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你焦虑的那些问题,都被孔子“预言”过了

你焦虑的那些问题,都被孔子“预言”过了

公众号新闻
前段时间,有一则新闻引起了千万网友关注。在五一假期的一列高铁上,一位乘客因制止后座的儿童撞椅背,遭到对方家长辱骂掌掴后还手,被认定为互殴。
“还手究竟是正当防卫还是互殴”这个问题引发了广泛热议,事情的走向成了大家最关心的问题,但掩藏在掌掴背后的问题却被我们忽略了。
这样的琐碎小事为什么会升级成互相掌掴?
1995年,研究行为与脑科学的美国心理学家丹尼尔·戈尔曼(Daniel Goleman)提出了一个形象的概念——“杏仁核劫持”

图/《伯德小姐》

杏仁核作为大脑的情绪中心,是掌管愤怒、焦虑、恐惧等负面情绪的区域。杏仁核劫持,顾名思义就是大脑被强烈的情绪绑架了。现代人虽然面临的生存威胁少了,但因为精神压力等因素反而更容易陷入杏仁核劫持的状态。
“当杏仁核劫持发作的时候,人的自我控制变得非常重要”。这需要控制动物本能中不合理的部分,改造自身,找回人类身上的智慧和价值。
这种观点,和两千多年前的《论语》不谋而合。
杏坛讲学图 | 孔维克
北京师范大学文学院的教授李山曾说:“当人类身上动物性的东西主宰了我们,就麻烦了。而读《论语》恰恰能让我们警惕人身上的那种‘非人’的东西,无价值的东西。”
事实上,关于人情绪失控的恶果以及如何管理情绪,《论语》早就讲明白了,只是我们从未读明白。

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我们一起来看一段李山对《论语》的解读。
孔子说:“一朝之忿,忘其身,以及其亲,此非人生之惑矣?”什么叫一朝之忿?小青年在马路上跟人家三言两语,轻重不得,抄起砖头来把人打了,这就是一朝之忿。他不是打伤了或者打死了,他也不是故意的,就是搂不住火。这个时候只会害了自己的身体,因为要坐牢,打死人还要偿命,连累亲人,这就是人生的“惑”——搂不住火。
自己的一把怒火烧到自身还殃及家人,这不就是糊涂吗?
李山说,人不乱发脾气看似平常,但这其实是关乎“人格主体”的大事,真正做到很难。因为人与动物相比有着复杂多样的情绪,如何让各种情绪释放得恰当合理,正是做人的一大难题。
图/《孔子》
我们人生,实际上“人生代代无穷已”,总会遇到这样那样的困难,了解了这一点,“人不知而不愠”,我们不要恼怒别人,怎么做到呢?
《论语》告诉我们,“君子求诸己”,从自身找原因,你就不会去愠。如果做到了这一点,你虽然未必说地位有多高,但就能接近君子了。我们今天说这个人是君子,不一定他能力有多强,但是做人是“有格的”,有品的。
因此,李山认为读《论语》,在中国人身上戾气很重的时代里,尤其具有现实意义。
《孔子圣迹图》局部
而且,孔子不光在《论语》中谈了情绪管理,现在困扰我们的很多问题,他也一一给出了解答。

·在学校或职场,如何与人相处:见贤思齐,见不贤而内自省。用成长型思维看问题,以优秀的人为榜样,以反面教材为镜鉴,与他人共同成长。

·孩子上大学选什么专业好:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。倘若孩子能选学起来内心真正感到快乐的专业,就能自发地学,学得更透彻更深入,离学有所成也就更近了。

·得不到他人的理解怎么办:人不知而不愠,不亦君子乎?”时常反思自己,想想哪些地方没做好,自己该如何改进,而不是把重心放在别人身上,内心就会变得愈发充实圆满。

孔子虽被尊称为至圣先师,但他也是一个本色做人的凡人,他既了解人的庸常生活和烦恼,又能以循循善诱的方式予以解答。这才有了孔门弟子们记载下来的《论语》,因此李山说《论语》是现代人必备的生活手册。

