体制内，处世做人之道（书）
薄族者，必无好儿孙。薄师者，必无佳子弟。吾所见亦多矣。
恃力者，忽逢真敌手。恃势者，忽逢大对头。人所料不及也。
不忮不求，可想见光明境界。
勿忘勿助，是形容涵养工夫。
不与人争得失，惟求己有知能。
把自己太看高了，便不能长进。
把自己太看低了，便不能振兴。
贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱。
富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。
贫无可奈，惟求俭。
拙亦何妨，只要勤。
莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。
谩夸富贵显荣，功德文章，要可传诸后世。
任教声名暄赫，人品心术，不能瞒过吏官。
名利之不宜得者竟得之，福终为祸。
困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。
富不肯读书，贵不肯积德，错过可惜也。
少不肯事长，愚不肯亲贤，不祥莫大焉。
富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患。
衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。
凡事谨守规模，必不大错。
一生但足衣食，便称小康。
凡事勿徒委于人，必身体力行，方能有济。
凡事不可执于己，必广思集益，乃罔后艰。
凡人世险奇之事，决不可为。或为之而幸获其利，特偶然耳，不可视为常然也。
可以为常者，必其平淡无奇，如耕田读书之类是也。
大丈夫处事，论是非不论祸福。
士君子立言，贵平正尤贵精详。
德足以感人，而以有德当大权，其感尤速。
财足以累己，而以有财处乱世，其累尤深。
淡中，交耐久。
静里，寿延长。
但患我不肯济人，休患我不能济人。
须使人不忍欺我，勿使人不敢欺我。
但责己不责人，此远怨之道也。
但信己不信人，此取败之由也。
但作里中不可少之人，便为于世有济。
必使身后有可传之事，方为此生不虚。
待人宜宽，惟待子孙不可宽。
行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。
道本足于身，切实求来，则常若不足矣。
境难足于心，尽行放下，则未有不足矣。
读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？
为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？
读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日。
立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。
多记先正格言，胸中方有主宰。
闲看他人行事，眼前即是规箴。
敦厚之人，始可托大事，故安刘氏者，必绛侯也。
谨慎之人，方能成大功，故兴汉室者，必武侯也。
天地生人，都有一个良心。苟丧此良心，则人去禽兽不远矣。
圣贤教人，总是一条正路。若舍此正路，则常行荆棘之中矣。
天地无穷期，光阴则有穷期。去一日，便少一日。
富贵有定数，学问则无定数。求一分，便得一分。
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