大喜悦 北京
要训练,不停地及时地知道心的造作。造作快乐也知道,造作苦也知道,造作贪嗔痴也知道,造作摆出一个君子的模样也知道,造作出修行人的姿势也知道。比如,修行人走必须跟一般人不一样,要慢慢地提、移、落、触。这个不像一个普通人。普通的人是谁?就是自己啊,自己本身就有平常的状态,只是被造作控制了,直到自己那种常态已经消失了。一旦不造作,自然的、自己的平常的状态就会呈现。身体的常态就是这样的,它就是这样的,心的常态就是这样的。太难了吗?看大家坐着全部发呆了,要读得懂自己的心。修行某一种业处,其实就是临时的家。然后不停地及时地知道,有什么变化发生的时候及时地去知道,身体的变化可以,心的变化也可以。身体是属于行蕴,有为法的一种。至于名法,心是属于名法,也是属于造作。如果能抵达心就去观名法,没有什么困难的。有人觉得观名法很难,有什么难的呢?现在正在快乐,知道吗?现在正在苦,知道吗?根本没有任何难度。去观身,也没什么难度,现在是呼气还是吸气,现在是在行住坐卧,那难在哪里呢?事实上,根本没有任何难的地方。难是难在我们懒得去修行。首先,不知道原则就会很难,特别难了。知道原则之后,已经学了三藏经典,三藏经典是对的,但是我们注解错了。注解其实就是我们一直在造作。不停地去观察,有临时的家。然后,一旦发生了什么变化,在身心里面发生了什么变化,今天强调的是心,在心里发生了什么变化之后及时地意识到、捕捉到。它就会一会儿往好的方面变,一会儿往坏的方面变。一会儿造作好,一会儿造作坏,不停地知道。觉性是知道的工具,什么东西发生了知道;什么东西发生了知道。心安住,有禅定,就只是作为观者,不进去去干预,老老实实地去觉知,普普通通地去觉知,不进去干预,一而再、再而三地去重复,最后智慧就会生起,一眨眼的功夫就明白。智慧是明白的工具,一旦明白,就会立马切断了,就立马放了,造作再也欺骗不了我们了。隆波帕默:2022年2月20日
翻译:坤能
来源:https://www.ganluyu.org/audio/audiolist?id=7580c31a65abba615ad85743f8190953