看看我们的“神山圣水”，三江源国家公园自然图鉴

那隆起的青藏高原，一座座神圣的雪山，用涓涓细流汇聚成江河奔涌，滋养了全球近三分之一的人口。长江、黄河、澜沧江（国外称“湄公河”），这三条被国内外冠以“母亲河”的大江大河正是从这里发源，我们称之为“三江源”。

每年5月，数万只藏羚羊会跋涉数百千米来到三江源腹地产崽，这场浩大的繁育迁徙在这片被雪山和草地所覆盖的土地上年复一年的进行。与此同时，还有无数生命的奇迹在这里上演。

2021年10月，三江源国家公园成为正式设立的第一批国家公园之一，它是中国首个国家公园体制试点，对我国生态文明建设具有重要意义。

在国家公园正式设立之际，三江源国家公园管理局和山水自然保护中心联合编著了这本《三江源国家公园自然图鉴》。

在书中，你可以看山、看水、看飞翔的群鸟、看奔跑的走兽……依托三江源长期的科学调查和社区监测体系，书中介绍了700多个高原物种，1000多张精美图片，为我们呈现这片壮阔土地上的缤纷生命，向我们传递了“敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然”的生态文明思想。

全书大小为32开，平装封面自带透明书套，在美观的同时还能保护书籍。内页采用了80克铜版纸，轻薄光滑、柔韧不伤手。书内图文并茂、资料翔实，文字生动而简练，是一本和环境保护、自然体验相关的优秀普及性读物。 

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有那么一拨高原哺乳动物的恋爱发生在冬季，比如藏狐，比如狼。而它们都热爱的食物——喜马拉雅旱獭，恋爱则发生在夏季。

旱獭是一种会冬眠的啮齿类小动物，5月开始苏醒，一醒来不仅要面对“獭生”大事，还要面临狼和雪豹等的猎捕。不过也正是它的舍身奉献，让这个时间要产崽的牦牛少了不少狼群的骚扰。

吃什么？住哪里？是不是跟亲戚住？爱干什么……虽然是一本区域性图鉴，一句句读下来，话里话外都是亲昵。 

在写康藏仓鼠的时候，还标记了“胆大，不甚惧人”，不知道这种中国特有的仓鼠在面对考察队员时是怎样的胆大包天。不过我更好奇的是斯氏高山䶄——照片里的这只气鼓鼓的，脸上写着“我超凶”，却被书中特别评价了一句“可爱”的小动物。

鸟类以其族裔众多，占据了书中很大一部分篇幅，里面甚至还有候鸟的迁徙时间这样的细节，这些都有赖于三江源多年来积累的观察记录数据。 

物种图鉴最末的红色加粗标识，则会告诉你，这种物种是否是我国独有，是否濒危，是否是保护动物。比如唐古红景天，这种多年生草本植物身为国家二级保护植物，生动地向你诠释了什么叫“路边的野花不要采”。

三江源除了“牢底坐穿花”之外，也不乏“牢底坐穿兽”。如果想去三江源，建议提前做好功课，比如认真研读好这本《三江源国家公园自然图鉴》。 

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这也是一本保护之书。

人与自然免不了摩擦。着眼当下，人兽冲突是在三江源无法回避的话题。雪豹、狼群捕食家畜，棕熊损害房屋……这些仿佛都在提醒我们人类与大型食肉动物之间有着竞争关系。而游牧对于草场和环境的影响似乎加剧了其间的冲突。

对空间、食物等自然资源的争夺，气候变化、人类活动影响……三江源正面临着一系列的变化和挑战。

在过去的数千年里，三江源依靠着本土社区的力量，保留下原始而美好的生态系统。如今，来自政府的保护力量正式进入，在定居、围栏等政策的引导下，牧民们逐渐进入现代化的生活，游牧正在慢慢减少，并深度地影响局部草地。

更深入的生态保护活动也在次序开展，除了来自民间的环保人士和中外保护生物学家，当地牧民也参与到其中。本书精心地为物种标注了藏文名称，给牧民了解本地的生物多样性和参与特许经营提供了极大的便利。 

时至今日，长江、黄河、澜沧江同两岸生命之间的关系不应该再是单向的给予。在万物互联、科技蓬勃的当下，人类应当以长子的模样承担起应有的责任。

保护三江源，有赖于国家，有赖于企业，有赖于源头的世居群众，也有赖于千里、万里之遥在下游受益的我们每一个人。

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我总觉得青藏高原上回响着一曲叙事性史诗，这声音影响了其间生活着的每一种生物。他（它）们貌似微小却无比庄重，一代代繁衍，历经千万年在这片广袤的土地上建立起了这座人间仙境。

在《三体3：死神永生》的开头，大刘借由绿眼镜的口中问出：“你是不是以为,生命只是地球表面一层薄薄的、软软的、稀稀拉拉的、脆弱的东西？”只是仅仅去掉数学模型中的生命选项，机器模拟运行之后，这颗蔚蓝色的行星就冷却成了一个干涸的黄色世界。 

“所以,现在的地球,是生命为自己建的家园,与上帝没什么关系。”

“众生平等”是这里的宗教信仰，“神山圣水”是这里的传统观念。在藏族老人的眼里，生命对外部环境起着决定性的作用，就好像他们认为是黑颈鹤的离开导致湿地干涸。在这里，人只是庞大生命体系中的一份子。而环境，却是整个生命系统给我们的馈赠。 

人的主观能动性力量最大，我们也一直在和环境试探、角力。在钢铁城市里我们不由自主地把一切看作是为人类服务，而这种傲慢，在三江源这片被雪山和草原所覆盖的土地上，就像冰雪接触日光一样逐渐消融。 

敬畏油然而生。山的灵、水的灵，和生命的灵一起共鸣。这种共鸣让我们很安心，我们处在生命网络的一角之中并不孤独。

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