一个念珠,代表时间流驶;一朵莲花,代表纯净慈爱;一卷吠陀,代表法和秩序。
好像他没什么武力似的,但实际上众神中力量最大的,是获得梵天的赐福。只要梵天赐福,说了一句话你最牛逼,你立即就变成最牛逼的了,谁都打不过。因为梵天偶尔的一些赐福,还每次搞得世界大乱,不得不靠另一个赐福来恢复。什么赐福呢?“虽然你最牛逼,但是有个小娃会生出来要了你的命”。这就成了。
总之,大梵天有时就像个糊涂老头似的,要么什么都不管,要么突然一时来兴趣。对他来说,世间万物一切都是他的创造,包括妖魔鬼怪,也是他创造世界的一部分,大家没什么分别。都是我的作品嘛。
湿婆,又叫兽主、大黑天、大天,是印度教最崇拜的大神。他住在西藏冈仁波齐峰,完全是一个苦修者的形象,而且全身上下都是超级武器!有像二郎神一样的第三只眼,可以烧毁一切。有个象征雷电的三叉戟,有一口剑,一张比那卡弓神功,一根棍棒。脖子上、头发上还有三条蛇,这些蛇也有攻击力。
此外,湿婆“最牛的武器”是他的林伽。林伽象征着湿婆大神的生殖力,是印度教教徒重要的崇拜物。你在印度民间常可以看到,像磨盘一样,要浇灌牛奶、撒鲜花。
在印度教中,湿婆大神武力值爆表,具有毁灭世界的能力。但是他也曾多次拯救世界。湿婆大神自己是个苦修者形象,他也很喜欢、欣赏能够苦修的人,不管你是传统意义上的好人还是坏人,是人类还是非人类,他讲究个平等。在《摩诃婆罗多》里,谁能通过苦行取悦湿婆,都可以获得他的赐福。但是取悦湿婆,是很难很难的。
因为湿婆武力爆表,不偏袒于所谓正义与邪恶某一方,大家打仗时,无论哪一派,都要高呼大天,敬拜大天再出征。
毗湿奴大神,我们亲切地叫他小葵花。他的性格完全跟梵天、湿婆不一样。不过他也武力值爆表,有个金刚杵、小海螺,一朵莲花,还有一个妙见轮。妙见是最厉害的了,可以与湿婆抗衡,让他们彼此可以制衡。
小葵花很调皮,很卖萌,是个大情圣,讨女人喜欢,但最重要的,他是智慧与正义的化身。他虽然包容邪恶,但是会偏袒正义一方战胜邪恶,保护世界和平。正是因为有小葵花,世界在一次次危难时,他会下凡投胎为王子,在娱乐人间的同时,拯救万民于水火。他拥有极大的慈悲心肠。印度人崇拜的圣君罗摩、克利须那,都是他的化身。印度教也将佛祖释迦牟尼,作为他的化身之一。佛教也的确借用了一些小葵花的东西。比如小葵花的坐骑就是大鹏金翅鸟,到了佛教那里,就变成了佛祖的护法。
因为有小葵花,每次正义总能比邪恶稍稍胜出那么一点点。所以在漫长的一世里,世界不会毁灭,也不会永遭灾难。但是恶与善,本就是相生相伴,所以恶是必然存在,湿婆大神不偏袒谁,其实就是让世界秩序公平存在。因为有湿婆和小葵花的工作,造物主梵天大神就可以完全不管,他就相当于隐退了,只有当湿婆和小葵花都已经玩不转的时候,他才会再次出来。但那都不知道是猴年马月了。
所以我们对待事物,也可以学习这三种态度,我觉得没有哪一种是错的,哪一种是绝对正确的。第一种态度就是完全忽略一切事情,就当是虚假,是空,是不存在;第二种态度,就是对当事人都绝对公平,不偏袒谁。第三种态度,就是帮助正义、弱势的一方。
这三种态度都可以,无所谓对错。因为世界同时存在这三种态度,这个世界没毛病。少了一种,反而可能会有点问题。