天可汗（9）个人奋斗结合历史进程后的伟大高峰——玄奘大师西天取经

贞观二十年六月，在自绝于铁勒人民的薛延陀多弥可汗被回纥杀掉的同时，基本赢得西突厥内战的乙毗射匮可汗遣使向唐进贡请婚。

针对这个请求，李世民一如既往的大国姿态，中国永远对外开放包容，给大唐当姑爷没问题，但聘礼得证明你的诚意，李世民要求西突厥割龟兹、于阗、疏勒、朱俱波、葱岭五国作为聘礼。

李世民不装了，知道薛延陀现在是个啥状态吗？知道铁勒同志们现在哭着抢着给我当啥吗？

想当我的女婿没问题，把丝绸之路给爸爸让出来，你去天山北面做好爹的中亚保安，定期爹把分红给你派过去，守着大唐公主好好过日子。

李世民思路很明确，天山以北的游牧地区还是你的，没有损害你的根基，我允许你在天山以北享受大唐的庇护和面子，但一切的前提是你把路让开咱好说，大唐要自主意志的走向世界，不要挡在崛起的华夏面前。

你可以成为我的贸易体成员国，但丝绸之路不能作为你和我博弈的条件！

乙毗射匮可汗对这个条件一直在拉扯，明显没给老李面子。

小可爱啊，大唐的都督府都建到贝加尔湖了，连你都是李世民扶植起来的，你咋琢磨不明白呢！

一年多之后，彻底囊括了整个北境的李世民于贞观二十一年十二月，以龟兹新国王无礼侵扰西域国家安全为由发动了规模罕见的龟兹战役。

汉武大帝当年也凑了令西域哆嗦的战队，但那次把华夏烧的四海皆荒，这次李世民别看打了那么大的仗，却成本低到不可想象，指挥此战的主帅是左骁卫大将军阿史那社尔（东突厥领导，李世民迷弟），副帅为右骁卫大将军契宓何力（铁勒契芯部领导，李世民迷弟），主力是“铁勒兵牧十有三部”，“突厥侯王十余万骑”，“吐蕃君长”，“步摇酋渠（吐谷浑）”，反正所有能调往西域作战的大宝贝儿们都来响应号召了，汉兵主要是原驻地的西北军。

此番西征，无论主帅还是主力，标准的以夷制夷，李世民以东亚大可汗的站位调集了中国史上最团结的“邦联”，开启了大唐轰轰烈烈的西部大开发。

李世民如此大规模的开启西征还有一个重要加成，此时有一个高僧已经结束了命带驿马的传奇取经，给李世民带来了他不太感兴趣的佛经和相当感兴趣的西域人文地理。

这个人就是大国崛起的东土光辉，我要从东走到西，也要从白走到黑，我不想让人们看到我但全世界都知道我是谁的中国史上最著名的和尚，千年后唯一一个能和李世民同等流量的唐人，最无心插柳的内容创造者，纵贯三界的顶级延寿小蓝瓶，唐长老，唐师傅，玄奘。

玄奘本叫陈祎、洛阳缑氏人，家谱能追溯到东汉名臣陈寔那，曾祖父陈钦任北魏上党太守；祖父陈康任北齐国子博士，父陈惠任江陵县官，标准官僚世家，隋乱后陈惠归乡，共生四子，陈祎是他的小儿子，生于杨坚余晖的仁寿二年（602年）。

陈祎自跟父亲学《孝经》等儒家典籍，从小就是读书苗子，不过他爹应该想不到这孩子没能将来再如家族传承一样去走仕途，老天给他读书的天赋是另有使命的。

老陈在给小陈祎完成启蒙后就过世后，随后他家开始了肆无忌惮的大规模出家，首先是陈祎他二哥先去了洛阳净土寺出家，随后小陈祎对佛门展现出了浓厚的兴趣，跟他哥完成了最初的佛学启蒙。

大业八年（612年），11岁的玄奘想参加出家为僧的考试，但年龄不到，结果在考试当天被被主考官大理寺卿郑善果看见（就是老李那个干啥啥不行的嫡系），经过面试后郑善果修下了他这辈子最大的善果，破格让陈祎参加了考试并破格录取。

