比躺平更舒服的姿势
困境是世界向你提出的谜题
解开谜题，你就会获得奖励
快乐不是你得到了什么，快乐是“你认为能得到什么”跟实际得到的差距。所以要想快乐，最简单的办法是降低预期。
我们昨天开心是因为收入还在涨，今天开心是因为还能保住收入，明天开心是因为身体还健康……只要预期下调的足够快，就没有什么不能开心。
听上去，挺在理。
但这整套思想本身就是一个陷阱。
它就像一盏过于明亮的聚光灯，把人的注意力虹吸在特定区域，这片区域构建了我们评判生活质量的标准，让我们活在这套规则下，作茧自缚。
蛊惑之物是什么？我认为，是过去几十年特定历史条件塑造的「进步叙事」，是肉眼可见的“经济增长”、“科技进步”、“生活变好”，你甚至连玩个游戏，都永远只有打怪“升级”而没有“降级”。
「进步叙事」就萌芽、扎根于此，如同血液，渗透进社会、文化组织的细胞内。它是「文明」的青春期，身心皆成长，未来无限美。
然而，评估事物的好坏从来就不应非黑即白。特定的思想踩对了特定的历史潮流，它就是姜汁撞奶，美味滋补。一旦踩歪了，那就是尘埃。
今天很多的迷茫、焦虑、痛苦根源正在于此。然而，无论是“下调预期”还是“躺平摆烂”都不是正解，只要「进步叙事」仍是主导思想，我们就会下意识寻求正向反馈，而不是从根本上改变评判生活质量的准则。
拉长时间轴，你会发现我们今天熟悉的「进步叙事」才是历史的反常。
近现代水深火热，自不用说了，再往前倒推几千年，在那些强盛的朝代，「进步」也从未挤进主流。历史、政治学告诉我们，“向后看”才是历史的传统，最明显的辅证是，古汉语中连直接表达「进步」的词汇都没有。
那么，「进步叙事」作为今天的主流思想，究竟是怎样塑造我们的思维信念的？这些又会引起哪些反噬？
首先，「进步叙事」最直接的影响是，人会对“倒退”零容忍，甚至连“持平”或“停滞”都无法接受。
原因很简单，人们坚信进步是常态，那停滞或倒退必然是指甲倒刺般的存在，难以忍受。
但这显然违背了真实世界的规律。
以学习为例，认知层次的“进步”首先就是发生“紊乱”——看山是山，看山不是山，看土成山——只有历经困惑（停滞）、回退然后才能顿悟，进而丰富原有的认知，这才是「进步」。
又比如，职业选择，时人为追求薪资的持续上涨，选择高度泡沫化的产业，误了自己。最优化的职业发展路径，往往需要经历“曲线救国”的阶段。而「进步叙事」容易让我们在错误的路径越行越远。
其次，「进步叙事」容易摧毁「纵向积累」。
不难理解，既然人们坚信社会每天在进步，那自然默认“旧不如新”。实际上，“旧不如新”仅在非常有限的领域才成立，比如以物理生化为代表的“硬科学”及相关的衍生科技应用，但这些领域在我们生命中的权重很低。
那些影响我们生命质量的关键——社会人际关系处理、认知教育、社区文化、生命伦理等等——在这些领域中，有很多“新思想”是彻底的灾难，而“旧传统”却已被全盘抛弃。
又比如，人们倾向于买新书而不是过去几年出版的书。但实际上在很多领域，全方位高水准的书，都是好几年前甚至几十年前的书。
人的认知本能倾向于做简化，一个被「进步叙事」主导的人，会本能的拒绝、排斥、轻视过去的事物。
最终的结果就是许多——微观上事关个人福祉，宏观上决定人类文明走向——像是人文思想、价值伦理、哲学反思等等，其智慧难以承继发展，甚至被抛弃。比如“温故而知新、三人行必有我师、己所不欲勿施于人、致良知……”这些受益匪浅的原则还有多少人信奉践行？
最后，「进步叙事」容易诱导人做激进的决策，将人逼进死胡同。在这套思想支配下，凡事有了“先进”与“落后”。
比如，城-乡二元结构中，人们就普遍认为生产力先进的城市绝对优于生产力落后的乡村。
但事实上，城市与乡村的实质区别是，城市文明是陌生人社会，配套市场经济，而乡村文明是熟人社会，配套“人情交易”。但从适应力角度看，陌生人社会与熟人社会的运作机制其实是各有优劣，两者最优的状态应该是相互借鉴彼此共融，而不是像今天这种一边倒的格局，以至于恶性循环。
最终的结果是，进步叙事造成社会价值观扭曲，文化单一而脆弱。计算社会科学的研究也表明，社会多元化是创造财富的关键因素。
拉长时间尺度，也许历史的大趋势得确是缓慢「进步」。但历史从来就不会是单调向上，而是在高低曲折中前行，就个体的寿命而言，历史的任意一次细微回调，都是山洪海啸，缺乏与之匹配的「生活思想」，无疑是裸体在北极圈过夜。
