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我把李宁当国货,李宁把我当大佐?

我把李宁当国货,李宁把我当大佐?

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作者 | 燕无双



敏感时期,国货李宁出事了。


起因是李宁刚刚发布的今冬新款棉服。


作为国货体育品牌,好好做你的运动服装就是了,但不知道抖什么机灵,今年的款式几乎是80年前侵华日军的军服翻版,瞬间引发舆论抨击。


网友没有等来官方的回应,CEO倒是先在朋友圈指责消费者对传统文化“传承还是太少了”。这是在藐视中国人没文化,还是觉得哈日文化才叫有文化?


如此傲慢的态度再度引发网友震怒,有网友直接怒斥:


我把李宁当国货,李宁把我当大佐?


01.


看看这两张图,对比一下,是不是很像?

像不像日本侵华时的鬼子装?在一张海报背景中,甚至出现了一架军机,不能不说是这种灵感真他妈的欠骂。

但真的想不到,这竟然是一直被誉为国货之光的李宁体育出的新品。而且还在最近的新品发布会上大力宣传。

这难道就是李宁体育所谓的潮流单品,高端路线?还是说,背后设计还有其他目的?所以瞬间引发舆论热议。

但也有人表示:媒体真会带节奏,这样也能扯到日军军服?是不是有被迫害妄想症。

我不知道那些说媒体带节奏的人是有什么样包容万物的心胸和“一衣带水”的情怀?

反正我是看不懂:把衣服设计成这样,是美吗?这不是妥妥的大佐风吗?是我不懂时尚?还是现在日本的文化侵略已经到了布局深远、无孔不入的地步?

联想到前段时间一些欧美大牌的眯眯眼的广告,我们都不能忍受。不知道为什么有人对这种堂而皇之的文化侵略却能坦然受之。

居安思危,再结合今年的人教版毒教材、南京玄奘寺供奉日本战犯牌位的事件、南京夏日祭等,不由人不深思:这一连串的事件是偶然吗?

这样的衣服谁敢买,谁敢穿出去?

有人说:我穿这身回去,乡亲们得以为是鬼子进村。

有人说:我爷爷这辈子就喜欢看抗日片,我穿这身他能拿板子拍死我。


02.


我们一定还没忘记:今年8月10日,一个女孩在苏州的日式风情街穿日本和服拍照,因被警察训斥并羁押数小时,引发全网争议。

那个穿和服拍照的女孩,如果她知道倒退几十年穿上这身和服对一个中国女孩意味着什么,我想她不一定还有心情站在这儿美美的摆POS。

这张照片是云南保山一位叫李连春的老奶奶的血泪控诉:

1944年云南楚雄,30几名穿日本和服的“日本”女人与日本军人一起被国民党军队俘虏。这些穿和服的女人是被日军强征的“慰安妇”,大多是云南傣族妇女,还有一部分来自中国的东北和台湾,另一部分来自朝鲜和缅甸。

而李连春老奶奶那一年18岁,是在集市上赶集时被日本兵抓走的,在大垭口慰安所,她被迫穿上日本和服,拖上木屐,学日本话和日本礼仪,还学唱歌、跳舞。管理慰安所的日本女人,强迫她们做‘实习练习’,就是在大庭广众之下,为日军“慰安”。

令人发指的是,这些慰安妇一旦怀孕,肚子大到不能“慰安”的时候就会被绑到树上让日军练习枪刺刺死。战争中这样被杀害的“慰安妇”不下十几万人。

日本人为什么要给这些妇女穿上和服,一位研究侵华战争的学者在一篇论文中提到:

“要求‘慰安妇’穿上日本民族的和服接待日本军人,目的就是让军人能够感受到在家的感觉,以稳定其紧张情绪,消除其恐惧心理。”

所以,我不知道这个和服事件有什么可争议的,每个人的确有穿衣的自由,但是只要还是华夏子孙,就应该有这方面的界限感。

我们不能在短短的几十年过后,就忘记这段惨酷的历史,忘记日本在历史上对中国人民惨无人道的伤害。

我们也没有资格代替那些先辈们去原谅日本侵略者对他们犯下的累累罪行。

当年那些备受戕害的慰安妇目前应该还有一部分尚在人世,这些老人应该也有自己的儿孙,如果有一天她们的孙女穿着这样一身和服出现在她们面前,该让她们如何面对那覆盖在历史烟尘中,其实一直都没愈合的流血的巨大创伤?

