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修行的核心原则 | 六、奢摩他和毗婆舍那的区别

修行的核心原则 | 六、奢摩他和毗婆舍那的区别

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插画小文

至于修习奢摩他,是为了让我们的心宁静和快乐的。修习奢摩他的目的是为了让心宁静、让心快乐、让心积极和正面。
修习奢摩他的方法是数也数不清的。比如说,我们的心情不舒服,然后我们看到了佛像,觉得它是那么庄严,然后去礼佛,心里面生起了欢喜心,这个称之为修习奢摩他。比如,如果我们生气了,我们就会通过想象、思维安慰自己说:“唉,其实他也不是有意的,人生那么短,何必相互之间去嗔恨、去记恨呢?”这样不停地思维,不停地安抚,最后嗔心消失了,这也是一种修习奢摩他的方法。
比如说,如果我们在房间,感觉到里面的空间特别小,特别压抑,空气也不流通,觉得不舒服。我们就从房间里面走出来,看看天边,看看树,看看花草,心情因此而改变了,这个也可以称之为在修习奢摩他。
比如说,在寺庙里面有好几位年轻的法师,他们还只是凡夫,或者还没有证到三果阿那含果,他们依然会有贪欲心生起。他们看到了美女,看到了那些打扮特别时髦、特别性感的美女,心里依然会生起贪欲。贪欲心一旦生起,心就会丧失那份平静,心就不会有快乐。世尊教导我们去做不净观,或者是思维这个身体不是什么好东西,不是什么漂亮的东西。当我们修不净观到了一定的程度,那个欲贪自然会消失。但是,那只是临时灭去了,心会临时生起宁静跟快乐。
刚才举出的这些修奢摩他的方法,只是属于冰山的一角,因为修习奢摩他的面非常宽,没有任何的限制。但是它们有一样是相同的,就是一定要做些什么,都需要去对治心。去对治那个心,让不好变成好。大家就会清楚的照见这跟修习毗婆舍那不一样,因为毗婆舍那不需要做任何事情。只有一个职责就是去“看”,就是去学习。学习什么?学习名和色,也就是身跟心的实相。

节选自第一届泰国禅修2014年7月14日A

www.ganluyu.org


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《指月录》摘编文字全部来自《禅窗》及相关平台,

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