这正是为什么我认为「进步叙事」是今天许多人虚无孤独、难以沉淀知识、或酿成高风险决策的根源。
那么，更契合今天历史潮流的「生活思想」该是什么呢？
我认为，好的生活思想不应该建立在架空现实的基础上，无论是民族叙事、进步叙事还是更伟岸的解放全人类……都属于此。就科学哲学来说，人类理性认知存在无法逾越的局限，任何以“全知全能”为前提的思想都是愚蠢的，历史已无数次证实……
因此，最好的叙事应当是消除叙事本身，也就是「去叙事」，或者说，“真实叙事”。这将是我们取代「进步叙事」的生活哲学——不用架空现实的信念去支持我们的生活，相反，是以生活本身去创建、发展自己的信念。这是我近年践行的生活哲学。
概括的说，有三点：
认知层面追求真实：保持灰度意识
价值层面：夺回并重塑价值话语权
生活态度：减少预测活在当下
一、从灰度意识到开放接纳
在无法改变出身的前提下，你认为度过完满一生最重要的素质是什么？是知足常乐，还是坚韧不拔，或是追求卓越？
苏格拉底或许会说，是“认识你自己”。但我认为，更重要的“元素质”应当是「追求真实」。
前面论述了，「进步叙事」会诱使人形成非黑即白、非对即错的二极管思维。讽刺的是，恰恰是「进步叙事」阻碍了人的「实质进步」。
真实的世界既不是「进步」，也不是「倒退」，真实的世界中两者共存，它们相互拉扯行进，颤颤悠悠。又或者如恩格斯所说，任何进步同时又是相对的退步。
因此，如果你想要度过完满充实的一生，必然要在生活践行中「认识并发展自我」。
而面对一个真实复杂的世界，如何才能做到这一点？
答案是，「追求真实」，培养一种“灰度意识”，一种不轻易对任何事物作评判、下定论的习惯，在此基础上形成「开放接纳」的心态。
“开放”这个词被用滥了，有些人以为开放就是多体验新事物，甚至是纵情纵欲……真正的「开放」有相当的门槛——是当你原有的认知甚至价值观被外界冲击时，你仍能保持一种探究好奇的心态，直面负面反馈，向冲击你的人请教。
比如，你坚信意志力可以靠锻炼增强，但我告诉你“意志力”是虚构的概念，你能否敞开心胸不抱偏见的去听我接下来的观点？
要改进一个旧有的框架，就必须先将之「陌生化」，这就需要保持「灰度意识」，同时，整个过程势必要容忍“认知失调”，然后才能吸纳外界的全新观点。
简而言之，你要获得实质进步，就必须先容忍退步。
所以，我们只有将「追求真实」放在首位。唯有此，才能勇于承认过去的错误，才能以追求真实的探究心态压制认知失调时的“羞辱感”。
在认知层面，从「追求真实」，保持「灰度意识」是「去叙事」的第一步，没有这个前提，后面的「去叙事」也无从说起。
二、夺回并重塑价值话语权
「进步叙事」诱导人们寻求“可量化”的标准来定义成功、成就。这就不成比例的放大了收入、资产、学业成绩等容易量化的指标在人类社会中的价值权重，直到它们在事实上牢牢控制住了价值话语权。
而这种简单粗暴、肤浅单一的价值评判方式，将社会带入了零和博弈的恶性竞争状态。
毕竟，按照这种金字塔式的世俗成功标准，要上一层楼就务必得拉一个人下楼，以至于社会中恶性竞争、戾气横生，“笑贫不笑娼”的风气比任何时期都更为严重。
更可悲的是，很多人尚未意识到，这一扭曲的价值体系是多数人不幸福的根源。
尤其是今天，由于众所周知的因素，聪明勤奋的年轻人努力数十载，按世俗标准，其“社会地位”还不如大城市里的拆迁户。
但是，如果我们继续顺着这个价值话语权的逻辑下去，就误入歧途了：从佛系、躺平到摆烂……最终吃亏不开心的还不是自己？
生活可是自己的，我们为什么要被这种扭曲的价值话语权主导？
如果想要度过充实幸福的人生，最好的方式不是随波逐流，而是「去叙事」，去追求真实，通过生活实践来重塑自己的价值体系。
这是完全可以做到的，我说的可不是某类阿Q精神或自我催眠，我的逻辑既有理论依据也有生活体验支撑。人类社会学的研究表明，人类幸福的根源归根结底是来自于亲密健康的社会关系。
人们追求物质上的成就最底层的动机是为了获得更亲密的社会关系，但这种扭曲的价值评价体系显然已经违背了这个初衷。因此，它必不可持续。
事实也是如此，一个值得结交的人，一个值得付诸你亲密关系的圈子，是不会以愚蠢扭曲的价值观去审判质疑你。