与上同理,如果那些做过慰安妇的老人们,当她们的孙辈穿上这样一身日本大佐式的所谓“潮流”服装出现在他们面前,那带来的将不仅仅是撕开伤口的疼痛,还应该是一场毁天灭地般的精神杀戮!

03.


在清朝历史上,清军入关后为何强迫汉民剃发、穿旗装?这不但是一种对汉民人格尊严的侮辱,更是为同化汉民、让汉民从精神上认同自己是满清子民的一种文化侵略和精神“阉割”。

所以说对那些军事衰落、文化却依旧繁荣的国家来说,文化入侵未尝不是他们侵略别国的一个新的选择。

值得深思的是和服事件引争议的时候,当时正反两方的网友都提到过日本军服:

正方说:不要说着装自由,TMD估计不久就会说穿日式军服也是着装自由了。

反方说:只要你不穿二战日军服,我认为没什么!

当时的正反两方一定都没想到,仅仅过了两个月,“日式军服”就堂而皇之的发布推广了。所不同的是,这次推广这种“大佐服”的不是无知网友,而是被称为国货之光的民族体育品牌-----李宁。

这难道不就是循序渐进的文化入侵吗?

一定又会有人扯到:日本汽车可以开,日本电器可以用,怎么就不能穿日式衣服?

我只能说,这种杠精是在混淆概念。什么是文化都没弄清楚,怎么能阻挡外来文化侵略?

日式军服还有今年热议的日本和服,是日本文化的典型标志;日本汽车、日本医疗机械、日本药代表的只是日本的技术,并不代表日本文化。

技术是可以互相学习互相输入的,文化则不同。

一个国家的旗帜是一个国家的象征,一个国家的传统服装也是一个国家的标志物,不然?怎么会有汉服、和服等服装名称的不同。

友好国家之间的人民,相互穿着对方服装还不会伤到民族情感。对于以亡我中华为目的,不认罪、不赔偿、现在还经常军事挑衅,并时刻梦想着复活军国主义的日本,穿他们的服装,尤其是侵华时的日式军服,会严重伤害我中华民族的情感。甚至污染我国的社会环境,影响到一批人热衷于日本军国主义文化。

这就是最低代价的文化入侵,必须予以制止。


04.


很多人说李宁推出这样的奇装异服,难道是总裁和设计师脑子短路了?

随着网友的热议,很快李宁服装的总裁钱炜被扒出:

钱炜,1971年出生于中国,1990年赴日本关西大学留学,随后加入日本国籍,改名为:高坂武史。

2019年9月钱炜加入李宁集团,现任集团执行董事及联席行政总裁,负责运营工作。而也就是在这一年,李宁声势浩大地进军日本市场。

从以上的描述来看,钱炜算是日本人了。


不过,你要知道他上一份工作就会觉得有点意思了:

2019年之前,钱炜在优衣库有长达23年的职业生涯。在优衣库先后出任了中国区的副总经理、首席运营官以及优衣库韩国的行政总裁。

提到优衣库就不得不提到它的黑历史了。在2021年的新疆棉事件中,在一份“抵制新疆棉花”的声明署名中,优衣库就赫然在列。

在声明中优衣库官方表示,其产品未使用新疆棉花。另外优衣库表示将配合美国的相关部门,确保输入美国商品不受阻碍。

这句话的言外之意每个中国人都应该懂!

两件事连起来,很难不让人认为这次“日式军服”事件是有意为之。

毕竟如果只是为了热点和流量,民族品牌的流量红利已经足够李宁品牌赚的盘满钵满了。

如果是为了迎合日本消费市场,那节操呢?都碎一地了!

我支持穿衣自由,也反对公共评议滥用。但是我害怕我们的下一代有一天也会穿上日式服装,讲日语,纹了身体,爱上同性,染上毒品,否认南京大屠杀,否认日本侵华历史……

如果那样的话,我会很痛心,会愧对我的祖先和血脉。我知道孩子不会一夜之间变成那样,但是潜移默化的力量很可怕。

他们自认为那是时尚,是个性,是炫酷,是在与主流抗争。却不知道自己早已沦为别人文化入侵的工具。

所以,我反对一切可能带偏孩子的因素,教材、音乐、影视、服装等等,都应当给孩子们一个健康洁净的生长空间。

希望李宁站出来给大家一个解释!



本文首发于《燕馆》,请大家移步关注,谢谢——



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