㊟《末路狂花》剧照
2019 年，日本著名的女性主义者、社会学家上野千鹤子在东京大学上的开学演讲在中文互联网上被疯转。在全日本名列前茅的高等学府上，面对着未来的精英们，她毫不掩饰地剑指日本高校录取过程中的性别歧视、日本社会中各种显性或隐形的男女不平等，并说出了那句让众人哗然也肃然的：“今后等待着你们的，是一个努力了也未必会有公平回报的社会。”她本人的“火爆”，也带起了她所研究的领域的被关注度。“女性主义”成为热潮，且愈演愈烈，从日本涌向韩国和中国，相似的社会结构和传统思想基础，使得东亚国家的女性们有了共同的着力点，好奇、认同、反思、自觉，在这个过程中认清丑恶并撕碎，感受愤怒并呐喊，最终找到与自我的联结，达成和解。性别议题被从遮羞布里拿出来放在明面上，年轻一代女性意识觉醒，“上野千鹤子”则是研究女性主义的不可忽视的一扇门。通过她和她的著作，人们开始了解“厌女”“性的双重标准”“恐同”“权力的色情化”……开始对用前所未有的视角来对自己和整个世界、整个社会重塑认知。另一方面，这也让上野越来越多地出现在国内社交媒体的话题中心。她的金句语录、她和自媒体的对谈、她的个人生活变化……任何一项都能搅起舆论漩涡。几次风波之后，有读者发现买不到上野的代表作《厌女》，甚至将“厌女下架”顶上了热搜。出版方连忙澄清只是版权到期。这才因虚惊一场，让众人放下心来。于是，最新的关于上野的话题便是：新版《厌女》将面世，并增订了“性骚扰”“别扭女子”两章。面对社会中存在着大量的真实的厌女现象和厌女思想，正如上野自己在序言中所说，“本书的应用题，还不断地出现在我们眼前，等待着我们去解析。”
我们很欣喜地得知，《厌女》增订本 5 月 16 日起发售。除了上述新增的两章，还全新增订了作者序、作者后记。
在读这本书之前，我们可能已经有了太多先入为主的预设。因此，需要先介绍有关上野千鹤子和《厌女》的 20 件事，向每一个即将翻开这本书的读者做好预防：你极可能在阅读这本书的过程中感到不适与难堪；但也都可以从这本书中获取从未预料过的力量。这本书是献给所有为厌女症而苦的读者，每意识到一次厌女症，都是一次觉醒。
㊟ 上野千鹤子
《厌女》原为在出版社的宣传小册子 scripta 上连载的文章。上野千鹤子在这份不惹人注目的小册子上，一写就是三年半，“无须顾忌读者的感受，写自己想写的东西”；连载期间，不断涌现期待满满的读者。“这份杂志的其他连载执笔者，有田中美津、伊藤比吕美、斋藤美奈子等人，为此，甚至被称为‘全日本最女性主义的杂志’。”
初版于 2010 年的《厌女》，是编辑有马由起子做的第一本图书，当时她四十多岁。当她读到上野评某某作家厌女时，敏锐地意识到misogyny（在日文中由音译的片假名表示）有丰富的解释空间。“我有一种预感，女性生活困难的根源在于‘厌女症’，它长在我体内，潜伏在母女问题的背后。” 遂向上野约稿。在多日没收到回复，快要放弃这个选题时，上野发来了写作的提纲，并开始连载。“就像过去sexual harassment（性骚扰），domestic violence（家庭暴力），原本在日文中并不存在对应词一样，misogyny（厌女）在日文中也没有相应的词，只能用女性嫌恶来解释。但一旦这个词被讲出来，问题也被指出了。” 将女性生存之艰难，变成一个人人都能理解的概念。这就是这本书想要做的事情。
㊟ 日本编辑的自述
《厌女》原本还有一个副书名：日本的女性嫌恶。（补充说明：misogyny，在日文中有两种译法，一种是音译，一种是意译。而在中国，misogyny的译法即为：厌女。也就是说，如果保留副书名会变成：《厌女：日本的厌女症》书名有重复之嫌。）如今，已有“韩国版厌女”出版，上野希望每个国家/地区都能有自己的厌女症研究。她在新版作者序言中说到，“我期待有人写出中国版《厌女》，让我有幸能在不久的将来读到其日语版。”
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“厌女”是一套概念。厌女，并非仅仅指代一种现象或情绪，更是一个分析概念。在女性主义理论中，它是与种族主义、反犹主义近似的意识形态。
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上野千鹤子对“厌女”的分析，借鉴了酷儿理论家塞吉维克作品《男人之间》的“男性同性社会性欲望——恐同——厌女”的理论装置；而上野的理论创新在于，厌女症也包括女人的自我厌恶。厌女在男女的表现同样是不对称的。厌女，在男人身上表现为蔑视女性，在女人身上表现为自我蔑视。
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女性学对性别研究的贡献，或也帮助男性学开拓一场关于男性的自我和解之路。比如，上野提出，男人也有结构性的自我厌恶。男人的自我厌恶分为两种：一种是对“身为男人”的厌恶，另一种是对“不够男人”的厌恶。上野认为：“对于女人，女性主义是与自我和解之途。对于男人，与自我和解的道路，也不应该没有吧。和女人一样，那应该是与‘自我厌恶’的斗争。不过，为男人指出道路的任务，已经不该由女人来承担了。”