13岁，陈祎正式出家，玄奘正式上线。

玄奘出家后先是在洛阳净土寺学《涅槃经》和《摄大乘论》，学了几年后天下已经被杨广祸祸的吐沫子了，洛阳成为了修罗场，上天也许担心玄奘被东土的妖怪们提前收走，于是解锁了他人生中的“驿马”系统，玄奘大师就此开启了狂奔的前半生。

在618年李密的洛阳擂台赛如火如荼举办的时候，玄奘跟他哥离开洛阳一口气来到了四川。

此时四川已经投票跟李渊混了，老李刚换了武德年号，玄奘算是第一批不讲大业讲武德的移民，就此他个人的奋斗和大唐的国运进程牢牢绑定了。

玄奘此后在高僧大德云集的成都学习，学了几年后，玄奘在成都受具足戒，随后游历各地，参访名师，讲经说法，在不断的学访中，玄奘已经对“大小乘经论”，“南北地论”、“摄论学说”等均有了甚深的见地，闻名蜀中。

好脑子配合着好身体，玄奘在不断的游学中开始放大自己的眼界，他这辈子算是永远紧跟李世民的武德脚步，武德七年（624年），天下刚被李世民打平，玄奘就已经神行到相州了（治安阳城 ，今安阳市西南）。

玄奘之所以神行到了河北是因为相州是当时摄论学的中心，玄奘在这里遇到了北方流行已久的《涅槃经》、《成实经》、《毗昙》，这与真谛在南方译传的《摄论》、《俱舍论》产生了巨大碰撞。

玄奘法师用他的一生证明了一个道理，读万卷书后如果再行了万里路，理论联合实际后的眼界将大到不可思议，玄奘这个走南闯北的慧根在学习太多，经历太多，见识了太多后，越来越觉得过去的很多佛经翻译应该是出了问题。

有瑕疵！

瑕疵还很大！

武德时代堪称东亚的人类群星闪耀时，二十出头的李世民统一了东亚开始琢磨伸手中亚，二十出头的玄奘开始琢磨融合南北佛法了。

这一琢磨，玄奘就又到世界大都会长安问师于法常和僧辩两位大师了。

年纪轻轻的玄奘此时的佛学素养已经相当深厚了，再加上满世界溜达被当时长安舆论一语双关的称赞为“佛门千里驹”。

在这个特殊的武德时代，长安的这一小群年轻人注定会在一场场敢想敢干之后为大唐加冕！

武德九年，李世民出了点家务事那年，天竺僧波颇到了长安，玄奘听说印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说。

一个朴素的想法出现了。

天竺僧能到长安，长安僧也能去天竺啊！

说走就走！

贞观元年（627年）玄奘开始找李世民要护照，我要出国取经！

李世民不仅白马啥的都没送，还坚决不同意，《三藏法师传》中给出的理由是：时国政尚新，疆场未远，禁约百姓不许出蕃。

玄奘此时没有《西游记》中的套路和法力，没把李世民拉地府逛一圈，没把取经这事往做水陆大会保李世民江山永固这上靠。

当然也能理解，《西游记》里是菩萨绕圈操盘的这高端局，玄奘此时满脑子只为主义真，二十多岁的他还不知道咋敲开统治者的心。

不急，他是那么的智慧，当他阅遍千帆，通遍佛理后，他会看透人性的。

受阻的玄奘继续诞生朴素想法，偷渡！

贞观三年（628年），玄奘取经去也！

当来到姑藏（今武威）后，玄奘体会到了人性的险恶，玄奘在这里讲经说法的时候透露出了要出国的打算，随后就被告发了。

时任凉州都督的李大亮通知玄奘立刻回长安，要打仗了知道不？东突厥就还半年命了知道不？

但玄奘给出了自己只争朝夕的态度，还是通过城中一位大师的帮助后来到了瓜州。

此时凉州发出的通缉令已经到了瓜州，玄奘最终在一个叫李昌的瓜州佛教徒官吏的帮助下得以出城，随后顺利遇到追杀，还顺利中了一箭，总之老天再次表明了先收款再交货的原则，为了避免这世间的真神通货膨胀，这成佛的九九八十一难你一难都少不了！

