人的本性和社会发展的悖论（下）

（西方为什么统治世界 之四）   按照Morris的理论，在冰河纪结束后，为了适应地理气候环境，人和资源的相互作用一环套一环，促生了文明的发展。   由于冰河纪的结束，大地复春物种重新丰富，于是游猎民采集民的日子也随之好了起来，从自然资源中摄取的能量可以充足甚至富余，这个情况转变对人类的直接影响，就是生育率提高，人口增多。人口的增多就给原有的资源带来了压力。于是就有了那些做得好的成功的游猎采集民们，将一些收集到的富余的谷物和围猎得到的富余的动物驯化，成为能够种植饲养的品种，这就促发了农业的形成，一些游猎采集民们变成了专门的农民。农业越做越好，农民的人口膨胀起来，有了人口聚集的村庄，于是新生活形式的压力又施向了资源。为了生存，特别是当气候不利于分散生存的人们时，他们就又开始变化，村庄升级成为了城镇，然后城镇又转变成为国家。英文文明，civilization，这个词的词根就是来自拉丁的城镇，civis 一词。有了人口聚集的城镇，有了文字，文明就开始了。一些城邦和国家，运行的特别成功，随之而来的资源问题又迫使他们走向帝国。这些帝国，一开始时是以土地为基础的，后来控制大草原，再后来控制了海洋。有些这样的帝国，不断地重复着这种循环模式，将压力施向资源，最终把社会代入到了工业经济。   所以，追求高端帝国（high end state）形态是人类社会发展的必经阶段，这样的追求在欧亚大陆的两端都是一样。只不过有的地方不断地成功，这样的组织形式存在的时间长，有的地方有各种各样的条件限制，使得这样的组织结构松散更容易破碎，继而产生新一代的高端帝国。在此，我的们也只是在谈论这样的发展模式是一种历史现象，并未对其做任何价值或者道德的评判。   成功的文明发展势必走向高端帝国的形式，这样的帝国中心被称作是该区域文明的内核所在。而在这个文明区域的边际地带，那些不发达的地区，却总是蕴藏着能够日后颠覆帝国文明的落后优势（the advantages of the backwardness)。一但这种边缘地带的落后地区凭借着的落后优势逆袭得手后，就会有所谓的后来者居上的情况发生。这样的事情，在历史上发生的次数其实是很多的。比如说，古罗马相对于得到古希腊精髓的马其顿，秦国相对于接受过孔子礼教的中原六强，都是这样。这样的落后蛮族，有强劲的军事组织手段且暴力野蛮，他们糟蹋文明屠杀生灵。可等血流干了，帝国生成后，属下的民众可能生活得比以前更好（秦朝好像不是这样，劳役太重，但很快接手的汉朝就让事情好转了起来）。于是，随后的社会发展指数反而也能提升到空前的高度，罗马帝国就是这样。这种所谓的backwardness advantage现象其实也是一个悖论，它是嵌套在我们前边所说的那个社会发展悖论之中，不断地发作，破坏稳定成型的先进文明，但有时候又能推动文明的更新。   在欧亚大陆两端各为汉朝和古罗马的时代，北方游牧民族的骚扰抢劫，是让当时算是发达的帝国文明都很头疼。皇帝们不可能总是出动大军去横扫这些游寇，那真是叫用拳头打跳蚤，社会成本太高。当时的古罗马历史学家这么描述这帮凶蛮的游寇：他们的外形仍然是人类，但很恐怖，他们的生活很粗躁，不用火也不烹煮食物；他们依赖草根和半生的肉生存。肉只是稍稍放在大腿和马背之间温一下。这样的部族，文明的农业社会拿他们真没什么好办法，短期多是计谋取胜，长期则更多是靠怀柔政策。   说起来宋徽宗父子也不是这世上唯一遭受落后文明俘获欺辱的帝王。公元251年，从北方波罗的海冲杀过来的蛮横的哥特人，打败了罗马帝国的军队，杀了一个罗马皇帝。259年，罗马皇帝Valerian被波斯人俘获，投入笼子受尽折磨，最后被剥皮挂在城墙上。那时候，在西方文明圈里，罗马帝国是最为发达富有的文明，但也经常遭受欺负。按照我们前面介绍过的Morris发明的测算标准，在公元一世纪的时候，罗马帝国的社会发展指数达到了43 （相比于2000年西方的指数1000），这是一个农业帝国难以突破的社会发展天花板。

 

 

