考古发现旧约以色列仇敌亚摩利人曾拥有自己的语言,证实旧约历史的真实性
在旧约圣经中曾有一个民族,频繁地与以色列人为敌,考古学者从两块伊拉克石版证实他们的存在。
亚摩利人(Amorites)是大约3000年前生活在当今叙利亚和以色列地区的游牧民族,研究人员认为他们可能拥有自己的语言,但证据却少之又少。
如今,《亚述学与东方考古学杂志》(Revue d'Assyriologie et d'Archeologie Orientale)中,一篇标题为〈两个关键字:亚摩利与阿卡德双语〉的学术研究文章,支持了以下的论点:不只存在一种亚摩利语,且其使用范围可能东至古代的美索不达米亚地区(现今的伊拉克)。
这篇论文的共同作者是德国耶拿大学(University of Jena)古代近东研究教授弗雷德.克雷伯尼克(Manfred Krebernik)和英国伦敦大学亚非学院巴比伦文学荣誉教授安德鲁.乔治(Andrew R. George)。他们在接受《生活科学网》(Live Science)访问时说:「我们对亚摩利语所知甚少,也因此有些专家怀疑是否真的有这样的语言。而这两块石版则解答了这个问题,并且显示它们和阿卡德语完全不同。」
阿卡德王国。(图)
西元前1894年古巴比伦石版上的古老文字
圣经考古学会(BAS)指出,研究人员认为这两块古巴比伦石版,可追溯到西元前1894年。它们刻有类似的词汇。右边一块刻的是阿卡德语,而左边一块中所使用的语言是「西北闪米特语」,当中也参杂了部分阿卡德语。
据了解,圣经考古学会认为他们是「来源不明」的物品,有可能是大约30年前,第一次波湾战争时,被从伊拉克非法携出。这两块石版数十年后被发现成为私人收藏,一块在伦敦,另一块则在纽约。
对于石版的进一步研究让研究人员得出结论:这种语言是众多亚摩利语(Amorite)中的一种,在许多方面都与乌加利语(Ugaritic)、希伯来语和阿拉米语(Aramaic)相似。
考古学会指出,第一块石版记载了神灵、星象、食品和衣物的清单,也有一个部分完全用亚摩利语书写,而第二块石版有以亚摩利语和阿卡德语双语书写的短句。
亚摩利语与迦南语系有关
研究人员表示,除了能够进一步观察这些语言使用的时间和地点之外,石版也能够显示亚摩利语和迦南语系之间的关联,而迦南语系正包括了希伯来语和摩押语。
据说,这些石版与西元前14世纪的《阿马尔奈文书》(Amarna letters)有惊人的相似之处;其中一些短句,据考古学会表示,「与现代希伯来语几乎相同」。他们亦透露:「这些发现也显示,古代语言的流通性有多强。」
学者们表示,因为亚摩利语从未像其他语言一样广泛使用,因而并未成为古叙利亚和伊拉克的通用书写语言,而是在西元前1000年,也就是所谓新亚述时期,有着如阿拉米语一样的功能。
在圣经前五部(也就是《妥拉》或《摩西五经》)中,他们被反覆提及。在创世记第十章中的邦国列表内,提到亚摩利人是迦南的后裔,迦南是挪亚的孙子、含的儿子。
在摩西与约书亚时期,首先与以色列人交手的亚摩利人是亚摩利王西宏(民数记二十一章24节、申命记三章2节),后为巴珊王噩(民数记二十一章35节、申命记三章11节),后者被称为利乏音人的最后余孽。
在约书亚记中,亦有提到5位亚摩利王──耶路撒冷王、希伯仑王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王──联合攻打以色列及基遍盟军(约书亚记第十章)。
最后沦为所罗门王奴隶
神不允许亚伯兰毁灭亚摩利人,在创十五章16节提到:「亚摩利人的罪孽还没有满盈。」然而神随后告诉亚伯兰,祂会将祂的保护之手从亚摩利人身上移开。
在王上九章中,亚摩利人最终被俘,并沦为所罗门王的奴隶,最后被提到是在阿摩司书二章10节:「我也将你们从埃及地领上来,在旷野引导你们四十年,使你们得亚摩利人之地为业。」
考古的发现从侧面证实旧约历史的真实性...
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