鲁智深的中年危机文化2023-01-17 11:011鲁智深为什么拳打镇关西?为了主持正义,为了金翠莲。对,但不全对。甚至可以说,只占了很小的比重。2金翠莲这事说到底就是个家庭纠纷,谈不上欺男霸女。不信您看,金翠莲的供词:“官人不知,容奴告禀,奴家是东京人氏。因同父母来这渭州,投奔亲眷,不想搬移南京去了。母亲在客店里染病身故,子父二人,流落在此生受。此间有个财主,叫做镇关西郑大官人,因见奴家,便使强媒硬保,要奴作妾。谁想写了三千贯文书,虚钱实契,要了奴家身体。未及三个月,他家大娘子好生利害,将奴赶打出来,不容完聚。”郑屠的罪过是什么?强媒硬保。可是您要知道,嫁财主就是她金翠莲的追求呀!后文,她嫁给大财主赵官人,也是有人做媒,养做外宅,衣食丰足。如果,赵大官人娶了她之后,对她不好,是不是也算被强媒硬保了?这句话也很有问题,金翠莲在郑屠家住了不到三个月。如果郑大娘子一开始就反对,您说金翠莲是怎么进的门?所以双方的矛盾产生必然是在一起居住的时间内。您说什么事情会让大娘子对小三恨之入骨呢?金翠莲完全霸占了郑屠呗。那么您说金翠莲用的是什么手段呢?关键点就在不容完聚四个字上。住在一起不叫完聚,睡在一起才叫完聚。于是故事就变成了,金翠莲嫁入郑家之后,为了专宠。天天和郑屠睡觉,忽略妻子,耽误生意,身体消耗过大。最终,夫人把狐狸精赶出家门。可是这事还没完。金翠莲又说:着落店主人家追要原典身钱三千贯。父亲懦弱,和他争执不得,他又有钱有势。当初不曾得他一文,如今那讨钱来还他?没计奈何,父亲自小教得奴家些小曲儿,来这里酒楼上赶座子。每日但得些钱来,将大半还他;留些做盘缠。这一段,属实是郑屠不要脸了。白睡了人家,还想让人家倒贴。但是问题是,郑屠真是想要钱吗?显然不是。要知道,郑屠既然有金翠莲的卖身契,显然转手卖拿钱更快。他不卖,却让金翠莲一点点的卖艺还账,目的是什么呢?金翠莲还说:这两日酒客稀少,违了他钱限,怕他来讨时,受他羞耻。羞耻是什么意思?就是以身抵债。说到底,郑屠还是舍不得金翠莲。想用这事留着金翠莲不让走。说到这里,你说金翠莲的委屈点在哪呢?她要过豪门生活,现在却街头卖艺。生活太苦,打工的日子太难熬,跟着郑屠没指望。想要重新找个新靠山。总之一句话,只要能让金翠莲过上好日子,郑屠死不死其实一点都不重要。换句话说,如果郑屠把她重新接回家中做少奶奶,她也完全接受。所以,解决这事难吗?3我们再看,郑屠见到鲁智深是什么样子。四个字概括,就是唯唯诺诺。初见鲁智深时。郑屠看时,见是鲁提辖,慌忙出柜身来唱喏道:“提辖恕罪。”便叫副手掇条凳子来,“提辖请坐。”杀猪的郑屠见到鲁提辖,就如同耗子见了猫一样。然后鲁达就开始了表现。先让郑屠亲手切:十斤精肉,切做臊子,不要见半点肥的在上头。郑屠的态度是:小人自切便了。他给自己的定义为是小人,鲁智深是大人。自去肉案上拣了十斤精肉,细细切做臊子。郑屠整整的自切了半个时辰,用荷叶包了,道:“提辖,教人送去?”然后鲁达又提出第二个要求:再要十斤都是肥的,不要见些精的在上面,也要切做臊子。”郑屠的态度是:合用的东西,小人切便了。整弄了一早辰,却得饭罢时候。好不容易忙完了,低声下气的说:“着人与提辖拿了,送将府里去。”然后鲁达又提了第三个要求:“再要十斤寸金软骨,也要细细地剁做臊子,不要见些肉在上面。”郑屠笑道:“却不是特地来消遣我。”明知道鲁智深在消遣他,他还在陪笑。是不是很委屈,还有更委屈的。鲁达听罢,跳起身来,拿着那两包臊子在手里,睁眼看着郑屠说道:“洒家特的要消遣你!”把两包臊子,劈面打将去,却似下了一阵的肉雨。这就是赤裸裸的侮辱了。换成你你能受得了吗?关键是,郑屠都不知道为什么?这不是欺负老实人吗?接下来的故事,就是经典镜头,鲁智深三拳打死镇关西。就郑屠对鲁智深这畏畏缩缩,低声下气的样子,金翠莲的事算事吗?他让郑屠放了金翠莲,郑屠会不给这个面子吗?不给,你再打他也不迟呀?这不得不让人问一句:鲁智深为金翠莲出气的真心有几分?4鲁智深为什么打郑屠呢?鲁达踏住胸脯,提起那醋钵儿大小拳头,看着这郑屠道:“洒家始投老种经略相公,做到关西五路廉访使,也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户,狗一般的人,也叫做镇关西!你如何强骗了金翠莲!老鲁这话看着很爽,但是一点都不讲理。第一、充满了歧视,屠户是个职业,怎么就成狗一样的东西了呢?他是来干嘛的?是救金翠莲的,还是过来骂人的?第二、他最后才问:你如何强骗了金翠莲!说完,拳头就下去了,完全没有给郑屠辩解的机会。也就是说,鲁智深听完金翠莲的一面之词,就给郑屠定罪了。这是一个讲理的人吗?而事实上,鲁智深从来就不是一个讲理的人。他请史进吃饭,刚好遇到正在卖艺的李忠。