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在1988年的第一届诺贝尔奖获得者大会上,面对“二十一世纪的威胁与问题”这个议题,来自瑞典的诺贝尔物理学奖得主汉内斯·阿尔文说:面对21世纪,人类要生存下去,就必须回到二十五个世纪以前,去汲取孔子的智慧。而《论语》作为记录孔子言行及思想的重要文本,被林语堂称为“孔学上的《圣经》”,是孔子智慧的精华凝结。
在今天,我们慢慢察觉到,《论语》早已揭露了解开生活烦忧的答案,只是我们读过,背过却没有真正读懂过,真正受用过。
图/《孔子》‍‍

“读《论语》是不容易的,我二十多岁念完《论语》,但有些道理可能四十岁才懂。”

——李山
为了解决这种读《论语》时出现的读不懂、用不上的迷思,李山老师在三联中读开设了《论语》共读营用7周的时间,围绕中国人理想人格的10个方面,在18次正课、9次直播里娓娓道来,让《论语》中的智慧之光照进你的日常生活,为你所用。
今天我们读《论语》,到底要读什么,怎么读?
感兴趣的朋友,不妨▼长按下方二维码了解。

为什么要请李山讲《论语》?

火爆全网的“论语”教授,百家讲坛主讲人
作为国学大师启功先生的嫡传弟子,李山治学严谨,教学生动,只要他讲《论语》,不论是在北师大还是在校外,都是座无虚席。
李山既是《百家讲坛》的主讲人,也是中读的最受欢迎的主讲人之一,他讲的《诗经》课收听量高达30万+,课后评论1万+。他风趣幽默,总能将拗口难懂的古籍讲得明白如话。
他博古通今,学贯中西,讲得全面透彻
李山讲《论语》与众不同:
用细枝末节还原孔子时代里真实的生活风貌,还给大家一个有喜怒哀乐的孔子——
他讲儒家的“恕”道,会用“路上遇到熟人打招呼却被冷落”这种具体实例;
在世界的视野中重叙孔子和《论语》,让苏格拉底和孔子实现隔空对话——
西方和《论语》中认知世界的方式有什么区别;
直面来自当下的质疑,细说千年前的智慧在如今依旧适用——
在当下努力成为一个“君子”,是不是一种行为艺术?
……
他不讲大道理,更关心做人和处世
李山说,他观察到一些中学老师在讲《论语》时,总在强调我们要做圣人、做英雄,反而底线意识不够。
所以他谈“贸然提倡勇敢,不可取”,他也反复强调,不求做贡献,但求不伤害他人。因为《论语》教的是做人的底线。
7周时间
从文本出发全面解读《论语》
《论语》中包含的人生智慧、生命情调丰富多样,李山老师亲自拟定了7周阅读计划,带你从哲学、文化、历史等多个角度,全方位触达《论语》中的深度细节,不再停留于表面理解。

7大板块

品味中国人处世智慧

《论语》是孔子去世后,学生们把孔子平时谈话中,那些令他们受到启迪的言论精选编撰而成的语录,主题分散,从务本、为政、礼乐、仁义到行事风格、衣食住行都有涉及。

为了更符合今天阅读《论语》的需要,李山凭借十年来研究《论语》的深厚功底,精选篇章,从与人相处、谈忠信、谈义、谈学习、谈为政,用多个角度,深入浅出,带你参悟中国人的处世之道。

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好的经典,值得钻进文本,细细去读。这次的共读营阅读计划,我们也尽可能为你扫清阅读理解的障碍:

第一步,科学规划阅读节奏。7周时间,理清《论语》文本的主要脉络,顺利读懂、读透。

第二步,主讲人全程导读+直播答疑+助教解惑。根据《论语》的特点,李山老师会规划精读、泛读的文本,根据读书计划每周发布的视频导读,也会每周直播为大家解惑。助教老师也会在共读社群内组织每周讨论,保证你的阅读进程顺利完成。

第三步,社群交流答疑,收获志趣相投的同好。永不解散的共读营社群,让你在读经典的道路上并不孤单。阅读中的困惑不解,都能在社群里展开讨论,整个共读营的社群,都在为你读懂《论语》保驾护航。

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作者:jouska

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