佛教修行的框架图 | 八、如果我们看到心的实相……

周艾格 四岁 深圳

我们不停地观察心里所有的感觉，每一种感觉，无论是苦还是乐，是好还是坏，全都是生了就灭：快乐生了就灭，痛苦生了就灭，好生了就灭，贪嗔痴生了就灭……

不停地这样观察，就会看到实相——凡生起的事情它必然会灭去，没有什么东西会是一个永恒的“我”。

我们不停地去挣扎去找快乐，快乐也是临时地存在就会灭去，因此快乐并不是能让我们离苦的答案，因为快乐生了就灭。

痛苦是事实，如果心愿意接受实相，心就不会想要。比如我们看身体是时苦时乐的，我们以为心是时苦时乐的。如果我们去观察，我们的心充满了苦。有快乐生起很快就消失；有贪生起了，嗔生起了，痴生起了，每一次生起烦恼习气，心就会被刺激、被扎，就会被伤害。

不停地去观察，我们的心并不是时苦时乐的，心就象身体一样，只是苦的多与少，心苦的比较少的时候我们以为是快乐的，痛苦沉重的时候才会认为是苦。

如果觉性与智慧越来越圆满，不停地去观察自己的心，我们了解了实相——心本身是纯纯粹粹的苦，有的仅仅只是苦的多与少而已，心就再也就不会对心执着。

一旦不再执着心，各种各样的饥饿就再也不会生起，欲望就再也不会生起。

欲望其实就是心的饥渴，比如我们想有快乐，就会去看电影、听音乐、找好吃的东西。

（如果）我们知道快乐是毫无意义的，很快就会消失的，心愿意接受这样的实相，心不再执着心，就会抵达另一种快乐。

隆波帕默尊者：2019年11月27日

翻译：坤能

文字来源：甘露雨网站

https://www.ganluyu.org/document/detail?id=357bf28c03cf9fb4a77bdbf8917d2b8e