汉字的巧,楹联的妙(下)
楹
联
是中国特有的文化现象
究其原因,正是由于楹联以汉字为核心。汉字,是形意兼备、单字表意的单音节方块儿字,这在全世界独一无二。
“中央宛在,一半勾留”
湖心亭,杭州西湖三岛之一,建于明嘉靖三十一年(公元1552年),据说是北宋苏轼所建三塔之北塔。“湖心平眺”是清代“西湖十八景”之一。亭中有副楹联,仅八个字,没一个生僻字:“中央宛在,一半勾留”。看似简单,实则高妙。
上联 说的是湖心亭的地理位置,地处西湖中央,美景的焦点。细细品读,似曾相识。语出自《诗经》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”
下联 出自唐代大诗人白居易的《春题湖上》:“未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。” 太平歌词里说“杭州美景,盖世无双,西湖岸,奇花异草,四了季的清香”。西湖是天下美景中的极致,湖心亭则是美景极致中的点睛之笔。
说的是湖心亭,讲的是西湖水。奇怪的是,楹联中却只字不提亭与水。不言水,水自见,不言亭,亭自立。
意境之美在西湖薄雾中若隐若现。
“千树梨花百壶酒,数巡香茗一枰棋”
张伯英是清末民初的著名书法家,与傅增湘、华世奎、郑孝胥并称为书法四大家。他的书法以魏碑为宗,兼取颜真卿、苏轼、黄庭坚,字体方圆兼用。
他有副楹联,写得精彩:“千树梨花百壶酒,数巡香茗一枰棋。”闲适的生活跃然纸上,令人艳羡。
民国 · 张伯英
纸本,纵128厘米,横30.8厘米
首都博物馆 藏
上联 出自唐代诗人曹唐的《小游仙诗九十八首》:“千树梨花百壶酒,共君论饮莫论诗。”
下联 出自晚唐诗人黄滔的《题灵峰僧院》:“系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。”
两首唐诗,合二为一,摇身一变成了一对儿集诗联。语言精练自不必说,内容雅致妙趣横生。
诗酒花茶全占齐了,清净古雅的文字里有个安逸闲适的灵魂。
“品泉茶三口白水,竺仙庵二个山人”
除了集诗联,楹联中还有一类是拆字联,就更有意思了。
因为汉字是象形文字,象形文字的形旁都是老祖宗对事物的记录,以及对世界的意象。表意的汉字,本身就体现了中华文明的精妙。
清·董棨《太平欢乐图·杭州泉水》
清代的西湖天竺顶上有座寺院,名为竺仙庵。深山古寺,幽篁疏影,寺中有口泉眼,涌泉甘甜清冽。忽一日,两位世外高人,不知是偶然路过,还是特意寻来。来到寺中,品茶下棋。甘冽的泉水,让两位世外高人啧啧称奇。饮后竟听到了内心兀自的欢喜,天地大美在心中静定而生。于是要来笔墨纸砚留下墨宝,之后便不知所踪了。
这幅墨宝,写得妙趣横生,被寺庙作为楹联悬于寺中:“品泉茶三口白水,竺仙庵二个山人。”
上联 中的“三口”组合在一起是“品”字,“白水”组合在一起是“泉”字。三口白水,便是品泉(茶)。
下联 中的“二个”组合在一起是“竺”字,“山人”组合在一起是“仙”字。二个山人就是竺仙(庵)。
楹联的内容,正是两位仙人品茶赏景的雅事。十几个字,把人物、事件都说明白了,还交代了两位此行的目的地:竺仙庵。
到底是甘泉引得仙人慕名前来,还是仙人使得古寺千秋万代?蔡襄说:“此泉何以珍,适与真茶遇。在物两称绝,于予独得趣”。甘泉真茶相得益彰,自然会引来仙人。刘禹锡说:“山不在高,有仙则名”。仙人的墨宝,使得深山陋室蓬荜生辉。
我想,答案都躲进了楹联中,藏进了文字里。个中绝妙,其中精巧,等着后世的我们来发现。
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