第八章 现代社会的诞生 （2）
2. 自由市场主导的经济制度
政治说过了说经济。 现代经济学的创始人是亚当史密斯 (Adam Smith) 。民以食为天，经济活动，是人类最根本的社会活动。然而旧文化，有宗教道德伦理诗词歌赋，数学天文，五花八门的学问，就是没有经济学。在旧文明的社会体制中，现行的生产和分配制度，不容置疑，不许讨论。
亚当史密斯生活在英国走向工业革命的年代.。他的《社会财富》 (Wealth of Nations)，1776年出版，比瓦特 (Watt) 发明蒸汽机早一年。在这本书里，他解释说当时英国的社会财富，急剧增加，是因为新兴的小工场，将许多以前看起来简单，但是需要一定技巧的制造工艺，分解成了一系列不需要任何技巧的简单重复的工序，极大地提高了劳动生产的效率。 这就是他的劳动力分解理论。《社会财富》第一节，他拿造铁钉子这个事做例子。一个小工场，将造铁钉这样没有什么技术含量的工作，分解成了有十八道工序的流程，将工效提高了四千倍。劳动力分解，是机器取代人力的前奏。
在这本书中，他也解释了为什么在没有宏观指导的情况下，越来越多的新的生产手段，天衣无缝般地融入了现有的社会生产之中。他的解释，是一个社会，需要什么样的东西，需要多少，不需要统筹计划。东西做出来，是要拿出去卖的。物以稀为贵。 一样东西，要的人多，价格就贵，就能赚到，大家就都来造；但是造的人一多，这一样东西就便宜卖不动。赚不到了，大家就会少做。新的生产手段，新的消费品，什么需要，什么不需要，什么东西好，什么东西不那么好，拿到市场上去卖，卖得出去，能赚到钱的东西，是好东西，是社会需要的东西。大道至简，社会生产不需要人为的协调指挥，需要的，是一个有秩序的自由买卖的市场。自由市场的供需平衡，像一只无形的手 (Invisible Hand), 无时无刻不在调整商品的价格，并通过对价格的调整，规范每一种商品的产量。
所以资本主义经济，是市场经济。市场是买卖的场所。哪里有买卖交易，哪里就是市场。做买卖当然要讲规矩。自由市场的规矩，第一，尊重财产的所有权，你的是你的，他的是他的，不许偷不许抢；第二，买卖自愿，不能强买强卖。
私有产权，是社会生产分工合作的必然产物；市场，是各行各业互通有无，互相协调的场所。旧文明社会也有私有产权，也有市场。私有产权和市场不但有，而且是旧文明社会的重要组成部分。中国人对社会秩序的总结，是杀人偿命，欠债还钱。杀人偿命，是维护社会秩序，欠债还钱，是维持市场秩序。秩序井然的市场，不会自己从天上掉下来。禁止强买强卖，保证交易双方遵守已有的买卖契约，是政府公权力的责任。
不过旧文明社会的商品市场，不是社会经济活动的中心，没有指导社会生产的功能，商品交易，只不过是社会生产的润滑剂。有暴利的商品，不是没有，但有也不多，而且有一样，政府就垄断一样。中国集权社会两千年，盐，铁，茶，不许私人经营。不通过政府，私自贩卖盐铁茶，是死罪。历朝历代，贩卖私盐私铁的，都是土匪亡命徒。中国历史上每一次造反作乱的农民起义，都少不了私盐贩子这一股。
科学兴起，新技术新产品层出不穷。好的产品，都是暴利。政府公权力，手里拿着刀，看别人发财，不可能不眼红。想让他们尊重私有产权，不介入不干扰商品市场的自由运作，不可能，加税算是客气有礼貌。这个问题，说到底，还是旧文明社会的腐败问题。商品市场上，要让做买卖的生意人不偷不抢守规矩，必须有人拿刀看着管着；不幸这些拿着刀的人，更得有人看着管着。不然的话，他们指定了会来抢大家。
中国有句俗话，叫破家的知县。在集权专制的架构中，知县是芝麻官，但他们掌握的权力，足以让其治下的子民家破人亡。握有这样的权威的人们，会本能地以权谋私。结果就是官府衙门朝南开，有理没钱莫进来。腐败有没有人管？当然有。但理论上有人管，和真有人管，还要管得让大家都不贪腐，不是难做，而是根本没法做。中国集权的社会体制中，对各级官吏的管控监督，不但有系统，有时甚至是极端严苛。对贪腐官员的惩治，动不动就是杀头抄家，清朝科场舞弊三大案，主考的一品大员，全体考官，不是斩首，就是绞刑。所有的涉案人员抄家充军流放宁古塔，妻子儿女入官为奴。
如何建立有效的监控制度，约束各层官吏，整治腐败，事实上是中国历代最高统治者着力最多，但始终也无法解决的难题。 究其根本，是因为第一，规章制度再完备，要靠人一层一层去执行，这些执行的人，行为本能也是贪赃妄法；第二，反腐败往往和权斗搅在一起，比如明朝的蓝玉案，清朝的和珅案，现在的习近平反腐，到底是反腐败，还是拿反腐败做借口清除异己，说不清楚；第三，没有约束的公权力，是腐败的同义词，绝对的权力，是绝对的腐败，拥有最高统治权力的皇帝，本身就是腐败的化身。集权专制的社会制度，是腐败的温床。
社会组织，只要是金字塔型的总体架构，就不可能有真正独立自由的商品市场。这就是为什么现代文明必须放弃金字塔型的组织架构。 现代社会，将政治体系和经济体系，做了明确的切割分离。 政治体系是公众领域, 经济体系是私营领域；两者泾渭分明，相对独立，用人字形的架构，互为依靠，相互支撑。
经济说着说着，又回到了政治。现代文明分权制衡，直接选举的政治制度，是自由独立的商品市场存在的先决条件，也是治理权力腐败唯一有效的途径。民主社会，经济腐败权力腐败，不是没有，但有也是个例，成不了系统，更成不了气候。现代文明的政治经济制度的具体运作，我们在后面慢慢展开讲。