在敦煌，玄奘夜宿一寺时遇到了一个叫石磐陀的胡人对其无比尊敬，玄奘充分的展现了众生平等不以样貌取人的高修养，收其为徒。

之所以这么说，是因为这位胡人大德的长相有点奇特，敦煌的东千佛洞中有一幅“玄奘取经图”，大师兄的样貌赫然出现。

瞅给我们大师兄画的！

惊险逃出国门后就是一望无际的莫贺延沙漠。

所谓“莫贺延碛，长八百馀里，古曰沙河，上无飞鸟，下无走兽，复无水草”

这是到沙师弟的地盘了。

在走出沙海之后，玄奘到达伊吾（哈密），遇到了高昌国的使者，使者将大唐高僧取经的消息报告给了我们的老熟人，西域新加坡，做着小国查大车万年大梦的麹文泰。

麹文泰是个虔诚的佛教徒，听说这事后立刻派人去迎接玄奘。

由于高昌此时是西域收费站，玄奘往西避不开，盛情难却下只好前往。

就此，唐长老又来到了中国最热的地方，夏季温度最高可以达47.8℃的火焰山（吐鲁番市高昌区）。

麹文泰根本没见过那么博学且风度的高僧，准备拿玄奘当国师，让咱唐僧在他高昌王宫的佛堂里讲经弘法，还想聘请咱唐师傅为高昌国终身佛学教授。

岂有此理！咱唐师傅通过绝食四天表明西天取经的坚定决心。

玄奘西行前，高昌国全国出动送别，麹文泰扮演了《西游记》中李世民的角色，给玄奘派了沙弥5人，随从20人，马30匹和金、银、绫绢、衣物若干，还给了西域各国和西突厥可汗的修书和礼物，表明这是我大高昌的朋友，我麹文泰的弟弟，诸位要给我这个面子。

麹文泰的历史意义就此走完了一半。

他的另一半意义是激怒另一位东土猛男让吐鲁番回归祖国怀抱。

玄奘继续走，过阿耆尼国（今焉耆），过孔雀河与渭干河，到达龟兹（今库车）参加了浴佛节后继续西行，越过了气候极度恶劣的高原雪山后进入中亚，然后开始往南，最终在经历了长达一年的环青藏高原环线后，玄奘到达了天竺。

来看看玄奘大师的牛人专线：长安——秦州——凉州——甘州——肃州——沙洲——玉门关——莫贺延啧——伊吾（哈密）——火焰山——高昌（吐鲁番）——焉耆——龟兹（库车）——凌山（耶木素尔岭）——大清池——碎叶城（吉尔吉斯斯坦托克马克，天山南北麓两路交会点，通往中亚、西亚的交通枢纽）——昭武九姓七国——飒末建国（今撒马尔罕城之东）——铁门关——梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）——迦毕试国——健驮逻国——迦湿弥罗国（今克什米尔）——碟迦国——曲女城——摩揭陀国——那烂陀寺。

玄奘到了天竺后，整个印度板块轰动了，原来东土的高僧是这样的风范和学识，不亏是天朝上国啊！

玄奘后来在摩揭陀国最著名的那烂陀寺潜心修学五年，研究了寺中收藏的佛教典籍和婆罗门教经典，兼学梵文和印度话，随后在印度的讲法中成为了顶级天皇巨星，戒日和东天竺两国为了争夺玄奘前去甚至差点开战。

最终戒日王逼服东天竺国王，在贞观十五年，玄奘与戒日王会面，并以玄奘为论主在曲女城召开了南亚板块佛学辩论大会，十八个国王、三千个大小乘佛学家和外道两千人参加，玄奘此时已经是谁也辩论不过的存在了，真正的做到了外来的和尚会念经，被当地大乘尊为“大乘天”，被当地小乘尊为“解脱天”。

贞观十七年，玄奘带着657部佛经开启了回乡之路。

虽然当年玄奘是偷渡出来的，但他其实就走早了那么几年，如今的大唐早已坚持对外开放的基本国策了。

当初“走出去”是为了更好的“引进来”，为了扩大开放领域，完善内外联动，互利共赢、安全高效的开放型丝绸之路经济体系是实现大唐经济与社会长远发展、促进与世界各国共同发展的有效途径，永远是越牛的国运越开放，无论是输出文化还是输出产品，他自信嘛！

