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不停地及时知道造作,有一天就可以摆脱造作 | 十二、修行四念处,知道心的造作

不停地及时知道造作,有一天就可以摆脱造作 | 十二、修行四念处,知道心的造作

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大喜悦 北京

要有我们所擅长的一个临时的家,无论是名法还是色法都可以,只要是我们所擅长的。
然后,有觉性去知道自己的心的运动变化。比如,呼气、吸气作为心的临时的家,一旦心跑掉了去想、去造作,及时地意识到,心就会在及时地知道的一瞬间,安住的状态——也就是禅定同时也会生起了。

因此,去修习四念处,有临时的家,有觉性去觉知,一旦心里有什么变化,造作已经出现了。比如:心去找。坐着吸佛呼陀,心开始在里面左摆右摆开始造作了,左摆右摆送出去看这个、看那个,看这边、看那边,这个心就在挣扎造作了。碰到这个,满意了,就造作满意,这个也属于造作。不停地造作,一整天在造作,从来没有停止过。

我们就是仰赖于修习四念处,有临时的家,不停地知道心的运动变化,我们就会看到,包括我们在吸佛呼陀的时候,很快就跑去想别的事情了,去造作散乱出来了,迷失去想这个、想那个。
因此,我们修行啊,有临时的家,然后心工作了之后,我们有觉性去知道,我们就会及时地知道造作。我们就会知道无论是造作好,还是造作坏,还是努力造作“不造作”。努力造作“不造作”也是造作,努力地去造作好也不要、坏也不要、什么都不要,心就迷失在空里面,这个也是造作。
一旦我们有觉性不停地去觉知,心安住成为知者、观者,如果有正确的禅定的话,一旦有什么在心里发生,任何造作出现了,觉性是及时地知道的主体,接下来常常及时地知道就会生起智慧。

波帕默:2022年2月20日

翻译:坤能

来源:https://www.ganluyu.org/audio/audiolist?id=7580c31a65abba615ad85743f8190953



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