上周末我组织了个亲友聚会，恰好有个老同事跟我拿点东西，我就顺带邀请他加入。事后，他跟我感慨，原来亲友间还可以这样相处，整个聚会没有丝毫世俗功利的话题，仅是分享生活的趣事或糗事、生活的新体悟、知识发现等等，哪怕不说话也能感受到温暖。
朋友还特意提到他的亲戚们挺富裕，但每次聚都暗暗的攀比炫富，明争暗斗，毫无亲密可言。而这次的“旁观”让他对生活有了新的认识。
可见，夺回价值话语权或许并没有想象的那么难。
别忘了，一个坚定践行某种价值观的人，是具备“感染力”的。这种意志会一传十、十传百，终将形成一种社会思潮。
我认为，工作应该是为了建立亲密的社会关系（即人伦之乐）服务，而不是反过来，被扭曲的价值观引导，以至于活得表面华丽，实则孤寂。看似周边很多人取悦你，剥离利益关系后，荒野孤魂。
夺回价值话语权，靠的是“夺”，是行动，是践行，而不是空想。
比如要获得真实而亲密的社会关系，只需要抑制「进步叙事」误导的世俗功利价值体系，不要用这种价值判断将人分为三六九等，更不要以这种价值观去评判他人的观点，这就不难获得他人尊重，进而发展成友谊。
这也是我一直践行的人生准则，或者说，是生而为人的责任。
夺回价值话语权属于主观精神层面的「去叙事」践行，那么，面对客观现实时，我们又该如何应对？
三、生活态度：减少预测活在当下
我国农业历史悠久，未雨绸缪可说是国民品性，这赋予我们思维“以终为始”的特性，在相对自给自足、周期显著、经济封闭的农耕文明，这种思维有适应优势，但到了经济多元复杂，未来难以预料的今天，我们这种以“未来预期主导今天”的思维却是一个弊大于利的存在。
毕竟，对未来的预期不仅影响着我们当下的决策，更影响我们的心情、影响当下的生活质量。
一个低收入但坚信未来前途光明的人，比一个高收入但忧虑失业的人，幸福指数有着天壤之别。但现代社会，任何“坚信”随时可能被摧毁，反之，任何“忧虑”也可能永远不会发生。
因此，不要以不可靠的「预期」来主导决策，更不要以「预期与现实之差」来决定你的心情。
取而代之，我建议你可以用「感恩+负责」的心态来生活。这是「活在当下」的秘诀。
从统计与概率的角度讲，你阅读到本文的概率远远低于无缘相会；你当下能活蹦乱跳周身没有任何不适就已经比多数人舒适；你成为今天的「你」的概率亦远低于你不存在……
就概率而言，“存在即奇迹”并不为过，奇迹难道不值得感恩么？在此认知基础上，我们就很容易做一个「快乐捕手」——假日出行偶遇大雨看似不幸，但如果我们一开始就因为大雨没出行，岂不是才真正辜负了假期？狼狈出行也别有一番乐趣。
我们说用心生活，并不是要你纵情纵欲享乐主义，那样的生活是空虚而不幸的。用心，实际上就是一种负责。我们用心享受美食，是对食材、对厨师的劳动、对自己大脑的味蕾神经、对自己的时间负责。
生活与责任，就像草木与土地，是一体两面，谁都无法离开谁。
简而言之，不要让架空现实的信念来掩盖生活，更不要用未知的预期与现实的差距来影响当下。取而代之，我们「活在当下」。活在对细节的「感恩」，以及对存在的「责任」中。
那我们该如何在「活在当下」与「未雨绸缪」间达成平衡呢？
有个简单的判断标准：你能否对预测做干预。
我印象特别深的是有次跟同事在高原出差，在空旷无垠的道路上，恰逢雷雨，电闪雷鸣，同事惊恐，问我被雷劈到的概率大不大。我坚定的说，不大，没事。我真的这样想么？不，我们那时是有被劈的风险，但我很清楚——反正害怕也于事无补，那还不如不去害怕，哪怕真是倒霉至极，临走前至少近距离欣赏了闪电的宏伟不是么？
聚焦于「当下」，而不是「预期」，更不是架空现实的信念，我们就能从无谓的痛苦和矛盾中释怀。毕竟，长远来看，所有人都会死。唯有当下，是恩赐，是责任。
结语
实际上在两年前疫情大流行之后，无论是世界的政治还是经济格局，都已经发生了质的转向，虽然历史的惯性不会即刻消失，但方向一旦调整就不会回头。
最让人忧虑的不是来自陌生世界的风险，而是人们面对未知时会更依赖并强化过去的叙事信念去应对，直至一发不可收拾。
在一切尚在迷雾中时，我认为，最好的思想不是任何一种叙事，而是「去叙事」。
不再眼中只盯着「正向反馈」，不再让扭曲的价值体系来左右我们的心情，不再用架空现实的信念去生活。
相反，我们以「寻求真实」作为生活的起点，重新夺回价值话语权，在「用心负责」的生活中去创建、发展自己的信念。
相关专题：
本文由作者李少加原创首发于公众号（少加点班），媒体转载请后台回复
微信扫码关注该文公众号作者