玄奘大师，祖国需要你！你扬名印度的时候大唐已经威震四海，此时无论是吐鲁番的葡萄还是达坂城的姑娘，都姓唐了！

玄奘大师一路辛苦了！你和李世民彼此没有辜负自己的领域和人生！

贞观十九年正月，玄奘大师到达长安。

此时李世民同志已经到洛阳准备削高句丽了，听说玄奘回国后立刻命玄奘来洛阳。

世界上几乎所有的宗教在发展成熟后都会有一种概念，叫“法王大于人王”。

但是吧这种概念在华夏这片土地可生长不动。

因为从始皇帝时代华夏的政体就已经生长出一杆子插到底的统治技术了，“法王”想植入大于“人王”的概念时势必要动“户口”和“资源”，人王直接就打死你了。

更不要说永远有更凶猛的武力一波波从苦寒之地杀过来，当刀架脖子上之后念经明显不好使，萧衍居士就和宇宙大将军做过这样的思想实验。

在华夏的土地，是观世音菩萨要避李世民的讳，从此变成了观音菩萨。

此时已经堪称“法王”的玄奘在接到“人王”的旨意后没有任何架子，仅仅九天后就到达了洛阳，于二月初一在洛阳仪鸾殿受到李世民接见。

这就是真正开了悟的高僧大德，大师知道因地制宜，知道如何成本最小收效最高的弘法，知道如何分门别类的顺遂众生，玄奘大师用行动庄严表态：我修了这几十年佛法就修明白了两件事，一个是祖国！一个是人民！只要组织需要玄奘义不容辞！

等见面后李世民先是问：大师咋不汇报就取经去了？

玄奘道：我汇报了，上表了好几次，但当时年纪轻，没读懂这是朝廷对我的考验，明明下一次朝廷就肯定允许了，我修行还是浅，就自己做主跑了，我罪过大啊！

如此姿态的开场白，让随后的对话丝滑无比，在双方互说场面话的过程中，玄奘得到了李世民的极高赞誉，这样的好同志一定要大力弘扬并国家扶植！

等看到了那六百多卷经文后李世民关切的问起了西行路上的国家，地理，见闻，表示译经的同时还有一项工作需要大师开展，这一路上的所见所闻山川河流路线大师趁着还都记着抓紧都写出来，咱西部大开发的国家战略需要咱宗教界的同志们出一份力。就这样，在李世民去东北后，玄奘大师干的第一件事就是由自己口述，弟子辩机执笔，将在西域的所见所闻仅仅在一年后就出版了。

贞观二十年，《大唐西域记》问世了。

译经和弘法的事都放一放，我家唐皇的事是第一要务，国家的发展有我的责任，我们佛门要为大唐的崛起添砖加瓦！

此书记载了玄奘大师西行路上的一路见闻，其中包括有两百多个国家和城邦和各种各样的民族，之所以会成书就是因为包含着李世民对西域土地无限热爱的朴素使命，勾画了一幅从我国新疆起，西抵伊朗和地中海东岸，南达印度半岛、斯里兰卡，北到中亚细亚和阿富汗东北部的中外交通的地图，至今都是研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉、斯里兰卡等地古代历史地理的重要文献。

李唐后面对西域的布局和此书有着相当大的关系，开了全图的李世民在经过一年多的酝酿后，于贞观二十一年十二月开启了龟兹之战。

贞观二十二年四月二十五，之前被乙毗射匮可汗击败的乙毗咄陆可汗的残部阿史那贺鲁率领其残余力量几千帐归附大唐，被李世民下诏居住在庭州莫贺城，拜左骁卫将军成了攻打龟兹的向导。