李忠说:“小人的衣饭,无计奈何。提辖先行,小人便寻将来。贤弟,你和提辖先行一步。”这是人家的生活费。鲁智深干了什么呢?鲁达焦躁,把那看的人,一推一交,便骂道:“这厮们夹着屁眼撒开,不去的,洒家便打。”众人见是鲁提辖,一哄都走了。这就意味着,李忠半天白忙活了!鲁智深他是丝毫没有考虑到一个普通人生活的艰辛。再说他在酒楼,听到哭声,什么态度?鲁达道:“洒家要甚么?你也须认的洒家,却恁地教甚么人在间壁吱吱的哭,搅俺弟兄们吃酒。洒家须不曾少了你酒钱!”听到有人哭,他丝毫没有同情,而是充满了嫌弃。直到,他看到了金翠莲的长相。看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。才动了恻隐之心。如果长的丑呢?故事还会这样发展吗?鲁达对底层的小人物是缺乏同理心的。5有人说,郑屠镇关西的外号,触碰了鲁智深的逆鳞。对,但不全对。外号只是其中一个很小的部分。要知道,当地的军官不只一个,为什么偏偏他鲁智深那么计较呢?归根到底是鲁智深自己的内因。30岁的他有什么?除了一个提辖的官位,他什么都没有,他穷的只剩编制了。说到这,有人肯定都羡慕死了。编制,好的来,吃喝不愁的来。但人生追究不只是吃喝不愁。如果只是为了吃喝不愁,那么人和猪又有什么区别呢?总有一些东西,值得为之奋斗!是为人生的意义。而人到中年的鲁智深,他失去了这个意义。论工资,他不富裕。随身只有五两银子,想救金翠莲钱不够,还得找史进借钱。论房子,他没有。论老婆,他还是没有。论前途,也是无望。他说:洒家始投老种经略相公,做到关西五路廉访使。可是如今呢?小种经略说:鲁达这人,原是我父亲老经略处军官。为因俺这里无人帮护,拨他来做提辖。他是怎么从五路廉访使变成提辖的?咱们就要搞清楚廉访史是个什么官?先从字面分析,廉就是廉洁,访就是访查。廉访应该就是考察官员清廉的职位。事实上廉访史的主要工作就是主管监察事务。可以理解为咱们现在的纪委。显然他惹祸了,所以为了避祸,老种才把他发配到了小种这里。总之,离开了前线,到了大后方,想再升官没门了。论社会声望,他连外号都没有,年纪轻轻的史进都闻名江湖了。对于史进他是充满羡慕的。见到史进说的是:阿哥,你莫不是史家村甚么九纹龙史大郎?闻名不如见面,见面胜似闻名。现在的他真的只有编制,以及编制给他带来的特权。俗称编制内的优越感。6他在渭州谁都瞧不上。向上他唯唯诺诺,向下他重拳出击。喝茶欠钱不还,吃饭欠钱不给。李忠卖艺逼着人家收摊,连人家哭,都能碍着他的眼。要不是有长期欺负百姓的经验,他怎么能先出让郑屠三次切肉这么绝的点子呢?鲁达的生活除了欺负百姓,就是一万绝望的死水。他生活在今天,一定会被大家骂,仗势欺人,狗仗人势。一段视频,就能把他送上热搜,准备处理。万幸,他生活在万恶的旧社会。人到中年的鲁达,唯一的追求就是守护自己的面子。也就是他脆弱的官老爷的尊严。为什么,阎王好见,小鬼难缠。因为小鬼也要找当阎王的感觉罢了。但是郑屠毁了他的优越感。7郑屠一个卖猪肉的。外号,房子,女子,票子,弟子,他全都有了。甚至还娶了小妾,还有女人为他争风吃醋!你说,招不招人恨。鲁智深听说镇关西的大名之后,他内心是崩溃的!呸!俺只道哪个郑大官人,却原来是杀猪的郑屠。这个腌泼才,投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户,却原来这等欺负人!这句话里用了两个却原来。也是鲁达两个想不到,一个杀猪的敢叫镇关西,一个杀猪的敢欺负人。在他的世界中,贪官欺负人他是知道的。而杀猪的欺负人他是不知道的。他知道郑屠投奔小种经略相公,但是他不知道杀猪能这么赚钱。他理解不了,更接受不了。这就好像,一个苦读诗书10年做了官,却买不起一座房。而之前辍学杀猪的,却香车美女,成了企业家。一桌吃饭,你还得给他端茶倒水。你是不是也理解不了,也接受不了!郑屠从根本上否定了鲁达的奋斗,彻彻底底的打碎了鲁达的自尊心。鲁达早就想揍他了,只是缺一个理由。而金翠莲给了他这个道理。如果让郑屠开口解释,道理不存在了。他还怎么打的天经地义?三拳打死镇关西。不是镇关西太弱,是鲁达恨的太深。你凭什么比我过的好?你配吗?你不配?所以,你该死?郑屠有罪,但罪不至死。可是他死了。他死于一个小官僚的嫉妒。他死于忘掉自己卑微的阶级。可是郑屠死的不冤。谁叫他让人抓住把柄呢?7鲁智深和郑屠的出现不是偶然。他们北宋社会矛盾的激化的表现。基层公务员的出路被堵死。有能力的上不去。投机取巧者民间横行霸道。老实人赚不到钱。最后老实人和基层公务员,全都上了梁山。老实人做了打手,鲁达们扛了大旗。微信扫码关注该文公众号作者戳这里提交新闻线索和高质量文章给我们。来源: qq点击查看作者最近其他文章