修行的核心原则 | 四、中立

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修行的核心原则 | 四、中立

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2023-02-14 00:02

插画：小文

有觉性觉知身、觉知心，以安住、保持中立的心去觉知身、觉知心，以身心的实相去了解心，最后就是保持中立。中立，大家一定要明白，这个是无法靠我们自己主动地人为地营造出来的，这是不可能的。

正常的情况下，如果我们内心有善法生起，因为那是好的，人的自然特性就会很喜欢那些好的、正面的和积极的。如果生起的是那些不好的或者是那些恶的，我们在座各位的心的本能就是不喜欢。当这些状态生起之后，我们的心自然会喜欢和不喜欢，这个是我们无法去改造的。为什么我们无法控制和去改造？因为心啊，不是我。

中立有好几种，中立它也分好多层次。对于那些修了很多禅定功夫的人，经过他长期的禅定功夫的训练，他的心有足够的力量，当外界无论发生什么变化的时候，心依然是如如不动的。这是一种因为禅定功夫而造成的中立。

第二种中立的原因是因为有觉性，也就是当种种状况生起的时候，我们的心生起了喜欢或者不喜欢，然后我们的心知道了当下生起的喜欢或者是不喜欢。当我们的喜欢和不喜欢生起的时候，真正的觉性就自然升起，此时，那个喜欢和不喜欢会自然灭去。在那个喜欢和不喜欢灭去的那一瞬间，心会中立。这种中立是因为觉性。

第三种中立是因为智慧。这一种中立，是因为觉性的力量足够了，心就会越来越聪明。因为看到了所有的一切都是生起了灭去、生起了灭去、生起了然后灭去。因为心不停地看到了，所有的一切生起了灭去、生起了灭去，心越来越聪明地去看到了实相，就是生起了灭去，心就慢慢地、自然地来保持中立。因此最后的那个中立是无法靠我们人为去产生的。我们只能是在第二点上面更多地下功夫，也就是，在“因为觉性而产生的中立”上面多下功夫，那样“因智慧而产生的中立”会自然而然地形成，因为它是果。

一旦心来到中立的力量足够了，就会对所有的行蕴跟造作自然地保持中立。无论心里面生起的境界是好还是坏，心都可以如如不动。这个智慧，在凡夫的境界来讲，这是一种最高的境界，也是凡夫智慧能够来到的最高的极点，如果超过这个阶段的话，如果他的波罗蜜和福报足够的话，道和果就会产生。

对于有一些人，他这种保持中立的状态可能会延续一天、七天或者是一个月，之后又会回复到以前，继续回到无法中立的状态。我们只有一个职责，就是反复不停地再一次训练自己。

节选自第一届泰国禅修2014年7月14日A

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