九月初二，唐军在阿史那社尔的带领下击处月、处密，破之，余众全部投降。

阿史那社尔随后引兵自焉耆之西趋龟兹北境，分兵为五道出其不意来袭，焉耆王薛婆阿那支弃城奔龟兹打算保其东境，被阿史那社尔遣兵追击擒而斩之。

阿史那杜尔立其从父弟先那准为新的焉耆王，此战后龟兹大震，守将多弃城走。

阿史那社尔进屯碛口，离龟兹都城三百里时遣伊州刺史韩威率千余骑为前锋，骁卫将军曹继叔次之。

至多褐城，龟兹出了五万大军拒战。

韩威拿出了他们军校校长的传统套餐，唐军先示弱跑，随后龟兹玩命追，三十里后与唐军主力会和了，龟兹看见唐军大部队后掉头又往回跑，但已经晚了，被唐军反推狂屠八十里。

龟兹王布失毕败后退保都城，阿史那社尔进军逼之，布失毕轻骑西走，龟兹首都被解放。

阿史那杜尔留郭孝恪守城，派沙州刺史苏海政、尚辇奉御薛万备率精骑狂追了布失毕六百里，布失毕窘急后进入了拨换城（阿克苏地区喀什艾日克村）。

阿史那社尔进军围城，这次没再让他跑了，擒匪首龟兹王布失毕。

龟兹国相那利逃走，潜引西突厥之众并其国兵万余人夜袭守卫龟兹首都的郭孝恪，郭孝恪大意战死，但唐军血战后杀三千余人击退了那利。

十多天后，那利又引来山北龟兹万余人偷袭，这回被曹继叔逆击干死八千多，那利单骑逃跑后被龟兹人抓了给唐军送来了。

阿史那社尔前后破龟兹五座大城，遣左卫郎将权祗甫去劝降诸城，开示祸福，龟兹全境皆降，阿史那社尔乃召当地父老，宣大唐威灵，讲明伐罪之意，立其王弟叶护为王，龟兹人大喜。

西域震骇，西突厥、于阗、安国争馈驼马军粮，阿史那社尔勒石龟兹，纪功而还。

战后，唐命之前降唐的阿史那贺鲁为泥伏沙钵罗叶护，赐给鼓和大旗，让他招抚讨伐未归服的西突厥人。

贞观二十三年二月，大唐置瑶池都督府，隶属安西都护，以左卫将军阿史那贺鲁为瑶池都督。

至此，李世民控制了碎叶以东的天山南北，为进一步建立在西域的统治秩序奠定了坚实的基础。

由于玄奘法师给李世民开了全图，李世民着手布置了龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇作为唐控制西域的核心。（先是，太宗既破龟兹，移置安西都护府于其国城，以郭孝恪为都护，兼统于阗、疏勒、碎叶，谓之四镇）

虽然李世民在贞观二十三年五月过早的离开了亚州人民，继任的李治直接放弃了他爹在龟兹之战后于西域建立“四镇”的设想，虽然唐瑶池都督阿史那贺鲁仗着唐的威名吞并了乙毗射匮所部后以为李世民死了唐就不是唐了叛变了，但一切的走向依旧在朝着李世民最开始的思路行进着。

八年后，显庆二年（657年）十一月，苏定方在碎叶水打掉了阿史那贺鲁，将安西都护府治所迁回高昌故地。

显庆三年（658年）五月，安西都护府迁到龟兹，正式设立安西四镇，将塔里木盆地直接置于唐朝军事力量的控制之下，并在西域各国设置了早已经试点成熟的羁縻府州。

由伊、西、庭三州为核心、以安西都护府为保障、以羁縻府州为依托的多层次的统治结构的完成，标志着大唐在西域统治秩序的最终确立！

显庆五年（660年），位于葱岭以西的西突厥都曼部降唐，朝廷派人去该部巡查。

龙朔元年（661年），西域吐火罗来附，大唐任命王名远为吐火罗道置州县使，在于阗以西、波斯以东十六国设置了十六都督州府，统辖八十个州，一百一十个县，一百二十六个军府，并在吐火罗立碑记述此事。

这些早先属于西突厥的势力范围就此转归唐朝。

此时的安西大都护府的辖区包括安西四镇、濛池都护府（治碎叶）、昆陵都护府（西突厥故地，治庭州）、昭武九姓、吐火罗乃至波斯都督府，大体相当于如今新疆与中亚五国、阿富汗的总和。

663年，唐军彻底平定了西突厥，辖区扩大到如今阿尔泰山西至咸海及葱岭的东西各部直至阿姆河两岸城的诸城邦国，包括今吉尔吉斯斯坦大部分。

至此直到8世纪末，大唐完成了近一个半世纪的西域统治。

大唐这季开始的序中我们说过，越大的事物，他的惯性也越大，别看安史之乱在755年就打响了，但直到8世纪末唐才退出堪称自家贸易龙脉的西域，在安史之乱爆发之前，天下强兵云集西土。