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答舞网友《why the west rules》中提出的一些问题 残忍的本性和社会发展的悖论（下） 驳倒了Morris 您就可以扬名立万了 残忍的本性与社会发展的悖论（上） 东西方的人种差别

43 vs 1000 定量好比,好分析，但底层的麦子，水稻，野牛，野马打多少分就比较随意了吧：）他的模型别人也可以用吗？

为了解释他的这个定量模型

Morris在书中专门有一张讲这个社会发展模型的建立原则。在正文之后加了几十页的说明解释，告诉大家，为什么这样采样，数据来源的根据，误差怎么估量，等等。后来他又写了一部专著《the measure  of civilization》解释这个方法论的依据细节，我准备有时间读一读，

集权帝国的产生不是因为文明发展吧，恰恰是因为生产力低下，才需要集中力量办大事。秦帝国也是被司马的史记污蔑

司马有自己的agenda， 就是灭百家，独尊儒术。秦帝国是法家和墨家的集合体。不从理论上污蔑秦人，就没法树立儒术的合法性。秦是东夷人，不是西戎，司马故意污蔑。

儒家，比之法家，墨家，朱杨，哪里来的先进性？但是它适合帝制。

罗马的帝制，也是为了集中力量办大事，资源和生产力有限，才需要集权帝国。

所以，当我听到集中力量办大事，就知道，经济不行，资源不够，人力匮乏。

然后打赢了，不就好（或更文明）了吗？：）

是集中力量办大事。但Morris认为是city state过于成功后，必然前行的结果。是他这么说的。

帝国的覆灭和产生一样，都是生产力发展的结果。历史上，对外战争，俄日清帝国都输了。帝国有很大概率，输给同时代，消灭了帝

帝国有很大概率，输给同时代，消灭了帝国的国家。

 

你这个很大概率，让帝国主义都抱无穷希望：）

不，在有帝国和无帝国之间，帝国输。德帝国俄帝国，输给宪政的英法美，一战败了。日帝国，输给中美，二战败了。苏联输给美国

，中东输给以色列，也是集权的事实帝国，输给宪政。

现代，还维持帝国的，都是因为生产力，或者自主的生产力不够发达，才能维持帝国，或者事实上的帝国。

是的，我知道他是这么认为，但是我觉得是city state在衣食无忧之后，精英会有更远大理想，但生产力不够，所以才进入

high state

你说的有道理，但Morris主要是根据司马迁的说法看待那段历史的。当然他也多次提到了左传。

而我认为high state的灭亡是因为科技发展之后，不需要集中力量也能办大事，所以会回到city state。如果以后

要往太空发展，人类还会回到high state。

简单来说，是人类的野心和生产力之间的关系问题。

我是说你说的很大概率会输，那就有可能赢：）要是你说肯定输，那这话可能得等俄乌之后，才能最后定吧？：）

这两个，体量不对称啦。看中美俄吧，美国其实是单挑俄中。欧洲就是骑墙派。

这是最后一章Morris探讨的话题。

他怎么说的？

回看老莫的视频，最后就是以蘑菇云结尾：）

这是现在最流行的说法之一。(^o^) 不是往太空进入星际文明，就是结束自己的文明，reset。

美国如果可以用保存文明的方式赢，也许马斯克就是英雄。不然，我们还要去找一块兽皮包包？：）

不像很多人想象的那么简单，但有个大趋势和世界文明核心迁移的推断，但

这里有几个前提和假设必须说透，不然大家会吵成一锅粥

有个Sagan假设说这个事情，我会在最后介绍

能活下去的，肯定是文明：）

罗马帝国当时的处境于中华帝国很类似，只是罗马统治的地区比较复杂，北、东和地中海南部都有威胁。

种族，文化，习俗，财富，生活方式的各种差异，是国家存在的基础。科技的进步，慢慢但是不可逆转地，使人类同化。

国家会永远是人类社会组织方式吗？ 也许千年以后会看现在，就像现在看几千年前的部落，觉得国家不过是一种原始的形态。

科技发展到今天，已经有人说，距离已死。几百年之后会是啥样，现在不可想象。到那时，国家的概念，可能已经不再有意义。

这是Morris最后的几个结论之一。Hararii在他的《Homo Deus》中也有类似结论，科技改变人

没错，随着交通的便捷和信息爆炸，人类确实越来越会被同化，民族宗教和文化差异慢慢会被抹平。

四海皆兄弟，天下大同，英特纳雄耐尔，就一定要实现？

没办法，一起活，比一起死，听起还是好点吧：）