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上野在多个场合承认，“我也曾厌女”。女性主义者就是自觉意识到自身的厌女症而决议与之斗争的人。她也提到：女性主义者不是指从厌女症中解放出来的女性，而是指不断与内化了的厌女症进行抗争的女性。
“厌女”的概念经由上野千鹤子普及后，在东亚地区引起了深远的影响。比如，韩国将一起公共场合的变态杀人事件，定义为“厌女杀人事件”。“首尔的江南地区，一名三十多岁的男子，躲在男女共用的公共厕所里，他放过了先来的六位男性，而刺死了随后进来的第一位女性。他与女性并无面识，杀人动机是‘因为女人不理睬我，女人太可恨’。”
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上野的回答：是的。当男人将各种女性用美丑来比较时，他是将自己置于“估价者”（评判者）一方。赋予女人价值的，是男人；被男人赋予价值的，是女人。也许有人会说：“女人不也在对男人估价吗？”可是，男人对女人的估价，是一种集体行为并且集中在性的价值方面，在这一点上，男性一方掌握了压倒优势。通过这种社会性别的实践，男人反反复复地确认自己优越的性别地位，由此向“非男人”的群体宣告：“明白你的身份！”
㊟ 《我的天才女友》剧照
上野在新版序言中建议，读完《厌女》，可以同时参阅《父权制与资本主义制度》——一本旨在揭示为何我们生存的社会可称为“父权制资本主义”社会的理论书。
《厌女》增订本，共计增订 3 万多字，包括全新的两个章节：《诸君，勿污晚节！——性骚扰问题，实质何在？》《“别扭女子”的厌女症》，上野千鹤子为中国读者撰写的全新序言，以及一篇作者后记。因此，此次增订本收录了作者从 2010 年出来以来，在各个年份的作者手记，记录了《厌女》在不同年份里走过的历程，尤其是它在东亚掀起的女性主义重振浪潮。在《厌女》增订本上市当月，互联网爆发了对史航性骚扰的检举潮，“性骚扰”的增订篇章为受害者提供了有力的武器。
㊟ 《厌女》增订本
上野千鹤子曾为日本重要的女性主义图书写过不少腰封推荐语，这些推荐语直击要害（也是编辑们可学习的文案写作文本）。其中，她为《部长，这不是恋爱，这是性骚扰》写了刀刀见血的腰封推荐语：“本书堪比《家庭医学》，居家必备，每户一册。不，男士人手一册。祝贺亲友晋升，此书乃最佳赠馈。因为老板社长高层中层管理人士，正是实施性骚扰的高危人群。”《厌女》出版后，不少读者发帖讨论：读这本书会不会感觉非常不适？上野在书中说：“这本书，对作者而言是不愉快的。同样，对于读者，无论男女，尤其对男性，也会带来不愉快的阅读体验吧。因为，书里论述的是众人不愿正视的一个现实。而我，就这样一个现实，用了整整一本书，从头到尾、不厌其烦地谈。被迫阅读这样一本书，当然不会愉快。”14
有读者表示：“每天不能看太多，看到感触最深的地方都快哭了。”某电子书平台的评论中，男性读者甚至被本书激怒。但更多的读者，迫不及待地想要读完这本书，因为这本书带来的是醍醐灌顶的顿悟感。而无论对本书表示同感，还是反感，上野都希望这本书能引起人们对厌女的讨论，她就是为这个目的而写。
㊟《了不起的麦瑟尔夫人》剧照
上野在 1993 年赴任东京大学时，正逢校园反性骚扰运动，于是第一时间开展“东京大学女性教官所经历的性别歧视”的问卷调查。“问卷收回一看，哇，层出不穷！东大的性骚扰，理科比文科严重，而且加害者的不自觉不设防的程度令人吃惊。看到理科的尤其是长时间待在实验室里操作的女性研究者就这么一直忍耐过来，我感觉非常心痛。”
现在在复旦大学等多所高校，《厌女》是女性学相关课程的指定阅读材料。
近几年，上野千鹤子来过中国2次。一次为 2017 年，参加复旦大学-哈佛燕京学社“新媒体与社会性别”研究培训工作坊；另一次为 2019 年，在东南大学的集中授课。中国读者们，同样也期盼着上野千鹤子再次来中国吧！
据维基资料显示，上野千鹤子出版独立作品 32 部，与人合著作品 24 部，编辑作品 6 部，共同编辑作品 15 部，翻译英文作品5部。并与人共同编辑new feminism review杂志。
上野千鹤子主持了非营利组织 WAN（Woman's Action Network)，这是旨在为了实现男女共同参画社会，通过为女性提供信息和相互交流的场所，打造女性的关系网，从而推动女性通过发挥力量改变自身所处的不利状况的组织。其中有一板块是“上野研究室”，有非常丰富的女性学相关材料，也能查看上野千鹤子公开讲座的时间。网址：https://wan.or.jp《厌女》增订本的结尾，附了一个邮箱地址。若想向上野千鹤子提问或回应，可写信致：[email protected]。
上野千鹤子经典著作《厌女》新版上市，全新增订关于“性骚扰”“别扭女子”的两章，全新增订作者序、作者后记。翻开本书，一起改变厌女而不自知的社会。