唐之所以能够将手伸向中亚并最终成为世界的唐，因为李世民的战略眼光和国家布局。

李世民能够那么笃定的布置战略，其实也和跟他同年龄段的“僧王”给他这位“人王”走完了丝绸之路的所有前期调查考证。

武德贞观，东亚群星闪耀时。

深刻明白家是最小国，国是千万家的玄奘大师在为国家立下汗马功劳后也在李世民的国家支持下于长安设立了译经院，由于是李世民亲批的国家工程，整个东亚的高僧大德都被邀请来到长安共襄盛举。

玄奘法师在人生的最后二十年中先后译出大小乘经论共七十五部一千三百三十五卷，其中主要有《大般若经》《解深密经》《大菩萨藏经》《瑜伽师地论》《大毗婆沙论》《成唯识论》《俱舍论》等。

除此之外他还曾把《老子》和《大乘起信论》译为梵文传入印度。

玄奘大师一辈子对于文化与佛法的贡献是无法在一篇文章内全部讲完的，咱们介绍下他翻译的知名度普及度最高的一部佛经作为大师的文化工作收尾，著名的《摩诃般若波罗蜜多心经》也就是260字的《心经》就是玄奘法师翻译的。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。

这段《大品般若经》600卷中的总纲当年曾帮玄奘法师在西行路上远离颠倒梦想，让他心无挂碍无有恐怖，最终干成了这世上单靠一个人的能力范围内的功业极致。

在我国四大名著《西游记》中，乌巢禅师又将这部经教给了真实历史中的翻译者唐长老，文化历史的轮回是那么的美感非凡。

关于佛法，咱们写历史的过程中不多进行评价，毕竟说的对与不对的都担着因果，我又挺害怕的，咱只能说些肯定正确的，肯定会产生善果的千年不易的佛陀智慧，无论是鸠摩罗什还是玄奘法师，我从这些最顶级的高僧大德的一生中都看到了一件事：坚定信念日拱一卒的努力到了生命的最后一刻。

世尊释迦摩尼活了80岁，也是讲经说法努力到了人生中的最后一刻。

佛是音译，本意是觉悟者。

这些早就活明白了的觉悟者没有看啥都是空，而是都努力到了人生的最后一刻。

我相信，这就是这个世道的正道光芒！

勤勉与坚强的骨架，有为与无为的结合，玄奘大师用他的一生让我们见到了一个努力，勤奋，学习，开放，包容，爱国的佛弟子的榜样人生是什么样子的。

佛法来到这片土地后并非是“我来，我见，我征服”，而是在一代代玄奘大师们的耕耘下最终中国化的“我来，我爱，我融入”的内化到了华夏文明的信仰大厦中。

麟德元年（664年），玄奘大师在译完《咒五首》一卷后绝笔交代后事。

这种大德都是能预知往生时日的，玄奘大师在交代后事之后二月五日夜半圆寂。

整个长安达百万人送葬。

基本上能动弹的都出来了，士民将大师灵骨归葬白鹿原。

总章二年（669年），朝廷为玄奘大师改葬“大唐护国兴教寺”。

也是在玄奘这位法王的生命期间，大唐的疆域达到了顶峰。

还是那句话，东亚群星闪耀时。

后来，玄奘的弟子慧立、彦琮根据大师的生前事迹撰写了《大唐大慈恩寺三藏法师传》，很多离奇的故事被神化，为大师的经历增添了许多神化色彩，玄奘大师也渐渐的和国家符号融为了一体成为了“唐僧”，取经的故事开始在民间广为流传而且越传越神。

传到南宋时，《大唐三藏取经诗话》开始出现大师兄了，“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”化身为白衣秀士护送三藏，他神通广大、足智多谋，一路杀白虎精、伏九馗龙、降深沙神。

此时大师兄还是人样，沙师弟还没在水里待着而是深沙神。

再往后广大人民群众觉得护法是人已经不过瘾了，大师兄成猴了。

到了元末明初，二师兄的形象也基本确立了，给咱猴哥逮捕归案的四川水神在《二郎神锁齐天大圣》也上场了，此时猴哥不仅不是石头蹦的，还足足有哥五个，大哥通天大圣，他是齐天大圣，姐姐是龟山水母，妹子铁色猕猴，弟弟叫耍耍三郎，也叫孙行者。

熟悉吗？

平顶山上捅了猴子窝的银角大王到底是被谁阴了？

被一代代的素材创作者。

西游的故事类似于一代代的开源码，千年来一直在传承着，在二创着，但到了明嘉靖年间，西游故事再也二创不动了。

因为遇到给这个故事封神加冕的了。

一个大概率见识过庙堂文化的高层人物将市面上现存的各种西游神化杂糅到了一体形成了自成一派，逻辑结构极强的西游宇宙，里面的门派沟通与权力结构和中国的文官系统高度相合，这位大神借古讽今的写出了后世创作者望而却步的，我们今天熟悉的《西游记》。

这里面的唐师傅和最早的原型唐师傅早就不是一个人了。

不过，再咋给唐师傅改编，永恒不变的是，有一个凡人，不远万里的完成了难以想象的事业。

千百年后，依旧有一代代后华夏后人感叹：

感谢华夏的历史，曾经有李世民的存在；

感谢华夏的历史，曾经有唐玄奘的存在。

一年一度的读书月了，感谢拼多多对咱们系列的大力支持，这次“多多读书月”中拼多多建立亿元级读书基金，对优质、经典图书进行源头直补，带来更多平价正版好书，小吏专门看了下多多读书月的活动，上面有超千种平价正版书供大家选择。

下面我给大家介绍下能够启发一个人看待问题的不同角度，洞悉事物发展的深层次规律的几本书，大家在拼多多上搜索“多多读书月”就会跳转到主界面，来大家跟我手把手的搜第一本书：《南明史》。

这是顾诚大师呕心沥血的经典作品，耗尽10多年心血，遍寻600余部史籍，堪称明清史封神之作，豆瓣评分高达9.3，堪称让人越看越生气，但却误不了一直看下去并最终掩卷长思，真的是再狗血的剧情也不如现实魔幻。

清军就那么点体量，是怎样做到如此迅速的席卷全国的？

内斗就要亡国，但亡国也要内斗！南明君臣在不停的内耗中，失去了无数翻盘良机，走向了失败，南明是在内斗中粉墨登场，也是在内斗中分崩离析，从南明的灭亡你能看透政体崩塌前，党争交织下人性的所有荒唐！

这本出版25周年的经典巨作绝版重来后的价格是129元，但在“多多读书月”补贴后仅仅30元。

来，接着点开“多多读书月”我们再来搜《南北战争三百年》。

咱们的古代史由于是文人最终执笔，实际上对于战争的过程是相当惜墨如金的，咱们在西汉内容的写作中遇到过一个相当大的疑惑就是卫青和霍去病是为何能在短短时间对匈奴完成了一边倒的屠杀效果，这本书是李硕大师的经典之作，凭借极其有限的史料，力图真实还原汉到南北朝时期战争的作战模式与战术演变，比如这本书从“马镫研究的学术史和考古证据”去详细推演出了“骑兵冲击战术的成熟”，“冲击骑兵的战术运用特征”以及“游牧民族对骑兵冲击战术的适应”，从而解释了汉到南北朝时期骑兵作战的方式对一个政权的兴衰是怎样影响的。

一场战役中很多时候你有时会纳闷为什么这个地方是兵家必争之地？为什么仗必须得这么打，这本书还在影响战争的地理、天气、政治、经济等因素也做了详尽的分析，关键是在“多多读书月”中，这本书的拼书价仅仅13.7元，一杯奶茶的价格就能开启我们对事物客观发展规律的一次巨大启发。

来，我们在来搜一套书《慈禧全传》。

不要因为这名字而错过这套大作，写的不是慈禧本人，写的是晚清五十年的近代史。

来介绍下作者高阳有多特殊，他的家族在晚清清廷出过吏部尚书这种高官，他的叔祖许庚身几乎是清廷指导战役的总参谋长，当过兵部尚书，在军机干了三十年。

他的见闻能够直击当时的那一个个真实的情境，等你看过这套书后就会发现，晚清慈禧那堆看起来特别荒唐的事决策其实本质上叫三个字“不得已”。你看完这套书你对事物发展规律的洞察力会提升一大截，没有什么大奸大恶大慈大悲，只是政体的组织方式错了，而已。

原价398元的《慈禧全传》，在“多多读书月”的补贴拼书价仅仅142.2元。

这次拼多多以百亿补贴加持读书基金官方补贴超600万册正版经典图书，像《魏晋之际的政治权力与家族网络》、《三国兵争要地与攻守战略研究》等大量正版平价好书都在活动中，快来“多多读书月”选取自己的心仪好书吧！